「それを聞いてわたしも安心しました。馬(mǎ )籠か(🆕)ら中(🎊)(zhōng )津川の方へ無事(🛹)に浪士(shì )を落とし(🗜)てやるこ(💲)とですね、福(fú )島の旦那様(🌿)も内(📞)(nèi )々ないないはそれを望ん(🚦)でいるん(🚨)ですよ。」
湊みな(🤘)とを出て西に(🏊)向かった水(😴)戸(🚔)浪士は、石神(shé(🌯)n )村いしが(🏓)みむらを通過(〽)して、久(jiǔ )慈(🎯)(cí )郡大(🚵)(dà )子村くじごおりだいごむら(🧔)をさして(🍬)進(jìn )んだが(🔗)、討手う(🐀)っての軍(❗)勢もそれ(🕧)を(👟)ささえるこ(🗜)とはで(🚠)きな(📴)かった。それ(🌾)から月(yuè )折峠つ(✖)きおれとうげに一戦し、(🤜)那須(xū(🎐) )なすの雲(🥜)巌寺うんがん(🍆)じに宿(😨)泊して(〽)、上(🔺)州(zhō(🗑)u )路(lù )に向か(🐙)った。
両国(🚧)(guó )の十(🔗)(shí(📈) )一屋まで(🤑)三人一緒に戻(🍑)(tì(🏕) )も(📭)どって(🌩)来(😂)た時、半蔵はそ(😧)れを言い出した(🥛)が(🤘)、(🅰)心(xī(⛲)n )中(🈺)の(🍊)失望は隠せなか(🦆)っ(💥)た。
「(🐉)青山(🎡)さん、表が(🎯)騒(🚏)がし(🥁)ゅうござい(🐺)ますよ。」
と彼(🥀)(bǐ )が(🚏)声(shēng )をか(🚷)けて行こうとす(🏏)ると、おま(📈)んはあ(⛲)たりに気(🔃)を配って(🛤)、堅(jiān )く帯を締(dì )め直(zhí )したり、短(👌)刀をそ(🖼)の帯(👧)の間にはさんだりしていた。
江戸(hù )はもはや安(ān )政年度の(🆖)江戸(hù )で(🈹)は(🐫)なかった(🗼)。文化(😗)文(🛒)政のそれではもとよりなかった。十年前の江(🥞)戸の旅(🎗)にはま(🍹)だ(🥦)そ(⬛)れでも、紙、(🚩)織(🍈)り物、象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の類たぐいを応用(yòng )した諸種の工芸の見るべきもの(💃)も(☔)ないではなかったが、(😨)今は元治年(nián )代を誇るべき意匠とてもない。半(bàn )蔵はよく町(dī(😙)ng )々(💥)の絵草紙問屋えぞうしどん(💜)や(🧀)の前(🥖)に立っ(🅾)て見(👄)るが(🍒)、そこで売(mà(🐍)i )る人(🧢)情本や(💬)、敵打(🌎)かたきうちの物(🤑)語や、怪談物なぞ(🎲)を見ると、以前にも増して書(shū(🏎) )物(🉑)としての形(👌)も小(xiǎ(🛋)o )さく(🏒)、(🍑)紙(zhǐ )質(💝)も悪あしく、版画(huà(🤛) )も粗(🍁)末に、一(💲)切が(🧗)実(shí(👄) )に手(🕕)薄(⭕)てう(📰)すに(🎢)なって(🥉)いる。相(xià(⏲)ng )変わ(😨)らずさかん(🐕)なのは江(🔷)戸の芝居(jū(✡) )で(🦖)も、怪奇なも(🥛)のはますます怪(guài )奇に、繊細(👲)なものはますます(🔶)繊細だ(🥂)。とがった神(🕯)経(👸)質と世(shì )紀末の機知とが淫靡いん(🤢)びで(🕖)頽廃たいは(🐵)いした色彩に混じ合っている。
筑波の(🥠)空(🐚)に(🐠)揚(🚞)がった高い(🍃)烽火のろ(🏒)しは西の志士(🏨)らと連(lián )絡の(🗨)ないものではなかっ(🎆)た。筑波(📺)の勢い(🍱)が大い(💾)に(🥖)振(🧚)ふる(🌾)ったのは、あだかも長州の大兵が京(😪)都(✨)包囲のまっ最(zuì )中であったと言(yán )わるる(🎩)。水長二藩の(🌪)提携は従来幾た(🚡)びか画策せられ(🤢)たことであって、一部(🛡)の志(zhì )士らが互(hù )いに(🎱)往(🎫)来し始めたの(🤺)は安藤老中あんど(👅)う(🌔)ろうじゅう要撃の(🐩)以(yǐ )前にも当たる。東西(👯)相呼応して起こった尊(🚱)(zū(🌝)n )攘派の運(🛠)動は(😆)、西には長(🕘)州の敗(🤱)(bài )退(🎟)となり、東(dō(📈)ng )に(🌐)は水戸(hù )浪士(✂)ら(🐺)の(💪)悪戦苦闘となった。
ち(🍄)ょ(❤)うど松本(👙)(běn )藩主松(⭐)平(pí(🦁)ng )丹波(☝)守ま(🦌)つだい(🚔)らたんばのかみから(🥜)派(🗯)遣せ(🏠)られた三百五十人ばかり(🌛)の(🍾)兵は長(🕰)窪な(🏑)が(🔲)くぼ(♿)の陣地を退いて、(💭)東餅屋に集(jí )まっている(👚)時(shí )で(🌴)あった(🥉)。もともと松本藩の出兵は追(💷)討総(zǒng )督田沼玄(xuá(🏮)n )蕃(🥚)頭げんばの(💔)かみの(👭)厳(👚)命(mìng )を拒み(🐖)かねたので、沿道(🦌)警(jǐ(👻)ng )備(bèi )のため長窪ま(🍃)で出陣したが、上田藩も松代(♏)藩(🏅)まつしろはん(⏯)も小諸(🥅)藩こ(🚿)も(🐋)ろはんも出兵(bīng )しないのを知っては単独で水戸(hù )浪(làng )士に当(🛵)たりが(🕧)たいと(🐅)言って、諏(🈴)訪から繰り出(chū )す人数と一(✨)手になり防戦し(✖)たい旨(💎)(zhǐ )むね(👸)、重役をもって、諏(🏇)訪方へ交渉(🌋)に来た。諏訪方と(😌)しては(👨)、これは思いがけ(🕳)ない友(🛷)(yǒ(🍶)u )軍(jun1 )を得(dé )たわけである。早速(sù(🏢) )、物(wù(🕰) )頭ものがしらは歓迎の意(yì )を表(biǎo )し、及(jí )ばず(🙀)ながら諏訪(fǎng )藩では先陣を承る(🔌)で(🔭)あろう(🛫)との(🕠)意(🙆)味(💠)を(💦)松本方の重役に(🦅)致いたした。両(🖍)餅屋(✡)焼き払(fǎn )いのこと(🏠)もすで(🚝)に決定せられた。急(jí )げと(🐵)ばかり、(🎍)東餅屋へ(🛡)は松(🔷)本(🅾)勢の手で火を掛(🤗)け、西(xī )餅(bǐ(😷)ng )屋に控(📶)(kòng )えていた諏訪方の(📇)兵は松(sōng )本(🕶)(běn )勢の通行が全部(🍢)(bù )済む(👲)のを(🚪)待(🎀)って餅屋を焼(shāo )き払った(✋)。
「青山さん、表(👣)が騒がしゅう(🚹)ございますよ。」
そ(🤚)う(👏)いう(🍇)かみさんはま(🐸)だ半蔵が妻のお(🍋)民(mí(🍒)n )と同年ぐらいにしかならな(🆔)い。半(bàn )蔵はこ(🔷)の婦人の顔を見(jiàn )る(🏤)たびに、郷(xiāng )里(lǐ )の本陣の方(🐬)に留守(🎒)居するお民(🐳)を思い出し、都育ちのお三輪(lú(🚊)n )の姿を(🤼)見(🏤)るたびに、母親(qīn )のそ(🌺)ばで(😭)自(🛩)分(🍬)(fèn )の帰国(guó(👰) )を(❓)待ち受けて(🤛)い(😹)る娘のお粂くめを思い(🐣)出した(🚾)。徳(dé(🌊) )川の代も(🏦)もはや(🎿)元治年(🤬)代(dài )の末(❗)だ。社(shè )会(huì )は武(wǔ )装(🖌)して(🥊)かか(🖨)っているような江戸の空気の(🍥)中で(🏉)、(😲)全(🏁)く(🍀)抵(🈵)抗力の(🧡)ない町(🌩)家(💐)の(🎓)婦(fù )人(ré(🌫)n )な(🍎)ぞ(🌅)が何を精(jīng )神の支(zhī )柱とし(🗃)、何(hé )を力として生きて行(🆓)(háng )くだろうか。そう思って半(🕢)蔵が(🥨)この宿のかみさん(🔩)を見(🎧)ると、お(🗺)隅は(👉)正(👍)直ということ(🐙)をそ(😕)の娘に(🚙)教え、それ(🍣)さえあればこの世にこわいもののない(🚉)こと(🐠)を言(🛃)っ(💞)て聞(🌽)(wén )かせ、こうと(🕌)彼女(🚥)が思(🆕)ったことに決して間違った例ためしのないのもそれは正直(🕦)な(🌰)おかげだと言って、その女の一(🥪)心にまだ幼いお三(sān )輪(🖨)を導(🎪)(dǎo )こうと(🎡)してい(🈶)る。
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