漫画《エロ アニメ 女の子》2行目ライン
エロ アニメ 女の子あらすじ
「(📹)正面切って(⏩)道(dào )理を説(🆑)かれる(👿)と(🕚)、誰(🍞)でもその(😆)場(chǎng )はな(🚌)るほどとうなずかざるを(🌮)得ない(🌤)。だが大(🍏)事(🐵)(shì )なのは過を(🏵)改める(🕌)ことだ。や(🎸)さしく婉(🚭)曲に注(🏔)(zhù )意(yì )してもらうと(🍌)、誰で(🗝)も(🐘)気持よくそ(👩)れに耳を傾けるこ(🕖)とが出来る。だが(🤺)、大事(🐺)(shì )なの(😇)は、その真意のあるところをよ(🌪)く考えて見(jiàn )ることだ。いい気(🐎)になって真意を(🛬)考えて見ようと(💞)もせ(🤕)ず、(🙂)表(biǎo )面(🖲)だけ従って過を改めようとしない人は、私には全く手のつけようがない(🐺)。」
先師は、喪(sàng )服を着た(🕠)人や(😽)、衣冠束帯をした人(🐸)や、盲(⛴)人(ré(🏰)n )に出会われると、相(🗃)(xià(🐮)ng )手がご自分(fèn )より年少者のものであっても、必ず(🚙)起(qǐ )って道を(⛑)ゆずられ、ご自(🍽)分がその人たちの前を通ら(⚾)れ(🦔)る時には、必(😌)ず足を早めら(🥚)れた。
すると(🌖)、公(🐋)西華こ(🍍)うせいかがいった。――(🤥)
○ (📔)孔子と顔淵とのそれ(😸)ぞれ(🔛)の面目(🔎)、並に両者の結びつきが(📒)こ(😭)の一章に躍如と(🔐)してい(🏘)る。さすがに顔(yá )淵(🖍)(yuān )の言(yán )葉で(🔃)あり、(🔒)彼ならでは出(chū )来(lái )ない表現(xià(🗡)n )であ(👔)る(🗓)。
「共(😿)に学ぶこと(🧡)の出(chū )来(📨)(lái )る人は(😄)あろう。しかし、(😖)その人(rén )たち(🥫)が共に道に精進(🏪)する(👖)ことの出(chū )来(🆖)る(📠)人(rén )であ(🤡)るとは限(xià(🗑)n )らな(🤥)い。共に道に精(🚙)進(🌻)す(💦)ることの(📮)出来る(⏯)人はあろ(🚛)う。しかし、(🛶)そ(🖕)の人(ré(🤵)n )たち(😏)が、いざという時(shí )に確乎た(🔞)る信念(niàn )に立(🐄)っ(🥂)て行(há(📭)ng )動を共にしうる人であ(🚓)るとは限らない。確乎たる信(xìn )念に立って行動を共(🈯)に(😹)しうる人(rén )は(🤼)あろう。しかし、その人たちが、(🐂)複雑な現実の(🔭)諸問(💎)題に当(🤷)面(🔟)(miàn )して、なお事(📱)を誤らないで共(gòng )に進みう(💨)る人であるとは限らな(🐢)い。」
○ 九夷(yí(😓) )＝＝九(✔)種(🚫)の蠻(🔬)族が住んでいるといわれていた(🌚)東(dōng )方(✍)の地(🏿)方。
○ 堯(yáo )は支(👝)那(🎌)の歴史(🍴)で知(⚾)られて(📇)いる最初の聖(shèng )天(tiān )子。
○ 聖(shèng )人(🤔)・君(jun1 )子(zǐ )・善人(🌜)＝＝孔(🐉)(kǒng )子(zǐ )のい(😊)う(📿)聖(shèng )人・君(jun1 )子は常に政(zhèng )治(zhì )ということと関係がある(😩)。現に政治の任(🔄)に当つて(📲)いる(🕠)と否(🤑)とにかかわらず(🏀)、(🗡)完全無欠(qiàn )な徳(dé )と、自由無碍(ài )な(♏)為(🎵)政能(néng )力(lì )を(🗞)もつた人が「聖(📧)(shè(🐙)ng )人(🚱)」であり、それほど(🌏)ではな(🚖)くと(🐐)も、理想(👑)と識見とを持(🦎)ち、常(💮)に修徳にいそ(🥎)しん(🌧)で為(wéi )政(zhè(🌚)ng )家と(💰)して(♈)恥かしくない人、少(shǎo )くとも政(zhè(🦑)ng )治(zhì )に志して修(xiū )養をつん(🎪)でいる人、そういう人(rén )が(🍈)「君子(🚈)」(♑)な(📁)の(😰)であ(🐯)る。こ(🎴)れに反して(👈)、「善人」は(🔉)必(👋)ずしも政治(zhì )と(⛄)関係はない。人間(🤼)として諸徳のそなわつた(🧘)人という程度の(😸)意味(wèi )で用いら(🏾)れている。
○ 孔(♑)子と顔淵とのそれ(🌙)ぞれ(🕟)の面目、並に(🐡)両(🛸)者(👬)の結びつきが(🧢)こ(👤)の一章に躍如としている。さすがに顔淵の(🏙)言(🥔)葉で(🎽)あ(🔁)り(📐)、彼(bǐ )ならで(🈵)は(🧗)出来(🕉)ない(🆖)表(🔳)現(xiàn )である。
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