漫画《対 魔 忍 アサギ 動画》2行目ライン
対 魔 忍 アサギ 動画あらすじ
「(📚)オ(🔪)ヤ、(⚓)もうお立ちですか(📯)。すっかりおしたくもできまし(🥢)たね。」
「(🤵)そ(❌)りゃ、半蔵(zāng )。老人ばかりな(⏬)ら(🏍)、最初から筑波(bō )山(🤛)つく(🚷)ば(🐊)さんには立てこもる(🌂)ま(😤)いよ。」
耕雲(♍)斎は抜き身の鎗を杖(zhàng )つえにして、稲右衛門や兵部(bù )や(🆗)小四郎と共に(🥈)、兵士らの間(🔰)を(🥤)あちこちと(👐)見て回(🧣)った。戦(zhàn )場(🚌)のならいで(👺)敵の逆(🚒)襲(xí )がないとは言(🗄)(yán )えなかっ(🧤)た。一(yī )同(tó(⛵)ng )はまたにわ(🤙)かに勢ぞろ(👘)いし(📟)て、本陣(zhèn )の(👱)四方(fāng )を固める。その(🕟)時、耕雲斎は一手(shǒu )の大将に(💭)命(📡)じ、味方(fāng )の(➿)死骸しが(🕕)いを改(🗳)めさせ(🚼)、その首(shǒu )を打ち落(🚹)(luò )と(🌴)し、思(📒)い(😴)思いのところに土(❌)深く納めさせた。深(shēn )手(📫)ふか(🍹)でに苦し(🌃)むものは(🛴)十人ば(✅)かりある。そ(🍍)れ(🐔)も歩人(🅾)ぶにんに下(xià(🏘) )知して戸板に載(🚴)せ介抱を(❔)与えた(✂)。こういう時になくてな(🌡)ら(💁)な(🥇)いの(🗼)は二人(🥥)の従軍する医(⛔)(yī )者(😤)の手(💘)だ。陣(zhèn )中には(🤯)五十ば(➿)かりにな(📚)る一(yī )人(🏠)の老女(nǚ )も水戸(🙆)から(🍚)随(suí )ついて来ていたが、この人も(🏩)脇(xiàn )差(chà(🥑) )を(⬛)帯の間にさし(🕳)ながら(🔄)、医(yī )者たちを助け(✖)てかい(🐰)がいしく立ち働いた。
とうとう、半(bàn )蔵は他(tā )の(🌴)庄(🐤)屋たち(🔩)と共(gò(😞)ng )に、道(📆)(dào )中奉(🍓)行からの沙(shā )汰さたを九(jiǔ )月(yuè )末(📁)まで待っ(🎷)た。奉(fè(📶)ng )行(📴)から話のあった仕訳(yì )書(shū )上帳しわけかきあげ(🤸)ちょう(😅)の(💬)郷里から届いたのも差し出してあり、木曾(céng )十一宿総(zǒng )代として願書(😟)も差し出してあっ(🤧)て、半蔵ら(🛺)はかわ(🤵)るが(🐸)わる神田橋かんだ(🌧)ばし(🖊)外の屋(🌱)敷へ足を運(🏈)んだが、(🎍)そのたびに今す(📑)こし(🍛)待て、今(jīn )すこし待てと言われ(🈴)る(🌬)ば(🛃)かり(🎿)。両(liǎng )国(🚲)十(shí )一屋に滞(zhì(🎰) )在(😩)する平(🦒)(píng )助(🤛)も、幸兵衛(wèi )もしびれ(📓)を(🛸)切らしてしまった。こんな(🍃)場合(hé )に(🕥)金を使ったら(🐄)、尾州(💱)あたりの留(🈚)守居役を通(🚁)しても(🧕)、も(🥒)っ(🧞)とてきぱき(🕷)運ぶ(🤔)方法があり(🌝)は(🧗)し(⏫)ないかなどと謎なぞを(🥑)かける(🚤)ものがある。そんな無責任な人の言(🚸)うことが一層半蔵をさび(🐃)しがら(🛑)せた。
とうとう、田沼(zhǎo )玄蕃頭げん(👰)ばのかみは来なか(🔢)った。合戦は諏訪松本(běn )両勢(🦇)(shì(🍀) )の敗退(💸)(tuì )と(🥢)なった。に(🌡)わ(🙃)かの火の手が(💳)天の一方に揚が(🏓)った。諏(zhōu )訪(fǎng )方の放(fàng )火(👐)(huǒ )だ。浪士(🈶)ら(👓)の(♓)足だま(🥢)りをな(🍻)くする(👺)意味で、彼ら(🏗)は(👂)その手段に出た(📡)。樋橋村(cū(🐵)n )の民家三(🔆)軒に火を放っ(🤔)て置(zhì )いて(🧞)退(🚌)却(🏏)し(🕘)始めた。白昼(🥙)のように明るく(💝)燃(rán )え上(🚁)が(🔭)る光(guāng )の中で、諏(🉐)訪(fǎng )方にはなお(😛)も踏みとどまろうとする勇者(😷)(zhě )もあ(🍬)り、ただ一人元(🏦)の陣(👤)地に引(👡)き返して(🚊)来て(🎀)二発の大(dà )砲を放(fàng )つものさえ(🏘)あ(🐔)った。追(zhuī(🕣) )撃の(🦒)小(🌅)競合(👓)こぜり(🎊)あいはそ(😲)こにもこ(👹)こにもあった。そのう(🍱)ちに放火もすこし(📷)下火に(🈯)なって、二十日(rì )の(🛐)夜の五(🍋)(wǔ )つ時の空には(🦎)地上を照らす月代つきしろとてもない(🌠)。敵と(🥌)味方(🥂)の見定(〰)めも(🌅)つ(😅)かないような深い(⛔)闇(ān )やみが総崩(🔑)れに(🛂)崩れ(🎈)て行(há(🕰)ng )く諏(zhōu )訪松(sōng )本両(liǎng )勢(🐮)を包んでしまった。
香(xiāng )蔵(zāng )は中津川に(🐦)ある問(wèn )屋の(🕺)家(📕)を出て、(🧢)同じ町に(🍚)住(zhù(🚳) )む景蔵が住(🕑)居(🦐)(jū(🥇) )すまいの(🐑)門口から(🧞)声をかけた。そ(🦊)こは(❗)京(jīng )都の方から景蔵(zāng )をたよ(🌗)って来(lá(📺)i )て身を隠(🙁)(yǐn )したり、し(📆)ばらく逗(dòu )留とうりゅう(🌭)したりして行くような幾(jǐ(🐇) )多の(📕)志士たち――(🔺)たとえば、内藤(🆕)頼蔵ないとう(🎆)らいぞ(🌀)う、(🥇)磯(jī(❌) )山新(☕)助いそや(🐰)ましんすけ、(🚍)長谷川鉄(😼)之進はせがわ(🕎)てつのしん、伊藤(🏏)祐(yòu )介いとうゆうすけ、二荒四(sì )郎ふたらしろう、東田(tián )行(háng )蔵ひが(📒)しだこ(🖨)うぞうらの(㊗)人たち(🐡)を(🦑)優にか(⛰)ばいう(🌸)る(✂)ほど(🦓)の(👜)奥行きの深い(🎛)本陣(🚨)で(🕌)ある。そこはまた、過ぐる文久二(🎻)年の夏、江(jiāng )戸屋(👾)(wū )敷(🥋)の方(fāng )から(🎣)来た長(zhǎng )州侯の一行(háng )が木曾街道経(jīng )由で上洛(luò )じょう(🍔)ら(🔰)くの途次(cì )、かねて(🏳)の(👞)藩論た(🐳)る公(🔯)(gōng )武合体(🔗)、航(há(🚴)ng )海遠略(luè )から破約攘(⚫)夷(🙅)じょ(😞)うい(⬜)へと、(⬇)大きく方(fāng )向の転(🔟)換(huàn )を試(shì(♈) )みるための中津(❣)川(chuān )会(🎯)議を(🏐)開(kāi )いた由(🌺)緒ゆい(🔻)し(🚃)ょの深い(😞)家(jiā )でもある。
お隅が(🎗)それを半(⚓)蔵に言って見せる(🥘)と、多吉(jí )は苦笑にがわら(🤓)いして、矢立(lì )てを腰(🛰)にすること(♓)を忘れずに(❓)深(shēn )川(🔢)(chuān )米の積んである(🤖)方(🐨)へ出かけ(🏽)て行く(📱)よう(⏳)な人だ。
「そう言えば、半蔵さん、江(🍆)(jiā(🏆)ng )戸(hù )に(🏞)はえらい(🚕)話(😁)(huà )があ(🌧)りますよ。わた(✳)しは山村様(🆖)のお屋敷(fū )にいる人たち(🍾)から、神奈(💿)(nài )川奉行(🥊)(háng )の組頭(🌛)く(🐫)み(🤮)がしらが捕(bǔ )つか(🌼)まえ(🤧)られた話(🈵)(huà )を聞(wén )い(⏹)て来ました(📄)よ。ど(😲)うして、君、これは聞き捨てにならない。その人は神(💻)奈川奉行の組頭だと言うんで(🚤)す(🐮)から、ずいぶん身分のある人でし(🧜)ょうね。親類(lè(⚪)i )が長州の(🥋)方(🔟)にあ(🍂)って、ま(🤣)あ(🤵)手紙をやっ(💞)たと想お(👽)もってごらんなさい。親類へやるくらいで(💄)すから普通(tōng )の手紙でしょ(🤭)うが、(🧓)ふとそれが探偵たんていの手に(😋)は(💊)いったそう(📛)です。まことに(🎶)穏や(💔)かでない(🖨)御時節(🦀)が(📫)ら(📻)で(📪)、(🎧)お互(hù )いに心配だ(🚸)、どうか明(míng )君賢相(🚮)(xià(🛋)ng )が出てなんとか始末(mò )をつ(😉)けて(🗡)もらい(🖌)たい(😥)、そういうこと(📪)が書(📴)いてあった(🅱)そうです(🍝)。それを幕府のお役人が見て、何(🆘)、天下が騒々しい、これは(🎑)公(gō(🍊)ng )方(💪)様くぼうさ(🧢)まを蔑ない(🗨)がしろ(➗)にしたものだ、公(gōng )方(🆘)様(🎓)(yàng )以外に明君が出(chū )てほしいと言うなら、いわゆ(😖)る(🗑)謀(✈)反(🍟)(fǎn )人(rén )む(🚙)ほんにんだということ(🎢)に(🎴)な(🍙)って、組頭(📼)はすぐにお(🍗)城の中で捕(bǔ )縛されてしまった。どうも、大変(biàn )な話(huà )じゃあり(✋)ませんか。それ(🐾)から組頭が捕(bǔ )つか(🚼)まえら(⚫)れると同時に(📥)家(🌎)捜やさがし(👀)を(💷)されて、(🎋)当(dāng )人は(♋)そのまま伝馬町てんま(😲)ちょうに(🤘)入牢にゅ(🔋)うろうさ(🍚)。なんでもたわい(🏜)な(🧕)い吟味(wèi )のあったあと(🎥)で、組頭は牢中(👏)で切(📳)(qiē(🈴) )腹を申し付け(🏄)られたと言いま(🚻)すよ。東片(👐)町(📥)(dīng )ひがしかたまちのお屋敷で(💥)その話が出(⏯)て、皆(🕔)(jiē )驚いていましたっけ(💚)。組頭の(👤)検死(😾)(sǐ )に行(🥟)った御小人目付(🥧)おこびと(🎅)めつけ(🚀)を知(💤)っ(🎧)てる(🌵)人も(💈)あのお屋敷にありま(🤔)し(🚶)てね、(⛑)検死には(🔊)行(🛹)っ(🕐)たがまこ(🈷)と(🏸)に気の毒だったと、あと(㊙)で御小(xiǎo )人目付がそう言ったそうです。あ(🍩)の話を聞(😏)いたら、(📟)なん(🥈)だかわ(🤺)たしは江戸にい(⛎)るのが恐ろ(😂)しくなって来(lái )ました。こ(😥)うして宿方の費(fèi )用で滞(zhì )在して(🔫)、旅籠(ló(🏜)ng )屋の(🤝)飯を(🕥)食(🕌)っ(🔝)てるのも気が気(qì )じゃありません。」
(🗄)この真木和(👴)(hé )泉の死に(🎄)ついて、景(jǐng )蔵(👖)の(🌵)所感もその手(㊗)紙の(🔼)中(🚕)に書き(🛏)添(🎲)えてあ(💆)る。尊王と(⛄)攘夷との一(🙇)致(zhì )結合をねらい、それによ(🚋)って(👦)世(🥡)態の変革を(⚓)促(🍸)そうとした安政以来の志(🐇)士(shì )の運(yùn )動は、事実(shí(🐵) )においてその中(zhōng )心の人物を(😊)失(🐡)(shī(🌄) )った(🏈)とも言っ(🥜)て(👮)ある。平田門人と(👀)し(🤠)て(🧙)の自(🤱)分(🚛)らは――ことに後進な(💃)自分(fèn )らは、(🌮)彼(🐲)(bǐ )真木(🖼)和(🗾)泉が生(shēng )涯(〰)(yá )しょうがいを振(🛐)(zhèn )り返って(🔭)見て、もっと(🔄)自分(📊)(fèn )ら(🚱)の進路(lù )を見さだむべき時に到(dào )達(dá )したと(🧝)言ってあ(🛅)る。
「うんにゃ、そう(🧜)言わず(🗞)に、片(❤)桐(🕡)(tóng )の宿(🤦)まで(🏒)まいれば許(🍨)して(🌶)つかわ(🤭)す(🛁)。」(🔬)
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