漫画《射精 回数 減少》2行目ライン
射精 回数 減少あらすじ
三(😒) (⌚)近江の刀鍛冶(🚵)
どこま(💞)でも南国弁(🈴)のつば(🐥)めは(🐋)、わからない(🤒)ことばづ(🚙)かいでそのお(✡)いとまごいに来(❗)て、(⏹)古(gǔ(🗣) )巣に別れを告げて行き(🍥)ました(🐎)。
あのシナの(👪)ほう(🏍)で(🚹)清仏しん(😏)ふつ戦争があっ(🍶)た後、(🈲)フランス(📘)兵の用いた軍(jun1 )馬は日(rì )本(⛔)陸軍(⤵)省(shěng )に(🤨)買い取(qǔ )ら(🤡)れて、海を越(yuè )して渡(dù )って(✈)来たとの(🤐)こと。その中の十三頭が種(👭)(zhǒng )馬として信州(zhōu )へ移(🕌)された(😦)のです(🚦)。気象のいさましい「(💧)アルゼリー」種(🛩)の馬が南(📴)佐久の奥へはいっ(🖱)た(🚺)のは(📙)、そ(💋)の時(🍠)のことで。今日ひと口に雑種ととな(⬜)えてい(🗄)るのは(🍾)、そ(🌆)の「(🌖)アルゼ(🧡)リ(♿)ー」種をさし(😠)たものと(👣)聞きま(🛁)す。その後、米国産の「浅間号(hào )」という名(🕓)高(🍴)い種馬もはいりこ(🕸)ん(📽)だ(👬)そうです。そ(🤯)れ(📦)か(⛱)ら(🦄)次第に馬の改良(liá(👅)ng )という(🎌)こと(📁)が始まる、馬市(🥌)うまい(🌸)ちは一年(nián )増しに(🤰)盛んになる、その(🔧)う(💉)わさがなにが(🙋)しの宮殿下(🏂)(xià )のお耳(ě(🏥)r )に(🖊)まで(🧗)と(🆎)どくようになったとか。殿(✖)下は当(🍑)(dāng )時(😁)陸(🥃)(lù(🚤) )軍騎兵づき大(🏝)(dà )佐で、かく(🚙)れもな(🐪)い馬好きでいらせられるのですから、(🚟)御寵愛ごちょ(🌶)うあいの「フ(🙂)ァ(🎅)ラリース(👍)」という(🔠)アラ(🏊)ビヤ産(🌴)を種馬として(🔤)南佐久へお貸(dài )し付けになりま(✂)すと、人(rén )気が立ったの(📃)立たな(🤧)いのじゃあり(🤲)ません(🐵)。「(🌗)ファラリース」の血を分(📞)けた馬が三十四(sì )頭という(😱)呼(🕺)び声にな(📊)りま(🏀)した。殿(diàn )下(xià )はお喜びのあま(💕)り、(🔨)あ(🌵)る年の秋(qiū )、野辺(fǎn )山(🏯)のべや(🕉)ま(😆)が(🔱)原はらへと仰せいだされた(🔙)とい(🍺)う話(🚨)が残っていま(🥥)す。そ(🚿)の(🔄)時は四千人あま(🐍)りの男(🌿)や女があの牧(❇)場(👾)に集まった(💣)と聞き(🙋)ます。馬も(⏯)三百(bǎi )頭で(😥)はき(🥒)かなかったそうです。海(🦂)の口村(cūn )はじまって(🤱)以来の(🍸)にぎわ(🥦)いで(📲)あっ(🔵)たと(😐)のこ(🐞)と。
(🛺)姉(🏻)夫(💉)婦は木(🍌)曾福島(😪)きそふくしまをさ(👈)して帰って行く(🤐)人たち(🌩)です。そこでわたしもいっしょに神(📉)坂村(cūn )みさかむ(🎍)らを立(lì )ちました(♑)。お別れに寄(jì )った(👘)家(👼)々(⛎)の(🕵)人たちは、いずれ(👀)も門口に出て(🤷)、わた(👼)したちを(💵)見(🧀)送(🎈)っ(📆)ていました。神坂村から(👇)次(🔠)(cì )の吾妻村あず(👡)まむらまでの二(èr )里の(📞)間(🕳)は男(🔥)垂(chuí )山おた(🐶)るやまなどの迫って(🙆)きてい(🏆)るとこ(🌄)ろで、深い山林の中(zhōng )で(🤼)す。吾妻村まで(🌐)行きますと、おじの(💍)家(😾)があります。そこが(🎪)わ(Ⓜ)たしの母(🚊)の生まれたと(⤴)ころです。
皆さんはどこかで海鳴(míng )りを聞(🙋)いたこ(🅰)と(🛷)がありま(🉑)すか。古(🔦)(gǔ(👵) )い(🕙)こ(🍦)とばに潮(🤣)騒しおさいというのがありますが(🚅)、海(🛺)鳴りはその音でし(🏿)ょ(💫)う(🐬)。海(hǎi )の荒(huāng )れる前か、ある(🍤)いは(🕠)海(🥖)(hǎi )の荒れた(🍯)あとかに、潮(🤨)のさわぐ音で(🎖)し(🧦)ょう。それは大きなほら(🍙)の貝で(🚥)も遠くのほうで吹き鳴らしてい(🛋)るよ(🎗)う(🈳)な音で(🚂)す。びっくり(🐠)す(🍘)る(🚵)ような(🌮)海の(🧙)声です。わた(🗄)しも東北の地方(fā(🍦)ng )へ来(lái )て、初(chū )めてあん(🔆)な音を耳にしまし(🌡)た(🛰)。
布(🙍)施ふせさ(🐥)んは(🏪)それをよ(🐖)く(🤬)覚えていて、ある日わたしに歌(gē(🕳) )って(🚨)みせてくれました。どうして布施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節(jiē )が出(chū )てき(🏐)たか(🛩)と言いますに、君(🏍)の家(jiā )が(👎)らはこの(♟)地(dì )方の郷士として代々仙(xiān )台侯に(🥊)仕(shì )え(🤒)てき(🐱)た歴(🍯)史が(🍽)あるか(🦅)らでした(🦀)。あの「さ(🍯)ん(🆕)さし(❄)ぐ(⛳)れ(🐜)」の歌は、甲高(🏵)い女(🧞)の(🚇)声(shē(🕑)ng )よりも、(⛳)む(⛑)しろ低いところ(🌽)を(🔩)歌える男(nán )の(😤)声(🕢)に適(🦏)していて、(🚧)ゆっく(🙍)り歌うべき(🍱)ものだそうです。あ(✴)れを(🌚)わ(🎷)た(👄)しに歌(gē(🐜) )って聞かせる間、(👇)し(✉)ばらく布施(shī )さんは(💖)「時」というものも忘れているよ(🥪)うでした。いかにもゆっ(⛏)たりと迫(pò )らないでしかも深く聞(💸)え(😑)る(🌟)古風な歌(❇)に耳を傾けて(🦃)いますと、その抑揚のあ(🤪)る節の(🥇)一(yī )つ(🦍)一(🙉)(yī )つが実(🏌)に長(🛑)くつ(💙)づいて行きま(🚪)した。切れた(👕)かと思うと、まだ続(🖼)いてい(🏪)るような(🍠)ものでした。
(🏚)まだ年若なころに、わたしも諸国の旅に(🌙)出たこと(🔲)があります。今(jīn )の(🌶)よ(📖)うに乗(chéng )り物(wù )も(👰)そう便(🎵)利(🏤)(lì(👻) )な時世では(🤲)なく、(😫)汽車で行(🧞)かれないと(🍀)ころは(🔜)わ(⛔)らじがけで、毎日(rì )七里(🚩)(lǐ(🆑) )ぐらいの道(dào )を歩(bù )き(🚛)ました。そのう(😁)ち(🍻)に(🧛)、だいぶ(🐝)くたぶれてきたも(🐜)のですから、しば(👟)らく石山の(⬛)茶(chá )丈ちゃじょ(🎖)うというとこ(🗑)ろを借(🌚)り旅の足を休めました(🕚)。そ(🔄)のへんのこ(🍱)とをすこしお話(huà(👊) )ししてみれば、近(jìn )江(💙)の石(shí )山(🍧)は(👢)古い歴史(shǐ )のあると(🌭)ころでして、(💐)国(🏙)分山(👣)こくぶやまをうしろにし、湖水(🦔)のながめも(🕙)前(🚕)にひ(🔒)ら(➖)けていま(👕)して、(🐏)大きな巌石(➡)がんせきの間(📞)に名(📿)(míng )高いお寺が建ててあるので(🔪)す。茶(chá )丈とは、このお寺の(🕺)門(🥇)前(🍌)にあ(🤺)り(🐊)ま(🏼)して、以前には参詣さんけいに(🏛)集まって(🗨)来(lá(⛅)i )る(👠)諸(zhū )国の人(🤰)(rén )たちのためお茶の接(💢)待(🧀)をしたところだそ(🏳)うで(❣)すが(🚧)、わた(🛒)しが行(háng )った時分はもうお茶の接待(dài )も(🏕)すたれて、ただ大きな古い茶(🀄)(chá )がまだけが(🐮)残っていました。
木(🕉)(mù )曾福島(⏭)き(👎)そふくしまは馬市うまいちの立つ(🐼)町としても(🥥)昔(⤴)から知(⛷)られています。その馬(🍖)市のことを木曾(céng )地方のも(🥚)のは「お毛附(fù )けづ(🕹)け」と(🖨)も言い(🚦)ます。木(mù(🥩) )曾は馬の産地で、馬を飼(🐖)わ(🏚)な(😄)い百(bǎi )姓はなかった(🐰)くらいですから、福島に市いちの立った時は近在(zài )のものが木(🕠)曾駒きそごま(🚣)を持ち寄り(🎪)ます。それ(🍛)を買(👶)(mǎi )いに諸国から博労ばくろう(😁)が(🔬)入りこんできます。町(🔬)もに(🙇)ぎわい(🔮)の時(shí )です。
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