由と母(mǔ )親が寢てしまつ(🍃)た。
「ホラ、校長さ(✊)ん(🈸)が(🐝)おいでになつてるど。」
幹部の百姓(xìng )と(🚯)、校長先生(🤨)とは、(💦)すぐ(🔽)この結果を、村中の百(bǎ(🌍)i )姓に(✡)一時も早く知ら(🕚)せて、皆を極(jí )度に(📮)激昂さ(➗)せ(🌤)、その滿潮(cháo )に乘(chéng )つた勢ひで、や(🍪)つて(🤗)のけなけ(⚽)れ(🍯)ばな(🥚)ら(🔬)ないこと(🔘)を(🔅)相(🅿)談(🏙)し(😒)た(🈂)。――「鐵(tiě )は赤(🚟)いう(🕢)ちに」! そして、一方(🥪)、先(xiān )生(shēng )が(👇)町(🔟)へ行(🙈)つ(🕯)て、賣(🎁)却の交渉を濟(🗄)ませて置く(🚊)ことが、勿論(lùn )必要(yào )な緊(👄)急(jí )事だつた。
「(🆕)ありません(🗑)か。」
寒(⤴)さがギ(🐈)リ(🤰)/\と(😵)、むしろ(💨)の上から、そ(🍕)の下(🧀)の外套(🎙)を通して、(📃)着物を(🛫)通(📋)して、シ(🍔)ヤツ(🦑)を通して、皮(✈)膚はだへ、ぢかにつき(⏬)刺(cì )さつ(🍨)てきた。外套(🐀)についてゐる細かい粉(fě(🔰)n )のや(♈)うな雪(😊)が、キラ/\(🚹)と(💱)、(🌫)小(xiǎ(🈯)o )さい(🍲)な(🔒)り(🔃)に(⛸)一つ一つ結(🗣)晶して、つい(🍷)てゐた。手(shǒu )先や足(zú(🛀) )先(💝)が痛(tòng )む(🎥)やうに(🤕)冷(lěng )えてきた。鼻穴がキン/\して、(😞)口(💈)でも耳でも鼻でも、こ(😭)はばつてちつとでも動(🛵)か(🙍)せば、それつきり、割れたり、ピリ/\(🥢)いひさう(🔛)でたまらなかつた(🐧)。皆(🔅)の馬橇(qiāo )は(⛹)雜木(mù )林の並(bì(👲)ng )木(mù )が續い(💥)てゐる(🚽)處に(🎹)出(chū )た。それは石狩(🙆)(shòu )川の川端(🔧)ぶちに沿つてゐ(🚙)る(🧕)林だつた。それで始(shǐ )めて、道を迷はずに來たことが分(⏲)つ(🖥)た。時(shí )々(🏑)、町(dīng )からの歸りに、吹(chuī(🕸) )雪に會(huì )つて、道(dào )を迷つたものが、半分死(🏺)にか(🔽)ゝつて、次の朝と(🐼)んで(😣)もない逆(nì )の(🔀)方向に行つ(📃)てゐるこ(🌞)とを發見する(🕟)ことがあつた。一樣に平(🧝)なの(⏺)で、方(🤾)(fāng )向(xiàng )の見當(🏴)が(🐨)、(🚈)つかないのだつた。
またや(🚼)かまし(✴)くなつた。地(dì )主のこ(💭)と(♉)を惡く云ふ(🎉)ものや、それを然(rán )し何(🧜)處かで擁護してゐる(🛥)もの(➗)や、さ(🎞)うい(🦇)ふのが、お互にブツ/\云ひ合つた。中には(🏌)、ブツキラ棒に興奮して(🤜)、※(「廴+囘」(🖋)、第(dì )4水準(🥖)2-12-11)はら(♏)ない口(❄)で、(🖌)吃りなが(🔽)ら(💵)しやべる(🐝)ものもあつ(🦁)た。が、さ(🚇)うい(📀)ふやうに色々のことを云ひながら、然(rán )し「どうする」と(📏)い(🤭)ふ(📅)こと(⛓)にな(🦉)る(🐣)と百姓(♟)達は、(🗞)ちつと(🤳)も(🍿)分つてゐない(😘)やうに見(🙄)えた。石山は(❔)壇(tán )上(shàng )に(💇)立(lì )つたきりで、だま(♏)つて(😍)皆(👯)(jiē )の(⏹)しやべるのを聞いてゐた。石(👪)山は、(🚍)皆の一番後(🛺)の(🌙)板(bǎ(🚩)n )壁(🚚)に(🚱)、先(🔸)生が寄りかゝつ(🌖)てゐるのを見(jiàn )た。それから(🥘)少(♿)(shǎo )し離れた窓(chuā(😺)ng )際に、源吉が腕をくんで(⛔)、がつしり立つてゐるの(🏛)を知つ(🖲)た(😂)。皆(Ⓜ)の眞(zhēn )中頃にゐ(🐩)て(🐳)、何か腕(wà(🤰)n )を振つてしきりにしやべつ(♉)てゐる片(🔴)岡(🔪)といふ百姓(🔏)は(📀)、此前、(📨)地主(⛸)(zhǔ )のお孃さん(🦈)が遊びに來たとき、石狩川に落ちた、そ(💤)の時(🙅)それを(🍜)助(🌈)(zhù(🍫) )けに飛(🌍)込(💐)んで、自分で半(bàn )分(🤛)死ぬ目に會つた男だ(🤩)つた。が、大部分(fèn )の百姓は、ポ(🤨)カーンと口(kǒu )をあいて(📓)、誰(🥇)か云ふのを(🎀)、代る(🌫)代り、聞き惚れ(❤)てゐた。
源(yuán )吉は村に歸(🔰)つ(🎐)て(✝)から(🐰)二日寢(qǐn )た。
年(🕢)寄つた百姓(xì(🐎)ng )が上つた。――色々説(shuì )をきいたけれども(🚎)、みん(🎆)な「(📰)不(❤)義(👗)不忠」のことばかりだ、と云つ(🦊)た(🍭)。言(📅)(yán )葉(yè )が齒からも(💱)れ(⭐)て、一言(🐅)々々の間に、シツ(🏽)、シツ(🎸)と(🚃)いふ音が入つた。――地主(zhǔ )樣と自分(🗿)達は(🌉)親子(zǐ )のやう(⛑)なも(⚫)の(🚦)だ。若いものは、それ(🔟)を忘れてはならない。「いやし(🤺)く(🎋)も」地主樣にたてつくやう(🈹)なこ(🗓)とはし(💗)な(Ⓜ)いことだ(🔵)。「畑でも取(🦅)(qǔ )り(🏊)上(🐬)げられたらど(🌠)う(🛶)するんだ。」――(🛩)さう云つ(🏬)た。「お父アーン、分つたよ。」と、後(🍍)から叫んだも(🍅)の(🖨)が(🦈)あ(💧)つた。終(zhōng )つ(🈵)てその年寄(😓)が壇を下りると、又ガヤ/\した。
お芳は、何(hé )度も/\學生(🎽)にす(🤘)がつて(🧦)行つた(⏹)。「誰の子供(🙎)(gòng )だか(🕓)分(fè(🚓)n )るもんか。」終ひに(🌒)はさう云は(🥡)れ(🕤)た。そのう(👶)ちに(💪)、身(🎧)體(🏴)の(🕖)そん(🤒)な事(😪)(shì )情(⛰)(qíng )で、カフエーの(🏤)方も工合わるく(🎖)なり(🌧)、大きな十ヶ月の腹で、歸(♋)(guī(🥪) )つ(🚿)て(🔖)きた。
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