で(📆)、彼は、ある日、そ(⏺)れとな(❗)く子桑伯(bó )子に(🍏)ついての(🏓)孔子(💚)の感(🛃)想(🕋)を求めて見た。彼は(🤶)、(⤵)もし孔子に諷刺(👃)の意志があ(🎭)れば、子桑伯子のことから(🌕)、自然(⛄)、話は自分の方に向(xiàng )いて(🔦)来る、と(🙄)思った(🙆)のであ(❣)る(🚃)。ところが、孔(🛐)子の答(dá(⛸) )えは極(jí )めてあっさりしたものであった(🐒)。
「6父の在(zài )世中は、子(zǐ )の人物をその(⛳)志(zhì )によって判断(🐃)さ(🕟)れ(💪)、(💾)父が(🏯)死んだら(🎫)その行動に(👳)よって判断(duàn )さ(🐊)れる。な(🤡)ぜなら、前の(💡)場合(hé )は子(zǐ )の行(🏁)(há(🕺)ng )動は父(fù )の節制に服すべきであり、後(🔢)(hò(🔵)u )の場合は本人(ré(👊)n )の自由(yóu )であ(🌊)るからだ。しかし、(☕)後の(♉)場合でも、み(🍄)だりに父の仕来(lái )りを(🉐)改む(🔥)べきではな(🚩)い。父に対(🚩)する思(sī )慕(mù )哀惜の情が(✖)深(shēn )ければ、改む(🥤)るに忍びないのが(🖕)自(🛶)然だ。三年(🆕)父(fù )の仕来(🌧)りを改(😸)め(👏)ないで、ひた(🖱)すらに喪に(🤢)服する者(zhě )に(🍨)し(🎉)て、はじめ(😌)て真の孝子(🌹)と云(yún )える(🛋)。」
(📪)門人たちは(🐼)、三(sān )度顔を見(💇)(jià(🕸)n )合(hé(㊗) )せた。しかし、彼等の視(♎)線は(🗝)、(🛵)今度(dù )はす(🎊)ぐばら(👽)ばらにな(➿)って(📐)、めい(🚖)めいに自分たちの(🤸)足さ(🥚)きを見つめた。孔子はつづけた(💐)。
楽(🤛)長(🕺)と孔(kǒng )子の眼
異(🕵)聞を探(➖)る(⌚)
「礼は簡に失してもなら(🏏)な(🍱)いが(🥎)、ま(🚤)た過ぎ(🐐)てもな(😠)ら(🕎)な(🍝)い。9過ぎたるは(🐺)なお及ば(🎞)ざ(🕝)るがごとしじゃ。人間にはそ(🚧)れぞれに分という(👢)も(🧔)のがあ(🎤)るが、(➡)その分(💧)を上下(xià )しないところに(🍃)、(🔱)礼の正しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親(➕)の靈を(🍌)し(🏆)て(🤵)非礼を(😚)享うけしめ(🧕)るこ(💖)とに(🚠)なるのじゃ(💁)。のみならず、大丈夫(🎒)の非礼は(🚓)やがて(🚋)天下(🐚)を紊みだる(🥁)もとになる。親の靈をして天下を紊るような(📋)非(🐭)(fēi )礼を享けし(🎸)め(⏲)て、(🚋)何が孝行じゃ。」
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