この挨(āi )拶(zā(🍟) )あいさつが(🎎)公用人(🐳)(rén )から(🌙)あ(😷)って、十一宿(😝)総代の(🍙)ものは(💢)一通(tō(🥘)ng )の(📽)書付(🛷)(fù )を読み聞(wén )かせ(📯)られた(🏿)。それ(🛁)には(👶)、(🖇)定助郷じょうすけごう嘆(🙍)願の趣ももっともには聞こえるが、(🧥)よくよく村方の原簿をお(💆)糺ただし(🛡)の上(🕑)で(⛺)ないと、容(🐹)易には(🕘)仰(yǎng )せ(🎟)付(🏀)けがたいとある。元(🚭)来(lái )定助(🌇)郷は宿駅の常備(🈴)人馬を補充(🥖)するために、最寄も(🎓)よりの村々へ正人馬勤しょうじん(🌽)ば(💱)づとめを申し付け(🌔)るの(🤗)趣意であるから、宿駅(🧦)への距(🎛)(jù )離(lí )の関係をよくよ(🍇)く調(diào )査した上でな(🔟)いと、定(🍄)(dìng )助(🔷)郷の意味もないとある。しかし(🛹)三(sān )人の総(zǒ(🏘)ng )代(🅿)(dài )からの(🔰)嘆願も(🏌)余儀(yí(⛲) )なき(🤤)事情に聞(🛑)こ(🌺)え(💟)る(🛶)から、十(shí )一(yī )宿救助(🤧)のお(🌳)手当て(🔆)とし(🔷)て(👲)一宿(💩)につき金(jīn )三百両ず(🤺)つを下し置かれるとあ(🤲)る。た(🔐)だし、右はお回(🚪)まわし金(jīn )きんとして、(🖋)その利息にて年々各宿の不足を補うように(⛲)心得(dé(🏉) )よともある。別(🏀)に、(🖍)三人(📓)(rén )は請書うけしょ(🧕)を出(😣)せ(🏏)と言わる(😶)る(🤓)三通の書(⛅)(shū )付を(🧓)も公用人か(🛄)ら受(shòu )け(🐯)取った(🔯)。それ(😮)に(⏭)は十一宿あ(😒)てのお(♓)救いお手(📴)(shǒu )当て金下付(fù )のこと(👐)が認したた(🦊)めてあって(Ⓜ)、駿河するが佐渡さど二(èr )奉(👂)行の(🛠)署(shǔ )名も(🖖)してある。
江戸は(🖌)、三(💉)人(🕰)の庄(🎛)屋(😒)にとって、もはやぐずぐずしてい(🌺)るべ(🌒)きところではなか(🐣)った。
中津川に(🥅)て
別に、(⏱)半蔵には、浪(làng )士の一行(🎌)(há(🕍)ng )に加わって来(lá(🦄)i )るもので、(😭)心に(🍚)かかる一(➗)人の旧友もあった。平(🙂)田同門の(👫)亀山(shān )嘉治かめや(😑)まよしはるが八(🔒)(bā )月(✡)十(❤)(shí )四日那珂(🤼)港な(🚳)かみなとで小(xiǎo )荷駄(⬜)掛(guà )こにだが(🕕)かりとなって以来(📔)、十(⛺)一月の下(🌗)旬(xún )までずっと浪士らの(🐦)軍中にあった(📒)ことを半(bàn )蔵(zāng )が(🕔)知ったのは、つい(🧀)最近のこと(💌)である。いよ(🛣)いよ浪士らの行路(😢)が変更(🏸)され、参州街道から(💰)東海道(⏹)(dào )に向かうと(🌌)見せて(🧀)、その実は(🏔)清(👇)内路より馬籠(lóng )、中津(jīn )川に出ると決した時(🕋)(shí )、(📑)二十(shí(🅰) )六(📜)日馬(mǎ )籠泊まりの触れ書と共にあの(👐)旧友が陣中(zhō(💊)ng )からよ(🥨)こした一通の手(shǒu )紙でその事が(🎽)判然は(🥎)っきりした。それには水(shuǐ(💀) )戸(😄)派尊(💯)攘(rǎ(👓)ng )の義挙を聞いて、そ(🎞)の軍(🖐)に身(shēn )を投じたのであ(💑)るが(📂)、寸功(😦)なく(😁)して今日にいたったとあり(🈳)、(🚑)いったん武田藤田らと約した上(📭)(shà(🌕)ng )は死(sǐ )生を共に(🧀)する覚悟で(📚)ある(✴)ということも認したためてある。今回下伊那(💕)の飯島と(🏀)いうとこ(❌)ろまで(😉)来て、はからず(🎑)同門の先輩暮田正香(xiā(🏝)ng )に面(miàn )会するこ(🧛)と(🐙)が(🔷)できた(🏂)とある。馬(😀)籠(lóng )泊(💸)まりの節はよろしく頼む(🌌)、その節(🏛)は何年(⛱)ぶりか(🍤)で(💻)旧(jiù )むか(🐪)しを語りたいともあ(🍙)る(❔)。
「(🎂)これ(🥀)は何(🍍)よりのも(🏥)の(🐺)をい(📗)ただ(🍲)いて、ありがたい。」(📷)
(♒)そ(⚪)う(🥡)いうかみさんはまだ半蔵が妻の(🦁)お(🥛)民(🌚)と同(👬)年ぐら(🅰)いにし(🦉)かな(🧙)らない(🥖)。半蔵は(🚙)この婦人の顔を見る(🏥)た(🤤)びに、郷里(lǐ )の(🚽)本(běn )陣の方に留守居する(🚥)お民を(🍢)思い(🍆)出(🌅)し、(🛫)都(✈)育ち(🚛)のお(😿)三輪の(❓)姿を見(🎂)るたびに、母(🎯)親のそばで(🚧)自(zì )分の(👢)帰国(🐌)を(🥫)待ち受け(🥃)ている(🎭)娘(🍝)のお(🥇)粂く(⛩)めを思い(🔁)出(chū )し(⛔)た。徳川(chuān )の代(dài )ももはや元(yuá(😐)n )治(✌)年(🕺)代の末だ。社(❓)会は武装(🐥)して(😹)か(⏳)かって(🐣)い(🐽)るよ(🌆)うな(🎈)江(jiāng )戸の空気の中で、全く(🦖)抵(dǐ )抗力の(🐙)ない町家(⛵)の婦人なぞが何(🏊)を精神の支柱と(😪)し、何を力として生きて(⏹)行くだろう(😜)か。そう思(🥙)って半蔵がこ(☕)の宿(🌇)(xiǔ(👢) )のかみ(⬅)さん(🅿)を見ると(💣)、お隅(yú )は正(zhèng )直(⏬)と(😂)いうこ(🍏)と(🥖)を(🔬)その娘に(🐁)教え、それさえ(🐷)あれ(🥡)ばこの世(😾)に(👈)こわ(⌛)いも(🛤)ののない(🧐)ことを(⛅)言って(👝)聞か(📁)せ、(🏷)こうと(🧒)彼(bǐ )女が思ったことに決して間違(wéi )っ(😮)た例ため(🤾)しの(⬛)ない(🌽)のもそれは正直なおかげだ(🐍)と言(yán )って、そ(🎪)の女の(🌌)一心(xīn )にま(🌦)だ(🕍)幼いお(🎧)三輪(lún )を導(dǎo )こうと(😐)してい(📣)る。
「そう言え(🤙)ば、(🍃)半(⬜)蔵さん、江戸にはえらい話がありますよ。わたしは山村様のお屋敷に(🧘)いる(🐈)人たちから(🧀)、神(shé(🙉)n )奈(💕)川奉行(háng )の組頭くみがしらが(💘)捕(bǔ )つ(🧣)か(🚸)ま(🌽)えられた話(🌜)を聞いて(⛷)来ましたよ。どうし(😍)て、(🏑)君(🎠)、これは聞き捨て(✏)にならない。その人は神(shén )奈川(🤛)奉行の(🕟)組頭だと言うんですから、ず(🥌)い(🥠)ぶん身分のある人でしょうね(✒)。親類が長州(🌓)の方にあって(🕑)、ま(🏯)あ(🖨)手(shǒu )紙(zhǐ )をやったと想(🗨)おもってごら(🌴)んなさ(🐻)い。親(😅)類(lèi )へやるくらいです(📸)から普通の手紙(🔟)でし(🛃)ょ(🔎)うが、(🎱)ふとそれが探偵たん(📊)ていの(🔴)手に(👶)はいったそうです。まこと(📺)に穏や(🚜)かでない御(🏑)時節(jiē )が(🎓)らで(🤚)、お互いに心(xīn )配だ、どう(🈁)か明君(🐙)賢(♉)相が(🥥)出てな(🙉)んとか始(shǐ )末(🕡)を(💨)つけてもらいた(⏸)い、そういうことが(〽)書いてあったそ(🏵)うで(🍣)す。それ(🚍)を(🚙)幕府のお役人(rén )が見て、何、天下(🏞)が騒々(🏏)しい、これは公方様(🌵)くぼ(🥄)うさまを蔑な(🥎)いがし(🙁)ろにし(⏩)たものだ、公方(🔅)様(🌩)以(yǐ )外に明君が(👆)出てほしいと言うなら、いわ(🐅)ゆる謀反人むほんにんだと(🍼)いうことになって、組(🍢)(zǔ )頭は(🐱)すぐにお城の中(zhōng )で捕縛さ(🔐)れてしまった。どうも、大変(biàn )な(🔔)話(🕠)じ(🖨)ゃあ(🐵)りませんか。それから組頭(💋)が捕(bǔ )つかまえ(🔏)られる(⬆)と同時に家捜(📛)やさ(🍁)がしを(😀)されて、当(dāng )人(rén )はそのま(✒)ま伝馬(🖨)町(🎯)(dīng )て(❔)ん(🎶)まちょうに入(🕡)牢にゅうろう(⚓)さ。な(🚪)んで(🗝)もたわい(🎳)ない吟味のあ(➰)ったあとで、組頭は(Ⓜ)牢中で切(😱)腹を申し付けられ(😎)た(🛺)と言い(⛅)ますよ(🌯)。東片町ひがしかたま(🐋)ちのお屋(wū(🔵) )敷でその(😁)話が(🖊)出て(🐏)、皆(jiē )驚い(🍢)ていましたっけ。組頭の(🏘)検死に行った御小人目付おこびとめつけを(🙈)知ってる人もあのお屋敷(🏉)に(🏎)ありましてね、検死には行っ(😯)た(🙇)が(🔽)まこ(🚟)と(🦄)に気の毒(dú )だったと、(🛡)あ(🤤)とで(🙄)御小人目(😰)付(fù(🛍) )がそう言ったそうです。あの話を聞い(🌵)た(🎇)ら、なんだかわたしは江戸にいるのが恐(😤)ろし(🥈)くな(😽)っ(🧣)て来(😉)ました。こうして宿方の費用で滞(zhì )在して(✉)、旅籠屋の飯(📉)を食ってるのも(⬇)気(qì )が気じゃありません。」
当時(🗼)の武士でない(🤵)ものは(🚋)人間でないような封(💼)建社会(🏛)(huì )に、従順ではあるが決して屈し(🐴)てはいない町人をそう遠いと(😯)こ(🍵)ろに(🧖)求めるまでもなく、高(💚)い(🌐)権威(wēi )ぐら(🚴)い(🌇)に畏お(⛹)それないものは半(bàn )蔵のすぐそ(🥁)ば(🤽)にもいた(🔅)。背は高く、(🥣)色(🐑)は白(🍧)く(😸)、目の光(🔘)も強く(🤪)生まれついたかわり(🔳)に、白(bái )粉(🦆)(fěn )おしろい一つつけた(🚍)ことも(🅰)な(🛀)くて、せっせと(👎)台(tá(📤)i )所に働い(☔)ているような相生町(😞)の家(👆)のかみさんには(🍉)、(🦗)こん(🏜)な話もある。彼女の夫が(🕎)まだ大(🤭)きな商家(🌻)(jiā )の(🕳)若(🕡)主(🎰)人(ré(🐖)n )として川越(⏲)か(😾)わごえの方(😌)(fāng )に暮らしていたころのことだ。当時、お国(🐨)(guó(🤮) )替く(👲)にがえの藩(🧟)(fān )主(💒)を迎えた(🔏)川越(🙇)藩で(🤯)は、きび(🍗)しいお触れを町家に(😃)回(huí )して、藩(🤲)の侍に酒を売ること(🎆)を(🥤)禁じた。百姓町人に対しては実にい(🦗)ばったものだという川越藩(😟)(fān )の(🚞)新(xīn )しい侍(💠)(shì )の中(zhōng )には、長い脇差(chà )わ(😪)きざ(🏣)しを腰(⌚)にぶちこ(⤵)ん(🍬)で(🦔)、ある(🐅)日の宵よ(📿)いの口ひそかに(🖱)多吉が家(jiā )の店先(🌙)に立つものがあった。ち(👼)ょ(✂)うど多吉(jí )は番(📔)頭を(🚷)相手に(♓)、その店(🌞)先で将(jiāng )棋をさしていた。い(🥖)き(🐖)なり抜き身(shē(😬)n )の刀(dāo )を突きつけて酒を売れという侍を見ると(🚁)、多吉も番(fān )頭もびっくりして、奥へ逃(🤜)げ込(rù )んでし(💀)まった。そのころのお隅す(🐏)みは(🕷)十八の若(😟)さであったが(👁)、侍の前に出(chū )て、すごい権幕けんまく(⏸)を(🤼)もおそれずにきっ(😜)ぱりと断わっ(⛵)た。先(xiā(😢)n )方は怒おこ(✖)るま(🏤)いことか。そこへ店の小(🧡)僧(🍙)が運んで来た行燈(🕸)(dēng )あ(📥)んどんを(🗑)ぶ(🏏)ち斬きって見せ、店(diàn )先(xiān )の畳にぐざと刀(dāo )を突(tū )き立(🥀)て(🈲)、それを十文(wén )字に切り裂(liè(🗻) )いて、これでも酒を売(⏩)れないかと(🖨)威(🏒)お(🚇)どしにか(🚁)かった。なんと(⛩)言(yán )われても城主(♿)の厳(🐅)禁(😤)を(🎍)まげること(🚺)はできない(📶)と(❎)お隅が答えた時に、その侍は(😬)彼女の(🎍)顔をながめながら、「そちは、何者(zhě )の娘か(😣)」(🔣)と言(🗡)って、やが(🔜)て(🚵)立ち去(qù )ったとい(💥)う話(huà )もある。
景(🆒)蔵
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