尿道 オナニー エロ 動画6

Aで、(🥅)熱病やみのよう(㊗)に興奮(🤶)し(🌼)ながら、ナオミの手を執っ(👜)て最初のワン・ステッ(🈳)プを(🎰)蹈ふみ出したまでは覚えていますが、(🎄)それから先は夢中でし(👭)た(🐡)。そし(💒)て(🚃)夢(🌫)中(🔠)になれ(🍷)ばな(🅰)るほ(🔌)ど、(🙀)音楽も何も聞えなくな(🤳)って、足(🐹)取り(🈁)は滅(😉)茶苦茶になる、(😭)眼はちらち(🗳)らする、動(🚾)悸どうきは激し(㊙)く(🥠)なる、吉村楽(😍)器店の二階で(👚)、蓄音(⬛)器のレコードでや(🏌)るの(💁)とは(🌫)ガラリと勝手が違ってし(🦈)まっ(⛓)て、こ(🌷)の人波(💾)の大海の中へ漕こぎ出して(🈺)みると、退(🎞)ひ(🙃)こうにも進もうにも、さっぱり見(🎩)当がつきませ(🎣)ん。

A　父(🐉)母はそ(🤑)の頃東(🦔)京に(⚓)すまつて(🍲)ゐたら(🉐)しく、私は叔(👐)母に連れられて上(🥙)京(🧢)した。私は餘程なが(🚬)く東京に居たのだ(⭐)さう(🧓)であ(💍)るが、あまり記憶に殘(🔲)つ(🛳)て(🍛)ゐない。その東(🈁)京の別宅(🕯)へ、とき(🎾)どき訪れる婆のことを覺え(📦)てゐるだけである。私は此(🤔)の(🤼)婆がきらひで、(🈷)婆の來(😋)る度毎に泣い(🥣)た。婆は(🤷)私に赤い郵便(🎬)自動(🖍)車の玩具を(🧘)ひとつ呉(🐒)れたが、ち(😉)つ(🔝)とも面白くなかつたのである。

Aそう(🌐)にべもなく云(🦍)い放ちな(🌘)がら(📖)、床(😹)に落ちたアラビアン・ナイト(📞)を、今度は高夏(🥙)が拾(📉)った。

A　知っての通り文楽の芝居では、女(👆)の人形は(🚔)顔(🥊)と手(♏)の先だけしか(😑)ない。胴や足の先は裾の長い衣(🔫)裳の裡に包まれてい(🚆)るので(🙌)、人形使い(🚢)が自分達(🦀)の手を内部に入れて動(💞)きを示せ(🏷)ば足りるのであるが(🌵)、私はこれが最も実際に近いの(🌫)であっ(🆔)て、昔の女(🦊)と云(🤫)うものは襟か(🐉)ら上と(🛡)袖口から先だけ(🌠)の存在であり、他は悉く闇(🚢)に隠れていたも(🥫)の(🤯)だ(🏒)と思(🎩)う。当時に(🍵)あ(🍣)っては、中流(🚇)階級(🖐)以上の女はめったに外(🎎)出することも(✅)なく、しても乗物(🔪)の(🗞)奥(🐛)深く(🎰)潜んで街頭に姿(🌔)を(🏊)曝さな(🙇)い(🤙)ように(🔂)していた(🛂)とす(🐤)れば、大概(🌵)はあの暗い家(🤸)屋敷の一と間(🤞)に垂れ籠めて、(🌱)昼も夜(👝)も、たゞ闇の中(⏲)に五体を(👨)埋め(🌝)つゝその(🧥)顔だけで存(⤵)在(🛄)を示していたと云える。されば衣裳なども、男の(🐵)方が(🥖)現代に比べ(📫)て派手な(💉)割合に、女(🐠)の方はそ(♏)れほど(🍶)でない。舊幕時代(✈)の(📷)町家の娘や(❎)女房のものなど(🌝)は驚く(😡)ほど地味であ(😥)るが、(⚪)それは要するに(👬)、衣裳と云うものは闇の(🤫)一部分(😫)、(🕴)闇と顔とのつながりに過ぎな(🤴)かったか(💋)らである。鉄漿(🚕)おはぐろ(📗)など(👪)と云う化粧法が行われたのも、(🐦)その目的(🦃)を考(👶)え(🤬)ると、顔以外の空(🐈)隙(⏱)へ悉く(🚁)闇を(🔔)詰(✉)めてしまお(🐫)うとして、口腔(🍌)へまで暗黒(🥠)を啣(😹)ませたの(💄)では(🍺)ない(🍹)であろうか。今(🦇)日(🦅)かくの(🃏)如き婦人の(🐲)美は、(🚈)島(🥘)原(🥕)の角屋のよ(🚄)うな特(🧞)殊(🚴)な所(🎱)へ行かな(🔎)い限り(🚠)、実際に(⚾)は(🐤)見(🤣)ることが出(⏫)来ない。し(🕵)かし私は幼い時分、日本橋の家の奥でかすか(🥧)な庭の(🎸)明りをた(🐤)よりに針仕事をしていた(👄)母の俤を考えると、昔(🆘)の女がどう云(📸)う(📻)風なものであっ(🎈)たか、少しは想像出来るのである。あの時分、と云うの(🗡)は明治二(💤)十(🌀)年代のこ(📐)とだが、あの頃までは(👮)東京の(🎙)町(📸)家も皆薄暗い建て方で、私の母や伯母(🔗)や親戚の誰彼など、(🐨)あの年(💌)配の女達は大概鉄(🌾)漿を附けていた。着物(🔥)は不(🚠)断(💹)着は覚えてい(🚕)な(🆚)いが、餘所よそ行きの(📠)時は(💻)鼠地の細(🍄)かい小紋をし(🎏)ば／＼(🐟)着た(🎶)。母(🧓)は至ってせいが低く、(🥋)五尺に足らぬほどであったが(🛄)、母ばかりでなく(🥙)あの頃の女はそのくらいが(🖐)普通だった(🎭)のであろ(🛌)う。いや、極端に云えば(🐨)、彼女(💈)たちに(🐙)は殆ど(🧖)肉体がなかったのだ(🏎)と(🛒)云(😱)っていゝ。私は(🈂)母(🌩)の顔と手の外(🙁)、足だ(🤤)けはぼ(🐭)んやり覚(⭐)えている(📓)が、胴体(♟)について(🎢)は記(🍃)憶がない(🙋)。そ(🎂)れで想(⚾)い起す(🔪)の(🖐)は、あの中宮(🐯)寺の観世音の胴体であるが、あれこそ昔の日本(👞)の女の(💐)典(🐓)型的(🚙)な裸体像では(🌍)ないのか。あの(🏯)、(🐻)紙(🎊)のように薄い乳房の(🌯)附い(🕑)た(🤲)、板の(🏂)ような(🥥)平べった(🏆)い胸、(😔)その胸より(🍺)も一層小さく(🗒)くびれて(🏪)いる腹(🔑)、何の(📴)凹凸おうとつもない、真(🌍)っ(🚪)直ぐな(🎢)背筋と腰と臀の線(🔱)、そう云う胴(🦋)の全体が顔や手足(🚢)に(🥙)比(😜)べ(❤)る(🕴)と不釣合に痩(🥏)せ細ってい(👯)て、厚みがなく、肉体と云うより(🧙)もずんどうの棒(😁)の(🎓)ような(🐑)感(🐒)じがするが、昔の女の胴(👁)体は(🔫)押しなべて(📡)あゝ云(🆗)う風ではなかったので(😑)あろうか。今日で(✂)もあゝ云(🛠)う恰(👁)好の胴体を(🔆)持った女が(🚞)、舊弊(🅰)な家(👐)庭(🌍)の老夫人とか、藝者などの中に時々(🐏)いる(🤐)。そして(🤐)私はあ(🦔)れを(🖲)見ると、人形(💠)の(🎵)心棒(👯)を思(🎦)い出すのである(♉)。事実(🔧)、あの胴体は(🎽)衣裳を着けるための(🦍)棒(🥇)であって、そ(🏅)れ以外の何物で(🐆)もない。胴(🐮)体のスタッフを成しているものは、幾襲ねとなく巻き附(🚃)いている衣と綿と(🌖)であって、(🎩)衣裳を剥(🤹)げば人形と同じように(👈)不恰好な心棒(🐴)が残る(🍈)。が、昔(🌧)はあれ(🥛)でよ(🥑)かったのだ、闇の中に住む彼(📵)女たちに取って(🖐)は、ほのじろい顔(⛩)一つ(🐟)あれば、(🐕)胴体は必(🐩)要がなか(🧕)ったのだ。思う(🕊)に明(🥂)朗(🌷)な近代女性(🃏)の(❔)肉体美(🎍)を謳歌(🚢)する者には、そう云う(🌐)女(🐳)の幽(🎆)鬼(🤥)じみ(💸)た美しさを考えること(📧)は困難であろう。また或(👉)る者は、暗(🏃)い光線で胡麻化した美し(😓)さ(🐍)は、真(🖍)の美しさ(🤟)でないと云うであ(🚩)ろ(🌛)う。けれども(🔢)前に(📑)も述(🛹)べたよ(🆚)うに、わ(🎦)れ／＼東洋(😏)人は何でも(🌞)ない所に(😔)陰翳を(🌻)生(🤚)ぜしめて、美を創造するので(🎣)ある。「(📺)掻き寄せて結べば柴の庵(🐘)なり解くればもとの野原(🚊)なりけり」と云う古(🕓)歌があるが、わ(🎫)れ／(⛎)＼の思索のしかたはとかくそう云(🏵)う風(🗾)であって、美は物体に(🚱)あるの(😨)ではな(👒)く、物体と物体との作り出す(🐹)陰翳のあ(🐿)や(🐿)、(😕)明暗に(😀)あ(😌)ると考(🥕)える。夜光の珠も暗中に置けば光(🌙)彩を放つが(📂)、白日(🐂)の(👇)下(🔈)に曝(✝)せば宝石の魅力(🛡)を(🚂)失う如く、陰翳の作用を離れ(⏯)て美は(🥘)ないと思(😞)う。つまりわれ／＼(🗺)の祖先は、女と云(👼)うものを蒔絵まきえや螺(🏮)鈿らでんの器と同じく、闇と(🛍)は切っても切れないも(🔠)のとして、出(🌩)来るだけ(⏱)全(🦄)体(🍫)を蔭へ沈(🐕)めてしま(🌜)うようにし、長い袂や長い(➡)裳裾で手足を(⛪)隈の(🐥)中に包み、或る一箇(🗝)所、首(🦑)だけを(🏑)際立たせるように(💲)したの(😫)である。なるほど、あの(💈)均斉(📭)を缺(➡)い(🍛)た平べったい胴体は(👿)、西(😉)洋婦(🖖)人のそれに(🕤)比(💄)べれば醜いであ(⭕)ろう。しかしわ(🍽)れ／(😖)＼は見(♟)えない(📂)ものを(📏)考えるに(🚊)は及ば(🍀)ぬ。見(🎃)え(🥠)ないもの(👡)は無いもので(🚴)あるとする。強しいてその(🚕)醜さを見ようとする者は、茶室の床の間(🔍)へ百燭光の電燈(🍻)を向けるの(🌗)と同(🥚)じ(🍓)く、そこにある美(🗻)を自みずから追い遣ってしま(⏩)うの(🗃)で(⚾)あ(🦖)る。

A　――大丈(👋)夫。そ(😠)のかたは、ね、(🌦)職工さんよ。職(🏝)工(👮)長。そのか(🌂)た(🕛)がいなければ、工(🏵)場(🏪)の機械が動かない(😪)んで(🐞)すって。大きい、山み(🔀)た(🈹)いな感じの、しっかりし(🛸)た方かた。

A　午前七時、婆やが来た(📫)ので、敏子(💔)が午(🍥)後に(🐔)また来(🕵)る(💜)と(🙄)云って、いったん関田町に帰った(🌬)。