○ 本章は(🥈)一(🌶)六(liù )九(🎺)章の桓※(「魅」の「未」に代えて(🕢)「(🌭)隹」、第(👷)4水(🕰)準(🕌)2-93-32)の難(nán )にあつ(🥥)た場合の言(⬇)葉(♋)(yè )と同様、孔子の強(🏙)(qiáng )い信念と気(qì )魄とをあ(💤)らわした言(🔺)葉で、(📷)論(🆑)語(🛥)の(🥕)中(🖌)で極めて目立つた一(yī(👑) )章である。
「私はまだ(🎠)色事を好む(🦊)ほど徳を好む者を見たこと(🌓)が(📑)ない。」
「鳥は死ぬまえ(📕)に悲しげな声(🤘)で鳴(👍)(míng )き(🔮)、人(💷)は(🤥)死ぬま(🎠)えに善言を(🐚)吐く(🌮)、と申(➡)し(🕖)ま(🔙)す。これか(✅)ら私の申上(🚻)げま(🔰)す(☕)こ(🗓)とは、私の最後の言(🥀)葉で(🖤)ござ(❗)います(🕥)から、(😚)よくお(🔏)きき下さ(❓)い。およそ為政家(jiā )が自分の道(🎌)とし(🏡)て大(dà )切(🖱)(qiē(🤵) )にしなければな(🎑)らな(🐳)いことが(🥟)三(sān )つあります(🚻)。その第一(👃)は(🙆)態(tài )度(💳)をつつしんで(🖥)粗(🚇)暴(🖖)怠(dài )慢(màn )になら(🤖)ないこと、その第(📔)二は顔色(sè )を正しく(🙉)して信(💟)実の気(🎎)持(chí )があふ(🐏)れ(〽)る(🔌)こと(🤠)、(🕉)その(🔈)第(dì )三(sān )は、言葉を叮重にして野卑不(🎰)合理にならないこと、こ(😟)れ(🈸)であります。祭典のお供物台の(🍻)並べ(🗝)方など(🏉)のこ(♒)ま(🕦)かな技(jì )術(shù(♒) )上のことは、それぞれ係の役人が(🎲)お(🥃)りますし、一々(🗺)お気(qì )にかけられな(🔤)くともよいことでございます。」
六(一九〇)
○ 本章は重出。八(bā )章末段參(🍓)照。
○ 摯==魯の(🌿)楽官(🏦)ですぐれた音(yīn )楽家(jiā )であつた。
「民衆(🚳)という(🎉)ものは、範(🈺)を示してそれに(🏾)由らせることは(♋)出来(lái )る(🚔)が(🔜)、道(🐊)理を示(🏵)してそ(👩)れを理(lǐ )解(🚣)させる(🌬)ことはむずかしいものだ。」
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