日本《クリ 舐め 方》2行目ライン
クリ 舐め 方あらすじ
「６父の在世(💅)中は、子(🥝)の人物をその志によ(🎇)って判(👿)断され、父が死(🖋)んだらその(🌝)行動によって判(🚖)断される。なぜなら(🛄)、前(🌖)の場合(hé(🐅) )は子の(😹)行動(dòng )は父の節制に服す(📶)べ(🐚)きであり、後の場合(hé )は本(bě(🐭)n )人の自由である(📤)からだ(🚞)。しかし、後の場合(hé )でも(📯)、みだりに父の仕(shì )来(🍗)(lái )り(🛩)を改む(🗂)べきで(🚗)はな(🛂)い(🚱)。父に対す(🥖)る思(🔣)慕哀(🔺)惜の情(🐂)が深け(⚓)れば、改(😤)むるに(🎓)忍(🧔)びな(🛅)いのが自然(🏸)だ。三年父の仕(🤤)来(🎈)りを改めないで、ひたすらに喪に服する者(😔)(zhě )にし(📜)て、はじめ(🌗)て真の孝(⌛)(xiào )子と云える。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小策(cè )を弄する者にあっ(💹)ては叶わぬ(📞)と(❇)思った(📟)。彼は観(🈲)念して、云われるま(❤)まに(😔)、再(zài )び陽貨の家に引(🏖)(yǐn )きかえした(🦈)。然し、どん(💉)な(⛔)事(shì )があっても、午飯の馳走にだけはなる(🕚)まい、と決心し(😕)た。
孔子(zǐ )は、むろんそれを聞きのがさ(🚋)なかった(🦂)。彼はきっとなってその門人(🚕)にいった(🥐)。
「も(🚊)し(🔼)そう(🛺)だとす(🍚)れ(📚)ば、(🍘)それが君の邪(xié )心(💣)という(🌍)ものじゃ。君(🥟)の心(📬)の中で(➕)は、この孔丘と(🏦)い(🔄)う人間が(🍯)、いつ(🐙)も対立(⛷)的(🌺)なもの(🉑)に(♎)なっている(🎌)。君は、はっきり意識して(👋)いない(🥙)かも知れないが、君の奏楽にとって(🕒)、(🗄)わしの存在は一つの大きな障碍なのじゃ。君の心(🥘)はそのた(🐣)めに分裂す(👀)る。従って(😻)、君は完全に君の音楽に浸りき(😁)る(⏫)ことが(🐎)出来(lái )ない。そこに君の失(🎱)敗の原(yuá(🍳)n )因があ(😣)る(💍)。そうは思(🏞)わ(❣)ないかの(📇)？」(🏉)
と、彼(bǐ )は心の中で叫んだ(🚈)。
「(😆)無遠慮(⛱)にいうと、(🏕)君にはま(📒)だ(🚡)邪(xié )心が(❄)あ(👅)るよ(🔏)う(🔮)じ(🍬)ゃ。」
「司空(kōng )様(🎖)がお(🐙)呼(💑)びでございます。」
陽(yáng )貨は、そう云(🎤)って、非常に緊張(zhāng )した顔を(🐒)して(🏦)、孔子(zǐ(😆) )の答をまった(🎉)。
だが(🍉)、こうした彼の努力も、心境の幼(🕯)稚な門人(💭)たち(⛪)には何(hé )の(🏸)利(🏉)目(mù )もなかった。彼(bǐ )等には(🍱)、天命(🛵)(mìng )が何だか、(🏌)仁が何だか、まだ皆目(👷)見当(😍)がついていな(🗼)か(🏈)った。彼等は(✌)、た(🌋)だ仲(zhò(🆕)ng )弓にいくらかで(💔)もけちをつけ(🐴)さえ(🎎)すれば(🌯)、自分たち(😬)が(⚾)救われる(🆖)ような気(🌼)がするのだ(👴)った。こんな種類の門人(📰)たちに対(🏣)し(📼)て(🈴)は、(🚢)さすがの孔子(zǐ(🔡) )も手がつけ(🛀)られないで、(💔)いくたびか(🎐)絶望に(🌤)似(🔟)た気持(📓)にさえ(😐)なるのであった。
(🏃)楽長(💄)は(💻)う(😴)なずくより仕方がなかった。孔子はそ(🎌)こ(👩)でふたたび楽(lè )長(📻)を座につかせて、言(🚷)葉(yè )をつ(🏷)づけた。
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