フェラ 好き 嫌い9

Aと(🎈)、うしろから呼びかけら(🕐)れて、(🌭)振り返って見ると(🖇)、それは舞の名(💢)手として有名(🐣)な(💤)新(🐋)町のお栄と云う(🧙)老妓(🛰)であ(👝)った。

A　(🆒)驛を(😏)離れて(🌇)峠に懸るに、杉樹さ(💔)んじゆ(🍼)次第に路(🤟)傍に(🍽)深く、(🤦)一歩は一歩より(🏐)前なる高原の風(🅱)景を失(🌶)ひ(❔)、峠に(🤼)達す(🔏)れば、山樹空濛くうもうとして、四(🕚)顧こ只雲烟。

A「(❕)さう殴(🐜)つたつ(⚡)て(🕰)仕(🛢)様が(☔)な(🤢)いさ、僕は見す(🧞)／＼君(📪)の罠に(🤽)懸つてやつたんだ。あんま(🗺)り君が威張るもんだ(❕)か(🕎)ら、『何糞！　彼(🔊)奴の(🚌)物だつて盗め(🍼)ない事があるもんか(😈)』(🌘)と(🛷)思つたのがしくじりの(🏼)原もとなんだ。だがまあ(⛎)分つたから此れで(🌸)いゝ(🌗)や。あとはお互に(🎈)笑ひながら話(🖊)をしようよ。」

A路(🗞)は、大台(🔻)ヶ原山に源(🔵)みなもとを(📈)発(⏫)する吉野川の(🥡)流れ(🌥)に沿うて下(🗳)り(🧗)、それがもう一(🌩)本の渓流と(👎)合(🍟)する二にの股また(🎴)と云う(🏛)辺(⏭)へ来(🌽)て二(🚛)つに分れ、一つ(🌤)は真っすぐ(🍭)に入の波へ、(🏄)一つ(🦕)は右(🎈)へ(🚇)折れ(🔲)て、そこか(🧙)らい(💧)よい(🚖)よ(🥓)三の(🧙)公(🛡)の谷へ這入る。し(👼)か(🐵)し(😓)入の(✳)波へ行く本道は「道(👗)」に違いない(👓)が、右へ折(🦀)れる方は木(💐)深い杉林すぎばや(💝)しの(🏪)中に(🥏)、わずかにそれ(⛎)と人(🔠)の足(👅)跡を辿たどれ(🏀)るくら(🏁)いな筋が附いて(🤒)いるだけ(💐)で(💤)ある。おまけに(🌝)前(☔)夜降雨があって(🌁)、二の(🥙)股川の水嵩みずかさがにわかに殖ふえ、丸木橋が落(🍊)ちたり(🐔)崩くずれ(😩)かかっ(🚷)たりして(🌑)い(🅰)て、激流(🐄)げ(💘)きりゅうの逆(🐎)捲さかま(🍚)く岩の上を飛び飛び(🌞)に(😯)、時には四つ這いに這わな(🌭)いと越えることが出来ない。二の股川(☔)の奥に「オクタマ(😄)ガワ」があ(🔝)り、(👜)それから地蔵河原じぞ(🌁)うがわ(🐸)らを渡(🔮)渉して、最後に(🐦)三の(🛡)公川(🕶)に(♎)達す(🕐)るまで、川と(🦌)川との(🚼)間の路(♒)は、何(🦄)丈じょう(🌰)と知れ(🤫)ぬ絶壁ぜ(🗾)っぺ(📅)きの削けずり立った側面を縫(⭕)ぬうて、ある所では両足を並べら(✌)れな(🚺)いほど狭(🍕)せま(💾)く、ある所(🐅)では路が全く(🧟)欠けてしまって、向うの(😥)崖(📍)からこちらの崖(🆓)が(💿)けへ(🚏)丸太を渡したり、桟さんを打っ(💕)た板を(⏯)懸かけたり(🎊)、(📰)そ(🗄)れらの丸太や板を宙で繋つなぎ合(💆)わ(🛣)して、崖の(🧛)横腹を幾曲いくまがりも迂廻うかい(🌒)したりしている(♉)。こんな所を歩くのは(💚)、山岳家さんがくかなら朝飯(🍷)前(🦈)の仕事であろうが、私は元来中学(😁)時代(🆘)に機械体操が非(🎂)常に(😎)不得(😰)手ふ(🎮)えてで、鉄(🐜)棒や棚たなや木(🔳)馬も(💇)くばには(🥫)いつも泣(🗾)かされた(🐦)男なの(🏚)である。その頃は年も若かったし、今ほ(🌕)ど太っても(🤚)いなかっ(🤯)た(🐤)か(👁)ら、平地を行くのなら八里や十里(➖)は歩け(🤗)たけれども、こう云う難所は四肢ししを(🦗)使って進むので、足の強弱の問題(🖕)でなく(🏽)、全(🐓)身(🎚)の運動の巧(🐢)拙こ(🏂)うせつに関する。定(🥖)めし(🐲)私(😄)の顔は途中幾たび(😓)か青くなり赤くなりし(🔘)たことであろう。正直のところ、も(🙊)し(🚊)案内者(🕵)が一緒でなかったら、(💿)私はと(🏎)うにあの(🗺)二(🤗)の股の丸(🥧)木橋の(💸)辺で(🐒)引っ返したかも(🤡)知(📼)れな(🥘)かった(🥀)。案内(➖)者の手前きまりが悪(🕒)いの(🍗)と、一(🌌)歩進んだ(⬜)ら後へ退(🕐)くの(🍖)も前へ(🚧)出るのと同じように恐ろしいのとで、仕方がなしに顫ふるえる足を(👵)運んだ(⚾)のであった。

A　京(💎)都に「わらんじや」と云う有(🎭)名な料(🎁)理屋(🙈)があって、こゝの家(🥘)で(🏑)は近頃(📪)まで客(👀)間(🏼)に電燈をと(🎸)も(⚫)さ(🚍)ず、古風な燭台を使うのが名物になっていたが、こ(👄)としの春(🎪)、久し(📫)ぶりで行ってみると、い(🤕)つの(🏚)間にか行燈式の(🌋)電(🎺)燈を使うようになっている。いつから(💮)こう(👇)し(🏌)た(🏉)のか(🈷)と聞く(🍾)と、去(😽)年から(🍐)こ(🔑)れに(🤱)いた(🛒)し(🖇)ました。蝋燭の灯ではあま(🕓)り(🕚)暗すぎ(⏫)ると仰っ(🙃)しゃるお客(👌)様が多い(💢)もので(♉)ご(🌄)ざり(🎡)ますから、拠んど(📣)ころなくこう云う風に致(🥈)し(🙈)ま(🍂)し(🛷)た(🔗)が、(🅰)やはり昔のまゝの方がよい(🚽)と仰っしゃるお方(🎀)には、(🤯)燭台を(🚜)持って参りますと(🚽)云う。で、折角そ(🕜)れを楽し(🌎)みにして(🛣)来たの(🏇)である(🎒)から、燭台に替えて貰っ(🐥)たが、その時私が感じたのは、日本の漆(👋)器の美しさは(😁)、(⭐)そう(♟)云(🔭)うぼんやり(🍁)した薄明りの中に置いてこそ、(🐹)始めてほ(🌍)んとうに発揮されると云うことで(🛰)あった。「わ(👀)らんじ(🌷)や」(🗾)の座敷(🏩)と(🧚)云うのは四(🐑)畳(🙎)半ぐら(⛸)い(🦒)の(🕘)小(🌯)じんまりし(🆑)た茶席であって、床柱や天井な(💐)ども黒光りに光っ(🙊)ている(✊)から、(🙌)行燈式の電燈で(🚪)も勿論暗い感じがする(🏽)。が、(🤴)それを一層暗い燭(☝)台(📪)に改めて(🌱)、(👻)その穂のゆら／＼とまたゝ(🎭)く蔭(💩)にあ(🚼)る(🚙)膳(🐂)や椀(🏂)を視詰めていると、それらの塗り(🐼)物の沼のよ(📟)うな深さと厚(🐘)みとを持った(🎳)つやが、全(🌳)く今までとは違った魅(📙)力を帯び出して(🗂)来るのを発見する。そし(🎛)てわれ／＼(💭)の祖(⚽)先がうるしと云う(🕐)塗(🦒)料を見出し、(🧠)それを塗った器物の色沢に(📷)愛着(🚤)を覚(👏)えたこと(🎥)の(☝)偶然でない(🎂)のを知るのである。友人サバルワ(🙆)ル君(👬)の話に、印度では現在で(🏁)も食器に陶器(🌲)を使(🎦)う(✍)ことを卑しみ、多くは塗(🚿)り物を用いると云う(😻)。われ(🗓)／＼は(🏛)その反対に、茶事とか、(🌆)儀式とかの場合(⌛)で(🍉)な(🦇)ければ、膳と吸(🤨)い物椀(❗)の(😷)外(🎫)は殆(🛥)ど陶器ばかり(💣)を用い、漆器と云うと、(⛷)野暮くさい、雅味(🍕)のない(📲)ものにされてし(🕙)まっているが、それ(🧛)は(🥘)一つには、採光や(🌯)照明の設(🎶)備がもた(🚧)ら(🏖)した(🈶)「明(🎬)るさ」の(🈳)せいで(🛂)は(🕦)ない(🚧)で(🧛)あ(⛏)ろうか。事実、「闇(🕑)」(⚽)を条件(🐳)に(🤷)入れ(🖥)なければ漆器の美しさは考えら(😖)れ(🥏)な(🚬)いと云っていゝ。今日では白漆と(🔰)云うよう(🛏)なも(📰)の(🎞)も出(✏)来たけれ(🙃)ども、昔からある漆器(🕷)の肌は、黒か、茶か、赤であって、それは幾(🌥)重もの「(👻)闇」が堆(💋)積した色であり、周(💥)囲を包む暗黒の中から(👑)必(♿)然的に生れ出たも(🕘)ののように思え(📈)る(🤑)。派手(🥟)な(💜)蒔絵(🚜)まきえな(🌖)どを施したピカピカ光(🕺)る蝋塗りの手箱(🍐)と(🏕)か、文台とか(🧤)、棚とかを見ると、いかにもケバ(😗)ケバし(⬅)くて落(👑)ち着きがなく、俗悪に(⛲)さえ思(💏)え(♟)る(📥)ことが(💀)あるけれども、(🉐)もし(🥙)それらの器物を取り囲む空(🐾)白を真っ(👭)黒な闇で塗り潰(💫)し、太陽(🍼)や(🔙)電(🎛)燈の光(💹)線(🥚)に代えるに一(🚍)点(🤟)の燈明か蝋燭のあ(🚋)かりにして見給え、忽ちそのケバケ(💿)バしいものが底(☕)深く沈んで(🎀)、渋い、重々(🍪)しいも(🌦)のに(🕐)な(🖐)る(🅾)であろう。古えの(🧖)工藝家がそれらの器に漆(✒)を塗り、蒔絵を(🗺)画く(📖)時は、必ずそう云う(🧔)暗い部屋を頭に置き(🏭)、乏しい(🥨)光(⌚)りの中にお(🥟)ける効果を狙ったのに違いなく(🎍)、金色(🧕)を贅沢に(🎼)使ったりした(👁)のも、それが闇に浮かび出(🤲)る工合(🏍)や(🏽)、燈火(👲)を反(✡)射する加(🙈)減(🌍)を考慮した(🔱)ものと察せられ(👿)る。つまり金蒔(👨)絵は明るい(🎂)所(❤)で一度に(🌗)ぱっ(🤼)とそ(🌨)の全体を(⏸)見るものではなく、暗い所(⛷)でいろ(📖)／(🐲)＼の部(👝)分がとき／″＼少(🥗)しず(🚯)つ(🐡)底光りするのを見(🚭)る(🚏)よ(🧙)うに出来て(🎹)いるのであっ(📪)て、豪華絢爛な(🚂)模様の大半を闇に隠してしまっ(🏩)て(📷)い(🏚)るのが、云い知(🌐)れぬ餘情を催(🗣)すのである。そして(⏹)、あのピカ(🕉)ピカ光る肌の(👭)つやも、暗い所に(🏛)置いてみ(🕣)ると、それがともし火の穂のゆらめきを(🦑)映し、静(🔉)か(👽)な部屋にもお(✉)り／＼風のおとずれのあることを教え(😄)て、そゞ(😇)ろに人を瞑想に誘(💉)い込(✝)む。もし(🕥)あ(🛁)の陰鬱な室内に(🏯)漆器と云うものがなかったな(🔛)ら、(👞)蝋燭(🤜)や燈明の醸し出す怪しい(📚)光り(😖)の夢の(🌂)世界(🗞)が、(🐌)その灯のはためきが(🥕)打っている夜の脈搏が、どんなに魅力(🏿)を減殺(🌩)さ(🖇)れ(🗃)ることであ(😁)ろう。まことにそれは、畳(🐔)の(😔)上に幾すじも(🏚)の小川が(🔫)流れ、池水が(🍈)湛え(🚒)られている(💋)如く、一つの灯(🔳)影を此処彼処に捉(😟)えて、細く、かそけく、ちら／(🏊)＼と(📨)伝えながら、夜そ(🏞)のものに蒔絵を(🤤)し(😬)た(🌇)ような綾を織(😉)り(🔉)出す。けだし食(🐲)器と(📒)して(🤔)は陶器も悪くないけれども(💊)、(🦅)陶器には漆器のよ(👽)う(📅)な(🐄)陰翳がなく、深(❔)みがない。陶器は手(🕣)に触れると重く冷たく、しかも(🎞)熱を伝(🔥)え(🐜)ること(♈)が早いので熱い物を盛るのに(🚚)不(🏭)便であり、その上カ(😖)チカチと(🚪)云う(🐛)音(😮)が(🥔)するが(🔘)、漆器(🚺)は手ざ(🐪)わりが軽(⛰)く、柔かで、耳につく程の音を立(🏾)て(💇)ない。私は、吸い物椀を手に持(⛹)った時の(🙂)、掌が(⛔)受(🚎)ける汁の重みの(🏘)感覚と、生あたゝかい温味ぬく(🌐)み(🤜)とを何よりも好む(🔁)。それは生れたて(🧓)の(🎲)赤ん坊のぷよ／(🐵)＼(🍽)した肉体を支えたよう(👾)な感じでもあ(🕞)る。吸い物椀に(🎴)今も塗り物が用(⏪)いられるのは全く理由(🌎)のあることであって、陶器の容れ物で(🏳)はあ(🐙)ゝは行かない。第一、蓋を取った(🎲)時(⛹)に、陶(🍱)器では中にあ(🦐)る汁(🐠)の身や色合いが(🎃)皆見えてし(🔲)まう(🛍)。漆器の(🌜)椀の(🐺)いゝ(🦀)ことは(🐃)、まずその蓋を取って、口に持っ(🚑)て行くまで(🗄)の間、暗い(🌰)奥深い(🧓)底の方(🕒)に、(📊)容器の色と殆(🔱)ど違わない液(🤝)体が(❎)音(🍡)もな(🎊)く澱(❄)んでいるのを眺(🤩)めた瞬間(🧕)の気持である。人は、(🏡)その椀の(📞)中の(🗃)闇(🦑)に何が(💖)ある(🅰)かを見分ける(🏻)ことは出来ないが(🐨)、汁がゆ(⛄)るやかに動揺するのを(🐂)手の上に(⤵)感じ、椀の縁(🏮)ふ(🛀)ちがほんのり(🚀)汗を(🌑)掻いているの(🚳)で、そこから湯(🧢)気が立ち昇りつゝあ(😟)る(😘)こと(🍥)を知り、(😫)その湯気(🖍)が運ぶ匂に依って(🥟)口に(🥍)啣ふくむ前にぼんや(🛹)り味わいを豫(🧐)覚(🐭)する。その瞬(👎)間の心持、スープを(📩)浅い白ちゃ(✝)けた皿に(🎏)入れて出す西洋流に比べ(🎗)て何と云う相違か。それ(🌽)は一種の神秘で(🏿)あり、禅味(🚗)で(🏢)あるとも云えなくはない。

A「なにし(🎀)ろ、」(♓)と広元入道(🏂)さ(🥊)まは、将軍(👿)家のお心(🐠)の(👇)き(🐚)まつたらしいのを見とどけ(🤢)て、ほつとし(🏜)た御様子で、つ(🗜)るりとお顔を撫(🎯)で、そ(🍬)れから(🧀)仔細らしく眉をひそめて(😦)言ひ(🙈)出しまし(❄)た。この(🛠)広(🙍)元入道さ(🈲)まは、(📗)まことに(📈)御用心深い(🐡)お(♒)方で(📿)、何(😲)事につ(🌈)けても決(🎲)して強く出しやばるやうな真似はなさら(🕸)ず(🎲)、私ども(🍺)には(🎓)なんの事やらわけのわからぬく(🛥)らゐ(🎐)甚(👾)だ遠まは(🍸)しのあ(🕊)いまいな言ひか(🎆)たばかりなさつて(👨)、四(😝)囲の大勢が決(🛩)す(💺)ると、はじ(🦇)め(🐫)て、(🏃)思案深げに(🍨)その大勢に合槌を打つといふのが、いつものな(🦋)らはしでござ(🖥)いまし(👣)て、私ども(💳)にはそ(🎆)の(🔃)お(🔹)態度がどうにも歯がゆくてた(👤)まりませんでしたけれど(💏)、それが(🕖)ま(🚹)た入(🛀)道さ(😔)まの大(🌽)人物たる(🦀)所(🌀)以で、故右大将家幕府(🐄)御創設(💛)この(🤶)かた、人にう(⏸)らまれ(🗡)るやうな事(🏆)もなく、これといふ(⬅)御失態もなさら(🤤)ず、(📶)つねに鎌倉一の大政治(🚛)家た(🔗)るの(🌛)栄(🎯)誉(🚠)を持ちつづ(🍌)けることの(🎠)出来(🏐)た(🌪)原因の一つで(🛫)ございましたのかも知れ(📨)ませ(🛑)ぬ。「あ(🍗)の和田平太(🎶)胤長とい(🚜)ふのは、こ(🙆)のたびの陰謀(🈸)の張本人のひ(🎱)とりでございま(🎖)すから(😝)、御子息の(👑)義直、義重(🕍)などの伴類のものと(📃)同様に御赦免は、む(👫)づかしからうとは存じました(🏾)が(👌)、一族九十八人が(📸)ずらり(📭)と居並(🐕)んでの歎願に(🐄)は、い(🔭)や驚き(🎊)まして、一応お取次ぎだけは致して置かうと存じまして(💧)ただいま申し上げて(🌋)みたやうな次第でございますが、(🆓)和田氏もき(🦁)の(🐡)ふ御(🚟)子(📣)息(🥎)の御宥免にあづかつた(🏞)ば(😖)かりな(🕥)の(🏂)に(🐽)、さらに今日は主謀(🏓)者たる(🍕)甥(🍷)の御赦免まで願ひ出(🗯)る(🤩)と(🍑)は、(👙)ちと虫がよすぎ(🔇)る(📺)とは思ひましたものの、な(🙌)にしろあの頑(🔮)固の老人の事でございますから、是が非でもこの懇(📮)願一つは(📽)お聞きいれ賜りたしと(🍓)、ぴたり(📓)と(🍫)坐つて動きま(😶)せんの(🌌)で、いや、とにかく(🔊)、これは、――(🚕)」(🍬)などと、おつ(📋)しやる事がや(🎞)つぱり少し(🐨)も(🧐)要領(🔹)を得ませんで(💆)し(💙)た。広元(✒)さまは、大(🙏)事な時には、(🍘)いつでもこのやうなお態度をおと(🌄)りに(🎧)なるのでござい(🕧)ます。その時に(🐂)も、(🈴)将軍家に於い(📻)ては(🐲)既に(🤱)御許(👋)容相成(💅)らずと決裁がすんでゐるの(🌀)に、その御(🚉)決裁を(😵)和田氏一族に申(👉)渡(🎪)す憎(🤼)まれ役(🧠)だけは(🌱)ごめ(🥢)んなので、かうして(💲)何(💍)かとつ(🚫)まらぬ事をくどく(🤥)どとおつし(✔)や(❄)つて(🚋)、そのうち誰か、申(🤣)渡しの役を引受(📣)けてくれるだらうとお心待ちになつて居られた(🏁)のに(🦃)違ひございま(🌯)せぬ。ま(⛄)いどの事(✂)なので(🏺)相(⏱)州さまにもそれがわからぬ筈はなく(🕰)、まじめなお顔(🤤)で、