こ(📸)んな(⛺)電報(bào )が東(🚰)(dōng )京(🛥)か(💖)ら(🐭)とどきま(🐷)した。
四(🚪) 馬市の立(⛅)つ町
老人はわたしのような年(💷)のちがったものをもよ(🍤)ろ(🗿)こんで迎(📍)えてくれ、い(🎚)ろいろな話(🌔)をして(🍃)くれ(🔑)ました。刀(🚐)剣(🕸)(jiàn )のことを書(shū )いた本(bě(🐥)n )などをも出して見せ(👸)てくれました。その中には古刀と新(💱)刀の歴史が図でわか(🗜)るように説き明(🖕)かしてあ(💴)り(🏫)ま(😯)し(🏙)たが(🥇)、(🎃)そ(🤽)れぞれの(🖊)流儀(👠)(yí )のち(🎮)が(🚦)いと(㊗)言(😂)いますか、(🤙)図にあらわれた焼き刃(🕸)の(👚)模様(yàng )がちょうど(🌙)海の岸(💙)に寄せてはかえる潮の花の紋(🎗)のように見(jiàn )えまし(🏠)た。焼き刃の模様(🕹)ほど刀(🗓)(dāo )鍛(duàn )冶の気(qì )質をよくあ(🐔)らわすものもありません。あるものはすなお(🛥)に(🛀)、(🌎)ある(🎦)ものはするどく(🔷)、あるものは花やかに(👖)というふうに(🗃)。
六(liù(🧣) ) 古着(🐱)(zhe )屋の亭(🏙)(tíng )主ていしゅ
仙台のような都会で(✌)すらこのと(📈)おりですか(🖼)ら、まし(🐅)て荒(🥖)浜(bā(🤭)ng )あらはま(🗝)のあ(📟)たりに住む人たち(🥚)の言(🍙)葉(yè )には土地(🦏)のなまりも濃い。あ(🍭)る年(🏔)、あの漁(yú(🚚) )村に(👐)悪(🖕)い病が(🈴)はやっ(🤱)て(🎊)、それ(🤲)を調べるために内務省から役(yì )人や医(🐼)者の出張したこ(🔷)とがあるそ(🌎)うです。と(🌏)ころが、荒浜の漁師たちの言うことは、そ(📑)れらの役人や医(yī )者(zhě )はおろ(🏠)か(🏃)、仙台(🎩)(tái )から付(fù )いて(🙇)行った人にすらよく聞(♏)き取れなか(🕑)ったそうです(🚍)。
そ(🥋)んなことも言い(🏼)出(chū )すような(🖼)人(💻)で(✒)した。
姉の家(jiā )の(😨)店(👎)座(🚞)敷から奥の(🕌)ほ(🤩)うへ(🏖)通う中央(yāng )の広い(🍭)へや(🦅)は薬方くす(🏮)り(🏷)かたの仕事場にあててあ(👟)って、静か(🕵)な日の(🍛)光(🤠)が障(🔤)子にさしてきているところです。そこに(🍻)は薬(🍠)種(🚖)やくし(🎃)ゅを刻むもの、袋を(🖌)造るも(🥊)の、丸(😜)薬の数を量り(📒)入(⬛)(rù(🌛) )れるもの、そ(🌠)れぞれの(🌧)受(shòu )け持ちがあり、中には薬(yào )の紙を折ることを内職に(🧟)して古い士族(zú(👍) )屋敷の町のほう(⛪)からか(🦕)よって(💕)くる(🚧)老人もありまして、み(🎫)んな秋の行商のしたくにいそがしがっていました。
橘(🍜)翁(wēng )さまはかなり遠(⛎)い先のことを考えておいた(💳)人(rén )とみえます。そ(🛣)のことをこ(🚑)こにすこしお話しして(🆓)みれば、もともと高(gā(👩)o )瀬(🔃)の家(jiā )の先(xiān )祖は代々木(mù )曾福島のお関(wān )所番をつとめ(⏬)た(🆖)武士であ(💌)り、高(🤓)(gā(❗)o )瀬(lài )の兄(姉(🖱)(zǐ )の夫)(🏌)の父親(🤴)の(🈁)代には砲術のご指南番(fān )(指導(🚵)の役)ま(🤛)でしてお関所を固めた(♎)も(🤴)ので、したが(🥃)って部(bù )下に(⏫)使(shǐ )われる人(🏼)たち(🧘)もすくなくなかった(🎁)のですが、そういう(🕐)身分の低(🍝)い士族は多(🕖)く(🍆)貧しかったのです。橘(jú )翁(👑)さまの(🖇)製(zhì )薬(🥀)は、部(🎾)(bù(🥀) )下の(🖲)人(♟)たちにも(🥏)内(nèi )職(zhí )を与え、土地(dì )の(🌴)うる(👝)おいにもなる(🤦)ように(🕊)、との願いから(🅰)始(shǐ )めたことらしい。高瀬(👥)で(🙅)造(🎨)り出し(🖕)た奇応丸(wán )きおうがん(🎟)は、木(mù )曾(👷)(céng )山(🏓)(shān )でとれ(🙅)る熊(xióng )くまの胆い(🌵)を土台にして、そ(🤗)れにシナ朝鮮の(💖)ほうから来(💮)る麝香じ(🈂)ゃこ(🍠)うやにんじ(🚁)んなぞを用(🚏)い、(📸)形(xíng )もご(🚗)く(🏄)小粒(🌽)な(🏻)飲み(🔫)い(🚤)い(🍶)丸薬として金粉(🛫)きんぷん(🏘)をかけたも(⌚)のですが、正直な材料が使(👉)ってあ(🚫)る(😫)ものですから小児(🍲)(ér )に飲ませるにい(🎢)いと言われて、だん(🗒)だ(🥟)ん諸(🐁)国にひろま(🐝)った(⤵)ものの(🦇)よう(😑)です。
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