「ホラ(🖇)、兄(xiōng )。」由(yóu )が(🥨)表(🍄)(biǎ(🆙)o )の方に(🎟)聞耳(⛵)(ěr )をたてゝ云(🍏)つた。
(🌜)源(👠)(yuán )吉が(㊙)歸らうと、外(😁)套に手(shǒu )を通して(👹)ゐると(🔑)、先(xiā(🙆)n )生(shēng )の(🚅)子供(gòng )が出てきて、(🚕)源吉(jí )に是非遊んでゆけと、着かけて(🍕)ゐ(😹)る外(wài )套(🦄)をひ(⛷)つぱつ(🎄)て、居(jū )間(🕰)の(🉑)方へ連れて行つた。仕方なしに源(yuán )吉(🤯)は、しばらくの間、子供の(🏞)相(🚫)手(shǒu )になつて(🦑)ゐ(🚴)た。源吉は何時も(😓)他愛な(💛)く子(🕠)供相手(🐩)に遊ぶ(🏫)ので、好きがられてゐ(👵)た。が、源(🌔)吉はその、子供(gòng )達に好(hǎo )きが(📳)られる、何(hé )ん(🕡)とも云はれない大(🐤)まかな、無心な氣持が、(🎿)ちつとも出(chū )なかつた。源吉は(🌋)何(hé )處(🎤)かイラ/\して、じつとしてゐられな(🔊)かつ(🔆)た。好加(jiā )減にして出てきた。外(💚)へ行かうとして、教室の戸をあ(🤡)け(🕉)る(🥃)と、殘(cán )つ(🚌)た四(sì )、五人が(🚟)相(xiàng )談(🦌)をしてゐ(🎴)た(🥃)。
源(yuán )吉は(🌆)上(shà(🐼)ng )り端に腰を(🆎)下(xià )す(🥛)と、やけに(🧟)ゴシ/\頭をか(👛)いた。
顏を見知つ(🍝)てゐた踏(🏟)切番が、柄(bǐng )に(💀)卷いた白(bái )旗をもつて、出(chū(☕) )てきた(🌐)。
(🦈)源(yuán )吉(jí )が、集會の途中(⬆)(zhōng )、醉拂つて(🐱)歸(🌱)(guī )つてき(👫)た(🎨)。札幌に行(🏡)つてゐる(🤧)勝(shèng )から、手紙が來(🏪)てゐた。
どの百姓も、(⛄)どの百姓(🔡)(xìng )も、入(📡)つて(🌦)くるときはメリケン粉(fě(🛬)n )の中から出(chū )て來た人(rén )のや(⚓)う(🐞)に身體中(🥈)(zhōng )眞白(🐫)だ(⏩)つた。そし(🐩)てかじかんだ兩手を口(🐦)にあ(🎡)てゝハア、ハアと息をかけ(📵)た。ひげも眉(🛒)も、まつ毛さへも、一(🔓)本々々白く凍りついてバリ/\してゐた。外(wài )套(🤛)のない(🎪)百(bǎ(✊)i )姓は、着物を絲(🥕)(sī )で刺したドサを頭(tóu )からかぶつて(🦑)や(〽)つてき(🌒)た。何十(shí )年か前(😢)に、兵隊に行つたとき着た、(👧)カ(🎎)キ色のすゝけた外(wài )套(tào )をき(🎾)た(🤤)のや、ボロ/\の二重※(「廴+(🤲)囘(huí )」(🉐)、第(dì )4水(🏀)準(🍖)(zhǔn )2-12-11)は(🎶)しをきたの(👈)や、筒砲(pào )袖の外(💎)套(tào )をきたのや、色(sè )々だつた。教(⏰)室(👦)に入ると、ストーヴ(🏡)がたい(🐌)てあるので、それ(🍆)でも暖かかつた。眉やヒゲから、凍つ(🚾)たのがとけて(🗽)、水(🥘)(shuǐ )玉(💚)を作つて頬(jiá )を(💪)流れ落(🦈)ちた。
「兄、芳さん、歸つてき(🐹)たツ(🍧)てど。」
「(🌴)あまり先(xiān )き(🎣)立たねえ方えゝべ。ん、源(yuán )。」
「(🧚)覺(🌁)(jiào )えてろ(🚨)※(感嘆符二つ(👸)、1-8-75)」
「(💍)皆に代つ(😸)て、一(📏)(yī )通りの(🚄)ことをお話(🏨)し(💜)し(🎶)ます。」さう前置き(🚅)をして(🤭)石山は、百姓(xìng )に(👄)は(🔒)めづらし(💳)い(😣)は(🈲)つき(🕖)りした、分つ(✨)た云(yún )ひ(👒)振(zhè(⚓)n )りで(🛬)(勿論、百(bǎi )姓(🍸)などが殊(🦉)更(gèng )に改(gǎi )ま(🎩)つ(🗨)たと(🦑)きに(🚛)よくある、變な漢(hà(🔺)n )語も使つたが(😻))――(🈯)自分達は、(⏲)犬や(🔘)豚などより、(💼)もつ(🤽)と(🌄)慘めな生活を(💐)して(🍟)ゐること、―(🔷)―ところが自分達(😿)は何時か仕事(🤮)をな(✋)まけた事でもあ(👄)つたか。――では、何故か(🌯)。自分達がいくら働(😾)いても働いても、とても(🗓)何んの足(🚊)しに(🚶)もな(🤡)らな(🕛)い程(🦋)貧窮してゐるのは、實に(💃)、(😰)地主の(✈)ためである(🧝)といふことを分り易く、(📷)説(shuì(💀) )明し、今度(dù )のやうな場合地(🌏)主(🧡)に小作料(👿)を收める(🏇)ことは「自分(🤫)(fèn )達の(🎏)死」を意味してゐる(📳)、ナ(😸)ホ我(⛄)々百姓は(👱)、高利貸(dài )の不(bú )當な(🍍)利(🏘)息、拓殖(🗄)銀行の(♌)年(nián )賦に(🛅)も(🦌)、(🏃)苦しめられ、それ(🕜)に税(🎸)金(jīn )が(🐔)か(🌪)ゝつてくる。そして出來上(🖨)(shàng )つたものは、肥料や農具にも引(⬇)合はない。かう(🆑)まで、自分(🌌)(fèn )達が(🙇)なつ(👉)てゐるのに、だまつてゐ(🙃)られ(🤔)るか(💩)。そこで、我々(🛤)は、皆んなにお(🥓)集りを願ひ、その方策をきめることにした(📎)いのだ、(⏳)と結んで壇(🗣)を(🛩)下りた。百(📰)姓(🏚)達は、聞き慣れな(🐕)い言葉が出る度に、石山の(🍭)方を見て、考へ(⭐)こ(🏧)む(🌤)風を(💳)した。が、(⛎)苦しい(🌂)生(✴)活の事(💏)(shì(🎫) )實(🛑)を石山に云はれ(🏸)、百姓は、(🛠)「今(🕥)更のやうに」、自(🙌)分(🐊)達自(zì )身(shēn )の慘(🥖)め(🕑)さを、顏(🍚)(yán )の眞(😏)ん前にと(🔳)り出(👙)されて、見せら(🔎)れた(🧔)氣(🏈)がし(😫)たと(🚅)思(sī )つた。石山が壇から下りる(🧀)と、急にガヤ/(🏴)\し(🎅)出した。今(🚯)石山の(🐠)云(yú(👴)n )つた事に(🤰)ついて(👗)、あ(🍦)つ(🔻)ち(🍬)でも、こつちでも話し(🙏)合(hé )つた。一番(fān )前にゐ(🔦)た(🚤)年(♑)寄(📕)つ(🐐)た百姓(🥇)が、「(🏝)とんでもなえ、お(🛐)つかねえ(😁)こと云ふも(🍕)んだ(🆑)。」とブツ/\云つたのを石山(🐭)はおりる時(💰)に(🕤)聞い(🔻)た。
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