「田(tián )川は(🔖)どうだい。」
「(🤪)ええ、べつに(🈂)出る(😠)用もなかったので……(🦋)」
か(🌥)れ(🥩)らの大多(duō )数は、(🛰)ま(🥤)だむ(🦏)ろん(💫)、人間生活(👏)にとっての自由の価(sì )値(zhí )や、そのきび(🏑)し(📝)さについ(🚯)て(🕉)、ほん(🏺)とうに(🥨)目(mù )を覚さまして(💌)いたわけではなく、友愛塾というところは一(🗣)風(fēng )変わっ(📕)た指(🕋)導をや(🥂)るとこ(📐)ろだぐらい(🤗)にしか考えていな(🕺)かった。しか(🙈)し、それにしても、そうした言(yán )葉が、しだい(🎄)にかれ(🐀)らの間(👪)にとりか(🦋)わされるようになったという(🐢)ことは、た(🕚)し(😪)かに(🏤)一つの進歩であり、(✳)混乱と無秩(🦕)序(xù(🚰) )むちつじ(✖)ょの中で、不十(🚷)(shí )分ながらも(🕣)、何(🧤)か(🃏)自主的(de )創(chuàng )造(zào )的な(🏟)活動(dòng )が始まっている(🐳)証拠(🌭)し(⛵)ょ(📕)うこ(🔼)には(🌐)ちがいなかっ(🕍)たのであ(⏮)る。
先生は、次郎の顔を(🏻)見ると、手(shǒu )帳(🐴)をひらいたまま(🤔)、たず(✉)ね(🌩)た(😆)。
飯(🕎)島は、いかにも得意(yì )ら(🍶)しくこ(🍄)たえ(🤬)た。
次(cì )郎が入り口に立って様子(🔲)をながめている(🉐)と、
塾生たちのある(🔙)者(📤)(zhě(⌛) )に(💟)とっては(🔟)、朝倉(cā(📘)ng )先生(😾)のそ(🌂)うしたや(🛎)り方が(🍖)、非(🎉)常(🐢)に皮肉(🤖)に(📺)感じら(📸)れた。
次(cì )郎(láng )は、い(🧙)つ(⛱)になくつかれてい(👱)たが、床(chuáng )とこにつ(😐)いて(🚒)からも、(💵)なかな(🤘)か(💮)寝ね(🕎)つかれなか(📌)った。
次郎(láng )は吹(chuī )ふ(🧝)き(📀)だした(⏰)い気持ちだった。同時(👣)に(🍧)、心の中で思(sī )った。
もっとも道江(🚽)に(✂)たい(🦁)して(🗂)自分の抱いだいている気持ちに、兄(xiōng )が(👏)まだまるで気がついていないら(🏚)しいのは、ありがたい(😆)ことだ。しかし、(🥦)だからといって、二人がむつ(⛺)まじ(🏠)くつれだって(🦍)やって来(🕋)る(🎧)の(😻)までを、あ(⌛)り(😂)が(🏗)たく(❗)思(⛳)うわけ(👦)にはいかない。痛(🧤)い(🌍)きずは、どんなに用心(xī(🗯)n )ぶ(🖌)かくさわられても痛いのに、(📕)まして(⛩)、そのき(🎡)ずに気(💺)がつかな(🍲)いで、無(🙈)遠慮ぶ(😐)えんりょにさわら(🚠)れては全くたまったもの(🚬)で(🐘)はないのだ。
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