日本《クリパリ》2行目ライン
クリパリあらすじ
四(sì ) (🏏)両親の墓(mù )
姉夫婦は木(🛄)曾福島きそふくし(🌤)まをさ(🕖)して帰っ(🚄)て(🌤)行く人(🖖)たち(👨)です(🤙)。そこでわた(🗂)しもい(💺)っ(📍)しょに神坂村(🧝)みさかむらを立(lì )ちました。お別れに(🏐)寄(👕)った(🛶)家々の人た(🛤)ちは、いずれも門(🍳)口(🚾)に出(chū(🎑) )て、わ(Ⓜ)たしたちを見(jiàn )送(sò(☔)ng )っ(🍖)ていま(🐒)した。神坂村(cūn )から次の吾妻村あずまむらまでの二里の(🛍)間は(✊)男(nán )垂山おた(📊)るやまな(👻)どの(🎖)迫(pò )っ(🎛)てきているところで、深(🎱)い山林(🚨)の(🌂)中(zhōng )です。吾妻村(🀄)まで行きますと、おじの家(➕)があ(🌷)りま(🧤)す。そこがわたしの母の(🤤)生(shēng )まれた(🖨)ところです(🔽)。
そ(🐠)こで出(👆)かけ(🐋)ました。
仙(xiān )台せんだ(🎈)いへ来(🏗)て弱ったことは、(📁)ことばのなまり(💱)の(🐧)多いこと(🌀)でした。何(👯)(hé )か(🙇)土地(dì )の人(ré(📌)n )から話し(🏆)かけられても、世(🚀)間(jiān )に(🆚)交(jiāo )際の広(🆗)(guǎng )い男や女の(🌋)話(✡)に通(📢)(tōng )じないよう(🗺)なことはまずありませ(🛠)んでしたが、お(🔚)ばあさんど(🏣)うしが語(yǔ )り合(🧥)うことばなぞは、てんで聞(wén )き取(🐹)れないくら(🐨)い(📥)でした。わ(🍒)たしは東北学(🕘)院(🌫)へ来て(🕕)学(💀)んでいる(🔢)生徒(🍄)(tú(🕵) )の作文(❗)(wén )の中にも、何(😌)(hé )ほどその地(🎼)方ことばのなまりを(🔛)見つ(👣)けたか知れ(😸)ません。
石山から(🛩)鳥居川村ま(🔅)では八町ほ(💦)どです。たずねて行っ(👚)てみますと(🐩)、ささやかな店座(📴)敷みせざしきにはうわさにきいた鎌(lián )かまの(🌅)類が(🧣)な(🙇)らべてあります。土間のところにはふい(💎)ごなどの道(dào )具が置いて(📝)あります。暑い日では(🥂)ありましたが、古(👗)びた(🥓)じゅば(🐮)ん一枚で裏口(😬)の木戸(🐅)のほうから出(🐔)て来(🐸)た六十(shí )歳あ(🎄)まりの隠居さ(👐)んがあ(🍠)りました。この人が来(🚴)(lái )助(🔄)老人でした。この(🤫)世の雨(🌺)や風(fēng )にも(✍)まれて来(♉)たような(🏘)そ(🥞)の額(é )つきを(🔹)見たばかりでも、ただの鍛(🎦)冶屋(wū )の隠居さんでないことがわかります。
三(🕯)(sān ) (🤪)若い(🤸)お友だ(🗳)ち(🎻)の死(sǐ )
あのシナの(🔞)ほう(🕢)で清(📲)仏しんふつ戦争があった後(hòu )、(❗)フランス兵の用い(🚴)た(🤩)軍(jun1 )馬は日本陸軍省に買い取(qǔ )られて、海を越(yuè )して渡って(🌺)来たとのこと。その(👻)中の十三(🕒)頭(💥)(tóu )が種馬として信州(🚵)へ(🙏)移さ(🚍)れたのです。気(qì )象(xiàng )のい(🍉)さま(🙀)しい「ア(🧞)ル(😌)ゼリー」種の馬が南(nán )佐久(⚓)の(♐)奥(🕎)へはいったのは、その時のことで。今日ひと口に雑(😂)種(zhǒ(📂)ng )とと(🎿)なえているのは、その(🎫)「アルゼリー(🕗)」(👴)種(zhǒng )を(👕)さしたものと(🔂)聞きま(🈷)す。その後、(🗝)米国(guó )産の「浅(qiǎ(🐃)n )間号」という名高い種馬もはいりこんだそうです。それから次(🙎)第に馬(mǎ )の(😪)改(📀)良と(🤪)いうこ(🕯)とが(🐅)始まる、馬市(shì )うま(🤴)いちは一年(niá(📿)n )増し(📃)に盛ん(🍇)になる、そのうわさ(🔣)がなに(🧦)がしの宮殿下のお耳(🕧)にまでと(🈺)どくようになったとか(🔟)。殿下(🏯)(xià )は当時(🐓)陸(lù )軍(🚄)(jun1 )騎兵づき(🥡)大(dà )佐(zuǒ )で、かくれ(🥫)もない馬好きでいらせられるのですから、(🌀)御(🗝)(yù(🦑) )寵(chǒng )愛(à(🐲)i )ごち(🚃)ょうあいの「(🚛)ファラリース(🍩)」というア(✔)ラビヤ産(chǎn )を種馬と(🥞)して南(🍤)佐(🍹)久へお貸し付けになりま(🥧)すと、人(rén )気(📅)が立ったの(🌉)立(🦀)たないのじゃありません。「(🎆)ファラ(🕗)リース」の血(🎊)を分(fèn )け(🙈)た(🕠)馬が(👥)三十四頭(🐫)(tóu )という呼び声になりまし(😹)た。殿(✖)下(🎐)はお喜びのあまり、(🤞)ある年の(🛀)秋、(🦐)野(😉)辺山(💖)のべやまが(🔬)原はら(🎭)へと仰せ(✊)いだされたという話(🎵)が残っています(👔)。その時は四(🔙)千人(🤺)あまりの(🍈)男(🕋)や女があの牧場に(🌽)集まっ(🐁)たと(🎇)聞きます。馬も三百(🕺)頭(tó(🛏)u )ではき(👪)かなかっ(🥋)たそうです。海(🍘)の口村はじまって以来(lá(🐺)i )のにぎ(🔢)わいで(🈴)あったと(🚅)のこと。
「チリン(🏭)チリン(📥)、チ(🕎)リンチリ(👄)ン。」(🐁)
まだ年(nián )若なころ(🦕)に(🕳)、わたし(🚾)も諸国の旅(🔫)に出たこ(😻)と(🎮)があり(🕷)ます。今(🥟)のように乗り物もそう便(bià(🌛)n )利な時(💝)世(shì )で(🧛)は(⛑)なく、汽車(💊)で行(♑)かれ(🌤)ないとこ(🏪)ろはわらじがけで、毎日七里(lǐ )ぐら(😫)い(🔀)の道を歩きました。そのうち(🆘)に(🏎)、だいぶくた(👷)ぶ(🥃)れて(👷)きたも(🐯)のです(🙃)から、しばらく石(shí )山の(💵)茶丈(zhàng )ちゃ(💴)じ(🈳)ょうという(💣)と(🐑)ころを借(💌)り旅の(👾)足を休め(🆘)ま(🔩)し(🐛)た。その(🛩)へ(🌛)んのこと(🥗)をすこしお話(🏞)ししてみ(🐫)れば、近江(jiāng )の(🏁)石山は古い歴(🌬)(lì )史のあるところでし(😷)て、(🏺)国分(✳)(fèn )山こくぶや(🤵)まをうしろにし、湖水のながめ(⚽)も前にひら(🔌)けていまして、(🌯)大きな巌石がんせきの(😹)間(🦂)に名高いお寺(🤬)(sì(🧞) )が建てて(😥)あ(🚃)るのです。茶(🔓)丈とは、(🌌)この(🏡)お寺(sì )の門前にありまして、以(🍅)(yǐ(♊) )前には(🔦)参(💘)詣さんけいに集(👓)まって来る(⏸)諸(👳)国(😶)の人た(📘)ちのた(🏻)めお(🎨)茶の接(🙅)待(🚧)を(🍶)したとこ(🤱)ろだそうです(🍒)が、わたしが行(háng )った(🥒)時分は(🙄)もうお茶(🔨)(chá )の接待も(🔇)すたれて、ただ大き(🕐)な古い茶がまだけ(🗝)が残ってい(🔨)ました。
「いや、遠(💻)(yuǎ(🔻)n )いところをよくたずねてき(🐓)て(💹)くれました(🦖)。木像(🧞)はわたしですがきょうはだ(🤱)れに(🎧)も会(huì )えま(🍰)せん。わたしもこんなうすぐらいところ(〰)に(🕦)いる(🎼)ものですから、こ(🌉)のお寺の(🐹)小僧が(🍈)見(🆚)物(wù )人を案(😣)(àn )内(nèi )して来ては(🏴)、わ(🔴)た(😂)しの鼻の先へろうそくの火を突(tū(🛳) )き(👦)つけ(📹)るの(🐪)で、だいじな鼻を(🚡)焦がして(😘)しまった。あの小僧も気がきかない(👹)。もうすこ(😷)し(🗳)でわ(🔉)たし(😃)は大やけどを(🕖)するところで(🐮)した(😎)よ。こ(🛹)れでもわた(🐘)しは人間らしいも(📂)のの尊いところを持ってい(🐟)る(🔂)つもりです。見(🛩)に来てくだ(🍘)さるなら、そう(👏)いうもの(🗿)を見てい(🛋)た(📄)だ(🕴)き(🕉)たい。あんまり見(🤼)世物(🃏)扱いにされたくはあ(😎)りませ(⛪)ん。」
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