日本《射精 続ける》2行目ライン
射精 続けるあらすじ
(🚄)樊遅は何のことだがわからなかった。「違(wéi )わ(🔣)ない」と(🍺)いうの(😫)は、親の(🍽)命令に背(😭)かないという意味(🔵)(wèi )にもとれ(🤝)るが、(🎩)孟懿子には(😑)、もう親は(🏣)ない。そう考(kǎo )えて、彼は手綱(gāng )をさば(🌜)き(🈸)な(🤠)がら(🌳)、しき(💾)り(👳)と首(🗝)をひねっ(🐷)た。
大(💄)ていの牛は毛が斑(bān )ま(🎷)だ(💏)らであった。そ(🔯)して角(jiǎo )が変にくね(🥈)っ(🕉)て(🏅)いたり(😡)、左右の調(🍟)(diào )和がとれていなか(🌜)っ(📋)たり(😬)し(📓)た(📪)。孔(kǒng )子(zǐ )は(👲)それらに一々(🕣)注意深く視線(xiàn )を(🔥)注い(🗨)でいたが、そ(😮)のうちに彼は(💚)、一(yī(🎚) )頭の赤(🌄)毛(má(🚌)o )の(🧑)牛に眼(yǎ(📀)n )をとめた。それはまだ若くて、(✌)つやつやと毛(máo )が陽に(🍞)光っていた。角は十(👿)分伸び切(💖)っ(⛷)て(🉐)はいなかっ(⏯)たが、左右と(☔)も(🐜)、ふっくらと半(bàn )円(yán )を描いて、い(⭕)か(🙉)にも調(🔨)った(💟)恰好をし(🏇)ていた。
（礼(😼)にそむく(📰)わけには(🍑)行か(🧡)ない。し(🏻)か(💾)し、無(🐣)道の(🅾)人に(👍)招かれ(⛳)て、(🏬)たとい一日たりともこれ(⬛)を相たすけるのは士(shì )の道でない。況んや策(💤)を以(yǐ )て乗(😬)じられるに(👓)於(💚)て(🤬)をや［＃(🎭)「於(💜)てをや」は底(dǐ )本(👂)では「(🚛)於ておや」］で(🍍)ある。）
彼(🥇)が、(🥁)こんなに惨(🐓)め(🔬)な失敗をくり(🕟)かえすように(📊)な(😐)った(🧙)のは、不(bú(💭) )思議にも、孔子が司空の職を奉じて、(🌳)彼の上に坐(🙄)るよう(🍩)になってからのこ(🕛)とである。孔(🗞)子は、これ(🈴)までの司空とちがっ(🐘)て、非常(cháng )な部(🙎)下思(🕡)いで、めった(🐥)に(🏤)怒(🎨)っ(🍞)た顔を見せたこと(🚏)もな(🎯)いのだが、ど(⛸)ういうも(📛)の(🌖)か、(👯)い(🦂)ざ(😲)奏楽(🚒)となると、(🆓)楽(lè )長の手がにぶってしまう。むろ(🏊)ん孔子(zǐ(🔳) )は(🤛)、音楽の道(🚵)にずいぶん深くはいって(🔐)いる人だから、楽(🏣)長(🈺)としても、彼(bǐ )を甘(gā(🎰)n )く見(🈁)(jiàn )る(🌸)わ(♍)けには行か(🚙)ない。し(🕗)かし、(🤳)その(👸)ために手が固く(☝)なるのだとは、(🧥)楽長(🔆)(zhǎ(🌩)ng )自身も(🏌)考えていない。
１ 子(zǐ(🍥) )曰く、学(🌔)んで思わ(🚮)ずば(🥐)則(🎁)ち(🛬)罔（くら）し。思(sī )うて学ばずば則ち殆（(👢)あやう）(🌧)しと。（爲(👷)政(zhèng )篇）
「(🕊)救世済民の(📰)志を抱き(🚸)、国(🌭)事に(🐅)尽した(👦)いと希望(🔺)しな(👜)が(👛)ら、(🈁)いくら機会があっても出(📢)でて仕えようとしないのは、果(🍡)して知者と(📉)云えましょう(🔮)か。」
「それは、もう度(😙)々のことで、私(🥨)としても考(kǎo )えずには居れません。」
(🎟)彼は、孔子の部屋(💒)に(💇)はいる(😦)まで、ほとん(⛳)ど夢(mè(🗓)ng )中だった。彼はは(🕞)い(👐)って見て、森(🔻)(sēn )とした(👄)部屋の、うす暗(🐘)い奥に、端(duān )然と坐っ(💐)ている孔子(🚙)(zǐ )を見出(chū )して、(🔞)はじめて吾(wú )にかえった(📀)。呼(hū )ばれ(🤐)た理由を(🍣)は(🔙)っきり意(yì )識(⌚)したのも、(⏺)そ(🛠)の時(🎿)であった。
と、もう一度彼は首(🍉)をひねった。そして最後に次の(🎎)言(yán )葉を思い起した。
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