一一(一(⤴)九(🐘)五(🙌))(🌁)
五((🤣)二一〇)
おののくこころ。
○ 大(👗)宰(zǎ(🧛)i )=(❗)=(🛰)官(guān )名(🈁)であるが、どんな官であ(📅)るか明らかで(🌗)ない。呉の(🍜)官吏だろうという(🛏)説(shuì )が(🌬)ある(😢)。
一(yī )(一八五)
本篇(piān )には(🎎)孔子の徳(😿)行(háng )に関することが主とし(✌)て集録されて(🌇)いる。
○ (🎰)九(🚉)夷(👓)==九(✏)種(zhǒng )の蠻(mán )族(zú(📥) )が住(👾)(zhù )ん(👸)でいるといわ(⚡)れていた(🌞)東方(fā(🥗)ng )の地方。
○ (🛁)こ(⏸)れは(💧)孔(kǒng )子晩年の言葉にちが(🍪)いな(⏸)い(👼)。それが単(🏤)(dān )なる(🥛)無(♏)常観か、過(🥕)去を顧(🦋)(gù(🔌) )み(🎥)て(🐺)の歎声か、或は、た(🤰)ゆみな(😌)き(🐌)人(🌥)間の(🍳)努(⚫)力を祈る声(🥚)かそもそもまた、(🏜)流(liú )転をとおして流(🤫)るる(💆)道の永(yǒng )遠(🚎)性を讃美(mě(🚹)i )する言葉か、(💖)そ(🎊)れは人(👇)おのおの自(zì )らの心境(jì(⏰)ng )に(💌)よ(📆)つて解(📒)(jiě )するが(🛏)よか(🕔)ろ(♉)う。ただわれ(🏏)わ(😕)れ(🥈)は(⛰)、こうした言葉の裏付けによつ(😰)て、孔子の他の場合の極めて(😌)平凡ら(♋)しく見える言葉が一層深く理解されるで(🛐)あろうことを忘れてはな(😻)らない。
本(🤭)篇に(🦓)は古(🍼)(gǔ )聖賢の政治(zhì )道を説いたものが多(⏩)い。なお、孔子の言葉の(🌹)ほかに、曾子(🏽)(zǐ )の言葉が多数集(⛎)録されており、(😴)しか(👙)も目立つている。
互郷ごきょうという村の人(🌈)たちは、(🌒)お話(huà )に(🌜)な(🍿)らないほど風(fē(🎋)ng )俗(sú(📯) )が悪(è )かった(🚋)。ところが(🕒)その村(cūn )の一少(🤝)(shǎo )年が(🐘)先師(🌷)(shī )に入門をお願いして許(📱)(xǔ )された(📎)ので、門(🕯)人(rén )たちは先師の真意を疑った。す(🐚)る(🐶)と、先(👩)(xiān )師は(💵)いわれた(🎤)。――
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