かういふ風に決つ(⬜)たことを、(😩)實際にやつてゆくための人間とか、細(🔗)則、(🚴)具體的な方法(💧)、さう(🕠)いふこと(🚥)は、三、(⛪)四(🦂)人(🛃)(rén )の重立(🕞)つた人(そ(🕚)の(🕺)中(zhōng )に(👞)は校長先生も入つ(🔜)た。)で決めて、す(🀄)ぐ(🚋)皆に通知(🚇)することにした。それでそ(💴)の日の(👐)集合が終つ(🅰)た。
「(🎻)分つてる(🤮)べ(⏪)よ(🚇)、地主から畑ばとつか(🧘)へすのさ!」――(😧)かう(📌)源吉が云つたの(🏊)は、理窟(🚒)でなかつた。源吉はさう背(bèi )後で(😦)云はせる父(fù )親の氣持も感じてゐたのだ! 源吉は歩(bù )きながら、こんな事が分らない、そ(🌚)して又そこ迄(qì )行かうとし(🚰)な(🏥)い百(🐞)(bǎi )姓(xìng )に、(⛅)心から(🕊)腹(fù )を(🥃)立(🎍)て、「(💕)勝手(shǒu )にし(👦)やがれ(👎)、俺ア俺アだ。」と思(🥍)つてゐ(🗜)た。
停(🐏)車場のある(♐)町では、幹(💦)部の(🧛)百姓(🍑)達が待(🤱)(dài )つてゐることにな(😉)つてゐた(🔔)。雪道が(💴)、細くなつて續い(🏌)てゐる(🚵)行手に、防(fáng )雪林の(🌺)一(yī )列がみえ(🔰)、すぐそ(🥂)こから(🏸)電(👒)(dià(🌼)n )信(xìn )柱や電(🌯)氣柱が(🍽)鉛筆を何本も立てたやうにみえ、煙(yān )草の煙程の、スト(🚵)ー(🎎)ヴ(🚹)の煙がシヨボ(⛵)/\空(🌊)に(👓)上つてゐるのが(🏑)見える所迄來た(🤙)。も(🕙)う(🍍)す(👩)ぐ(🆓)だつた。
(🤾)皆の出てゆく(🌚)後を丸太(tài )棒で(👆)ゞも(🛷)な(📧)ぐり(🏿)つけるやうに(📯)、(🌏)惡態を(🍋)ついた。五人(♐)とも(👾)涙を(🎩)眼(😗)に一杯た(🚊)めて、(🐤)興奮してゐた。
源吉(jí )達(🔆)は、もう雪も固まつたので、(📵)山(👁)へ(⚾)入る時期だつた(🧀)けれども、この(🍈)方(🗿)(fāng )が片(🥐)付(🌛)(fù )くまで行(📽)けなかつた。それに今(🕊)(jīn )で(😅)は皆(jiē )、そんな處(chù )でない、と思ふほど(⏭)、(🏕)興奮(fèn )し(🔸)てゐ(🥑)た。石山(⛺)(shān )の家(jiā(🚿) )に(🗃)寄り合つて、(🆎)色々の(🌅)話(huà )をきいたりしてゐるうちに、殊に(🦂)若(🏆)い百(🎪)(bǎ(📻)i )姓などは、(😦)「地(⛺)主つて不(👚)埓だ!」さ(👆)う(🛋)いふ理窟の根(gēn )據が分つてく(🕑)るのが出てき(⚾)た。始め「さうかなア(🈁)」と思つて(🥦)、フラ/\し(🔙)た(🛅)氣(🤔)持(chí )のも(🐔)のが、「(👛)野郎奴」などと云つてきた。澤山集ること(🖲)が(🚚)あると、(👩)校(🤕)長(zhǎng )先(xiān )生は、手(shǒu )振(zhèn )りや、身振りま(😓)でして、「佐(🤞)倉宗五(wǔ )郎(🚓)」(⛔)や「磔(🤒)茂(🧘)左衞門(🚇)」な(🗜)どの(🧀)義民傳(chuán )を話して(🛋)きかせ(🚝)た。それが(🚧)、(😝)處が、理(💗)窟な(📁)しに百姓の頑(wá(🥡)n )固な(🔌)岩(🚁)ツ(🗜)ころのやうな胸のす(🐤)き間々々か(😿)ら、にじみ入(rù(🚾) )つて行(👓)つた。それから(🕜)、笑(xiào )談(tán )の(🐟)や(🚩)うに、「北海道の宗(🐛)五郎(🔯)」(🎠)といふ奴(🐣)が、何處かから一人(rén )位は(📥)出たつて惡くないだらうさ、と(🤴)云つ(🐎)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓は(🍍)、眞(🐤)面目(mù )に、(👬)考(kǎ(🤱)o )へこん(👵)だ(👟)。
源吉は(😟)寒(🎫)さのためにかじかんだ手を口(🦑)にもつて行つて息を(🥐)ふきかけなが(🐏)ら(🍷)、馬(🏓)(mǎ )小(xiǎ(🔓)o )屋(wū )から、革(gé )具を(🗣)つけた馬をひき出した。馬は(👠)しつぽで身體(🏣)を(🥩)輕く打ちながら、革具(jù )を(🥃)ならして出てきた。が、外へ出かゝると、寒(hán )いの(🏄)か、何(hé )囘も尻(kāo )込みをした。「(🥪)ダ、ダ、ダ…(🌖)…」源(❣)吉は口輪を引つ張つた。馬は(👝)長い顏だけを前に延ば(🏻)し(⏹)て、身體(♟)を後(hòu )にひいた(🗣)、(🔦)そして蹄(🧐)で敷(🅱)板を(✔)ゴ(🚀)ト/\(📵)い(🍆)はせた(🏧)。「ダ、ダ、ダ……」それから(🐾)舌(🍲)をまい(🌀)て、「キユツ、キユツ……(🦈)」とならし(〰)た。
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