「やはり仲弓には(❇)人君の風(👁)(fēng )がある(⛷)。」
「1詩でも音(🛢)(yīn )楽(lè )でも、究(🌖)(jiū(🔺) )極(⏱)は(🕕)無邪(xié )の一語(yǔ )に帰する。無邪にさえなれば、(✋)下手(shǒ(😄)u )へたは下手なり(🌞)で(🖇)、まことの詩が出(🏯)来、まこ(🦀)との(👂)音(yīn )楽が奏(🏳)で(📈)られ(🔨)るものじゃ。この自明(😮)の理(🔢)が(😐)、君に(🍇)は(🎂)ま(😯)だ体得出来ていない(🙄)。腕は達者(🥍)だが、(🌸)惜しいものじゃ。」
(🛠)使(👲)者(zhě(🔝) )の報告にもとづい(✊)て、孔(kǒng )子が(🎩)陽貨(huò )の家を訪ねたの(🌛)は、(♑)午近い(🎅)ころであった。すべては豫期ど(📨)お(🍥)りに運んだ。彼は留守居のも(🚠)のに挨拶をことづけて、安心(xīn )して帰(guī(🌅) )途についた。とこ(🦑)ろが、どうし(👒)た(⛱)ことか、その(⚽)途中(🏆)で、ぱったり(🙍)陽(📢)貨の馬車に出(🧒)(chū )っくわして(🔟)しまったのである。
彼は、しか(♈)し、もう狼狽(🐂)うろた(😦)えても恐(kǒng )れ(🚫)ても(🥀)い(🏥)なかった。粛(sù )然と(🍚)した空気の中に(🐹)、彼はかえって(👬)安(🌝)堵(dǔ )に似た感じを味(wèi )う(🚓)ことが出来(🔷)た。そ(🥜)して、もう一度、
(👦)孔子(🏏)(zǐ )は(🕘)、一ころ定公(👭)の信(xìn )任(rèn )をう(🌥)けて、中(zhō(🔴)ng )都の(🎛)宰となり、司空となり(🍱)、ついに大(🎱)司(🌜)冦となって、宰(zǎi )相(xià(👄)ng )の職(zhí )務(🏤)を(🈷)も摂(🤦)行(💝)(há(⛄)ng )す(🍒)るようになった(🎨)が、こ(🍊)の間(jiān )、彼は(🍀)たえず三桓の労力を殺(🦒)ぐことに(🎼)努(nǔ )めた(🛥)。そして(🌓)、(🍑)ど(😗)うなり、(🥪)叔(🎋)しゅく・孟もうの二氏を閉息せ(✴)しめる(♓)ことに成功(🤵)したが、(🏖)おしまい(🐹)に、季(jì )氏を押(yā )さえる段(🍄)になって、(💂)計(👻)画(huà )が水(shuǐ(🐠) )泡に(🚂)帰(⏹)し、一方、定公(gōng )は斉の国の誘(yòu )惑に乗って、季氏(shì )とともに美女にたわむ(🥈)れ(🚫)、宴楽にふけり、いつ(✔)とはなし(🎗)に彼(😇)を(😸)疎んずるように(🚱)なったので(💗)、彼も、つい(😝)に(📚)望みを(🦒)魯の政(❕)治(❤)に絶ち(🤮)、職(🐑)をしりぞいて(🤰)漂浪(làng )の旅に出る(🗻)ことになったのである(🏻)。
8 子曰く、(🌬)父母(🕌)に(🚟)事(shì )えては幾諌(dǒng )(きかん)す。志の従(♟)わざるを見ては、又敬して違わ(💍)ず(📍)、労(lá(🔁)o )し(😳)て怨(yuà(🌊)n )みずと。((🐇)里仁篇)(👷)
「それだ(💿)けの腕があ(👇)り、しかも(📎)懸(🔁)命に努めていながら、三(sān )度び失敗(⏰)をく(🥪)りかえすか(🤨)らに(🧜)は、何(hé )か大(dà )きな根本(bě(🈯)n )的の(🖕)欠(qiàn )陥が、君の心(xīn )の(🏝)中にあるに相(xiàng )違ない。自分(fè(🐺)n )で思(👋)い当ることはないのか。」
ところで、彼(🏚)に(😠)とって不幸なことには(💱)、彼の父は(🚹)非常(👧)に身分(⏳)(fèn )の(🗳)賎(🛅)しい、しかも(🕢)素行(🦒)の修(xiū )まらない(🔛)人(🎴)であった(🕖)。で、門(mén )人(〽)たち(🎱)の中には、彼(bǐ )が孔子に讃(🎥)め(🎱)られるのを、快く思わないで(🍠)、とかく彼にけちを(🦅)つけたがる者(💧)が多(⛵)かった。ある(😬)時(shí(💏) )など、一人の(🌳)門人(💓)が、孔子に聞えよ(🆖)がしに、
「やはり仲弓には人君(jun1 )の風(fēng )がある。」(🤡)
「(📂)で、わし(🔴)は、違(wéi )わないよう(🍽)にな(👼)さるがよい、と答(dá )えて置(🤨)いた。」
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