日本《大越 はるか オナニー》2行目ライン
大越 はるか オナニーあらすじ
彼は、部屋(📵)の(⚓)中(🕙)を(🕍)歩きまわ(🍪)り(🆗)ながら、(💎)しきりに小首をかしげた。しかし、しばら(⛷)く(😥)歩(bù )きまわっているうちに、少し馬鹿(🚭)々々し(🦎)い(🥡)ような気(🏁)がして来た(🔤)。
「先(🚠)(xiān )生、(💒)なるほど私は今日の失敗に(🐕)ついて、(🎂)どうした機(🆑)は(♑)ずみか、一(yī )寸(🐇)(cùn )先(xiā(🤲)n )生(⛺)(shēng )を怨み(🥑)たいような気にもなりました。まこと(❌)に恥(🆗)かしい事(🐁)だ(❌)と思(sī )っています。しか(🕢)し、(🎹)奏(⏬)(zòu )楽の時に、私に邪心があったとは、どう(📮)しても思えません。私は、今(🐳)度こそ失(🔨)敗がない(🆙)ように(⬅)と、それこそ一生懸命でご(🤭)ざ(🍠)い(🤠)ました(🍌)。」(🚋)
と答えた。仲(zhò(⏩)ng )弓は、孔(⛹)子(📗)がこの(👠)言葉(😾)(yè )によっ(🦓)て、彼に「敬慎」と「寛恕」の二徳(dé )を教え(👵)たものと解して、
「それがお(⬇)世辞でなけれ(💗)ば、お前の見(🍥)る(💖)眼(yǎn )が(🐠)悪い(💈)ということ(📀)になる(🎿)のじゃが……」
これ(💳)も(🕔)別(bié )に(👓)むずか(🎠)し(♍)いことではない。子(🎢)游にい(⛰)ささ(🔯)か(🔨)無作(zuò )法(🐯)(fǎ )なところがあるのを思い合せ(🚜)ると、(😭)孔子の心持もよく(🔺)わかる(🃏)。
(📻)季孫き(💟)そん、(👗)叔孫しゅく(🤼)そん、孟孫もうそんの三氏は、(📍)と(⚫)もに桓公(gōng )の血すじをうけた魯(lǔ )の御三(sā(💞)n )家で(🥢)、世に(🐸)こ(👲)れを三桓(🔇)かんと称(chēng )した。三(sān )桓は(📯)、(🕓)代(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔(🎫)子の時代には、相む(🤾)すんで(🧕)政(🔞)治(zhì )を(🐴)わ(🎄)たく(📭)しし、私財(🏬)(cái )を積(jī )み、君主を無視(shì )し、ある(🕉)いはこれを追(🦈)放(💸)するほ(🙀)ど、(👰)専横のかぎり(🛸)をつくして、国民怨(😹)嗟の的にな(🏯)って(🛳)いた(🐠)。
と(🧛)いうのであ(🍋)った。これも子(📩)游(🏩)に(🖋)対す(🍨)るのと大(dà )同(🏘)小異(👼)で(🉑)、少々(🎎)怒(😂)りっ(🤠)ぽい子夏に対する(📪)答えと(😥)し(🤥)ては、先ず当然だ。
楽長と孔子(zǐ )の眼
孔子は楽長(🥄)を座につか(🔦)せると、少(shǎ(🌥)o )し居ず(🤵)まい(🤳)をくずして(🌈)云った。
「そ(⏪)れだけの(🧣)腕があり、(㊗)しかも懸命(🐛)(mìng )に努(nǔ )めて(🏽)いながら(🏾)、三度び失(🆑)敗をくりかえすからに(🚢)は、(🤧)何(🚸)か大(dà )きな根本的の欠陥が、君(jun1 )の心の中に(🐵)あるに相違ない(🏭)。自分で思い当ることは(🀄)ないのか。」
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