飯(fà(✨)n )島(🗑)は(🗄)、(🤝)いくぶ(😅)んあわて気(qì(🗯) )味にこた(💿)え(🥓)た。そ(🤙)れだけに、いかにも無造作(zuò )むぞうさな、たよ(🆚)りない答え(✏)だっ(🥌)た。
「いつ(🍱)も(🕦)こんな(🆎)に起きな(⬇)いん(🤬)ですか(🥏)。」
かれは、掃除そうじを(🚧)しながら、(😶)根(gēn )気(🤜)よく鳴りつづ(🐚)けている板木の音に、ふと好(🚢)(hǎo )奇心こ(🎿)うきしんをそそられた(🎇)。それは、鳴りは(🏝)じめた時(🎿)刻がきわめ(⏹)て(❤)正確だったからばかりで(🎡)なく、その音(yīn )の(📒)調子に(💛)何か(🏑)しら落(🏑)ちつき(🤲)が(🦃)あ(✝)り、(📴)しか(🕠)も(🏉)、いつまでた(💇)ってもそれが(🚼)乱れなかったか(🦐)らであった。
か(🈴)れには、まったく自信がなかった。白(🧀)鳥会(🔔)時(👈)代の心(xīn )の修(🎲)練も、友(⛓)愛塾の助手と(🔃)し(🚁)ての(🏕)現(xiàn )在の信(xì(🗾)n )念も、こ(👛)う(🏞)した場(chǎng )合の(📥)態度を決定するには、何のたしにもならなかった(🚾)。かれがこれ(🍮)まで信奉し(👭)んぽうもし、実践(🤫)(jiàn )じっ(🥗)せんに(💷)もつとめて来た、(🧣)友愛・正義・自(🔟)主・自(zì )律(lǜ )・創造(🍨)、といったよ(🌩)うな、社会(🌇)(huì(🏔) )生活の基本的徳(🚚)(dé(📣) )目とくも(🏒)く(🦋)は、今のかれには、(⏪)全く力の(🈹)な(💼)い、(😿)空疎くうそ(😉)な言葉の羅(🤣)列られつ(🎨)で(🎤)し(🚛)かなかっ(🏻)た。そしてそこに気(⛩)がつ(🚙)くと、かれはい(🏽)よい(🐴)ようろたえた。
「第五室(⛰)です。僕(🐁)ぼく(🚌)たちで、最初にここを(⬆)受け持つ(😺)ことにしたんです。」
「うむ。それはき(💧)いた。しかし、私(sī )が何(hé(🎂) )もかも知ってい(🎋)た(🌾)ことにすると、君の名(míng )前だけで(🕥)なく、(💚)大河の名前も出(🐚)(chū )さ(🥌)なけ(👒)ればなら(♒)なくなるんでね。」
「きっとさましていますよ。どの室(shì )にも、眼を(🙏)さま(📉)している(👉)ものが、もう(🗨)何人(rén )かはあるはずです。」
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