「典籍の研(👯)究(🤖)(jiū(🙇) )は、(🏆)私も(🔵)人な(👮)みに出来(🥐)ると思(sī )う。しかし(🤽)、君子の行を実(🧀)(shí )践(🕔)す(🔛)ることは、まだなかなか(💦)だ。」
「かりに周公(♿)ほどの完(wá(🐿)n )璧(bì )な才能がそなわ(🐇)っていても、そ(🚮)の才能に(😪)ほ(🎴)こ(🐒)り、他人の長所(📷)を認め(⛅)ない(🤲)ような人であるならば、もう(🍒)見(🌦)どころ(🌭)のない人物だ。」
互(🌕)(hù )郷(🕸)ごきょうという(🎲)村の人たちは、お話にならないほど(🧘)風(👾)俗(🎉)が悪(è )かった(🧔)。ところがそ(🐮)の村の一(🔡)少年が(💘)先師に入(rù )門を(🌾)お(🐶)願いし(🍨)て許(📃)されたので(🕑)、(♓)門人たちは先師の(🤠)真意(👄)を(🚂)疑った。す(🛫)ると、先(📟)師はいわれ(👳)た。――(🐻)
○ (🐙)昭公(🗑)=(🕦)=魯の国君(🔥)、名(míng )は稠(ちよう)、襄公(じようこう)の子。
「由ゆうよ、お前(qián )のこしらえ事も、今にはじまったことではないが、困ったものだ。臣(🏟)(chén )下のない者(🤶)(zhě )が(📑)あるように見せかけて、いったいだ(💛)れをだ(⛓)まそ(👦)う(⬆)とするのだ。天(😫)を(🍀)欺こう(🎭)とでもいう(💉)のか。それに(👖)第一、私は、臣下(🌼)の手(shǒu )で(💯)葬ってもらう(💕)より、(🆒)むしろ二(èr )三人の門人の手で(🌲)葬ってもらいたいと思(🤝)っているのだ(🕊)。堂々た(💠)る葬儀をし(🐨)てもらわ(🏾)なく(💻)ても、まさか道ばたで(⌛)のたれ(❔)死(sǐ(🐩) )し(☝)たことにもなるまいでは(🌎)ないか(🔠)。」
「やぶ(💂)れた綿入を着(🌚)て、上(🔓)等の毛(🖐)皮を着ている者と並んで(🎉)いても(♈)、平気でいられるのは(💁)由ゆうだ(🤳)ろ(🧓)う(🚅)か。詩経に、
「(🧚)やぶれ(🤷)た綿(mián )入を(🎄)着(🍐)て、(👴)上等の毛(máo )皮を着(zhe )て(🤼)いる者と並んでいても、平(📸)気で(🎛)いられ(🈯)るのは由ゆ(🆚)うだろ(👱)うか。詩経(jīng )に、
「由(🤖)ゆうよ、(🛋)お(💰)前(qiá(💲)n )の(🐟)こ(⛄)しらえ事(📦)も、今に(🔬)はじまったことではないが、困ったものだ(🗂)。臣下の(📵)ない者(zhě )が(🤯)あ(🤞)るよ(⛅)うに見せかけて、(🍼)いっ(⏳)たい(👀)だれをだ(😷)まそうとす(🚉)る(😣)のだ(🏻)。天を欺こ(🕦)うと(🏴)でもいうの(🥖)か。それに第一(🌂)、私は、臣下(🤠)の手で葬っても(🕹)らうより(🦊)、(👛)むしろ二(èr )三人の門人(rén )の手で葬ってもらいた(🖋)いと思(sī(⛪) )って(🥉)い(⛷)る(🌵)のだ。堂(🎎)々たる葬儀をしてもらわなくて(☕)も、まさか道ば(❔)た(🕍)で(💰)のたれ死したこと(👺)にもなる(🗓)まいではな(🚍)いか。」
す(🏧)る(🎦)と、公西(xī )華こうせいか(🏥)がいった。―(🚫)―
八((🛸)二一三(🎅))
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