旧暦十(shí )一月(yuè )の末だ(🕧)。二十六日(🚘)(rì )には(😒)冬(dōng )らし(🆖)い雨(👌)が(🌈)朝から降り出した(🥉)。その(🗄)日の午後(👽)になると、馬(⚪)籠宿内(✴)の女子(zǐ )供(gò(❄)ng )で家にとどま(👪)る(🕞)ものは(🎓)少なかった。いずれ(🕠)も(📻)握飯む(🍹)すび、鰹節か(💒)つおぶしなぞ(🚜)を(📓)持(chí )って、(🎙)山(😷)へ林(📪)へと逃(🌺)(táo )げ惑うた。半(bàn )蔵の家(🛂)でもお民は子(📯)供(gòng )や下女を連れて裏(lǐ )の隠居(😮)所まで(🙏)立ち退の(🈺)いた(😾)。本(🍟)陣の囲炉(🌍)裏いろりばた(🍁)には、(👢)栄(🕸)吉、(🍬)清(🤽)助(zhù )をはじ(🚸)め、出入りの百姓や下男の佐吉(✌)(jí )を相(xià(🍙)ng )手に立ち働く(🐜)おま(🍜)んだ(😉)け(🏌)が残った。
七月二(èr )十九(💳)(jiǔ )日(rì )はちょうど二百十日の前(📟)日にあたる。半(🎖)蔵(🥡)(zāng )は他の二人ふた(📞)りの庄(🔉)屋と共(gòng )に、もっと京都(dōu )の方の事(🍄)実(shí )を確かめたいつ(🌇)もりで、(😶)東片(🔅)町(🥨)ひ(🎎)がし(🐖)かたまちの屋敷に木曾福島(🖨)の山(🍐)村氏が家中衆(🥤)(zhōng )を訪(fǎng )たずねた。そこ(🌸)では(🚕)京都(👌)(dōu )まで騒動(💾)聞(♍)き(🛃)届け役なる(🍈)ものを仰せ付けられた人(🌅)が(🚁)あって、その(🆎)前(qián )夜(yè )に(🐰)わか(🌤)に屋敷(fū )を出立(lì )したという騒(🐀)ぎだ。京都合戦の真相(xiàng )もほぼそ(🛋)の(🔣)屋敷(fū )へ行(😜)ってわかった。確か(🌯)な書(🤮)面が名(🥖)(míng )古(🛸)屋のお留守居から(📟)そこに届いていて、長(🐿)州(zhōu )方の敗北(🎵)となったこともわかっ(🎙)た。
「何か(🛬)考(kǎo )えが(🧐)あると見えて、(👟)わたしの方へもなん(😭)とも言って来(🥊)ない。こ(🙊)れが普(❤)通の場合なら(🎊)、(☕)浪士なぞは(📐)泊めちゃ(👅)な(🥕)らないなんて、(👹)沙汰(🎇)のある(🎫)ところで(🐖)すがね(😎)。」
にわかに宿(😶)内の光(🏡)景(💲)(jǐng )も変わりつつあった。千余人(😝)か(🏡)らの浪士の(🛷)同勢が梨子野峠(gǔ )なし(🙃)の(🐓)とうげを登って来ることが(❕)知(zhī(🧙) )れると(🕥)、(🤢)在方ざいかたへ逃げ(🐐)去るものがあ(👋)る。諸道(🥜)具を土蔵に入(rù )れる(🔽)ものが(🈂)ある。大切な帳面や腰(yāo )の物を(🔯)長(🌭)持に入(🍯)れ、青野とい(🏹)う方ま(🛷)で運ぶもの(🤾)があ(🚫)る(🔼)。
「長居は無用だ(🦏)。」(🔳)
夜(yè(📘) )もはや四(sì(⏫) )つ半(🖇)時(shí )を過ぎた。浪士(shì )ら(👥)は(♍)味方の死骸(🥔)し(🤐)がいを取(🍊)り片づけ、名(👢)のある人々は草(cǎo )小(xiǎo )屋(🚕)の中(🍅)に引(💌)き入れて、(🚃)火(🐋)(huǒ )をかけ(🐑)た。その他は死骸(🌝)のあるとこ(🐧)ろでいささかの火(huǒ )をかけ、土中に埋うず(⬆)めた(🛍)。仮りの埋葬も済ん(📲)だ。樋橋には(➕)敵の遺棄した(⛵)兵糧や(🐠)弁当(🕯)もあったので、それで(♉)一同(📨)(tóng )はわ(🍌)ず(🍻)かに空(➗)(kōng )腹を(📣)しのいだ。激しい饑うえ。激しい渇(🍶)かわき。それを癒(🐪)いやそ(✋)う(🍂)ため(🐪)ば(📗)か(🤭)りにも、一同の(🔘)足は下(xià )諏(zhōu )訪(fǎng )の宿へ向(🚃)いた。やがて二十(shí )五(🍊)人ずつ隊伍たいご(🦃)を(😩)つくっ(🚐)た(🥋)人(rén )たちは(🖨)樋(🗼)橋(qiáo )を離(lí )れようとして(🛵)、夜の空に鳴り渡る行進(jìn )の(🤶)法螺ほらの貝(bèi )を聞(wén )い(🎻)た(🔦)。
(♑)この真木和泉(🔤)の死につい(✨)て、景(🔻)蔵(🌖)の所感もその手紙の中(🐺)に書き添(🐞)えてある(🐓)。尊(🔂)王と攘夷との一(🚺)(yī )致(📜)結合をねらい、それによって世(🏷)(shì )態の変革を(🙂)促(cù )そうとした安(🏳)政以来の志士(😃)の運動(🤨)(dòng )は(📹)、事(shì )実にお(🐧)いてその中(😄)心(xīn )の人(🕣)物(wù )を失ったとも言ってある。平(🥛)(píng )田門人とし(👦)ての(🛡)自(zì )分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自(🍓)分らは、彼真(zhēn )木(🌏)和泉が生(🤵)涯しょうがいを振り返って見て、(🔽)もっ(😊)と(🐦)自分らの進路(lù )を(🐥)見さだむべき(🥟)時に到達したと言ってある(🏳)。
と(➕)りあえず彼はその手紙に目を通して、あの友人(💛)も無(🕓)事、師鉄胤(yìn )かねた(🈸)ねも無事、京都にある平(🎅)(pí(🌤)ng )田同門の人(🕢)たちのう(⏫)ち(🤭)下京(🐡)しもぎょう方面のものは焼(🎆)け出(💭)されたが幸いに皆無事(🉑)と(🌲)あるのを確かめた。さら(🧞)に彼は繰り返(fǎn )し読(⬇)(dú(🗞) )んで(🥦)見た。
旧暦十(⬛)一月の末(mò )だ。二十六(liù )日(⏯)には冬(dō(💄)ng )ら(⬅)しい(🏅)雨が朝(cháo )から降(jiàng )り出(🏈)(chū )した。その(📺)日(🍳)(rì )の午後に(💀)なると(🐶)、馬籠宿内の女(🕋)(nǚ )子供で家(🚅)(jiā )にとどま(🐰)る(🐽)ものは(🧝)少なかった。いずれ(🛋)も握(🌒)飯むすび(🚰)、鰹節かつおぶしなぞを持って、(🥫)山(⛔)へ林へ(🐋)と(🈹)逃(táo )げ惑うた。半蔵の家で(🔁)もお民は(🗿)子(zǐ )供(🏸)や下女を連れて裏(lǐ )の隠(🔝)居(💡)(jū )所ま(📔)で(🔒)立ち退のいた。本陣の囲炉裏い(🎛)ろり(🗳)ばたには(🚳)、栄吉、清助を(🆓)はじめ、出(chū )入りの百姓や下(😳)(xià )男の佐(👗)吉を相(xiàng )手(shǒu )に立(😿)ち働くおまんだけ(🤣)が(🆕)残った。
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