源吉達は、もう雪(😋)も固まつたので、山(😚)へ入(✉)る時(🐖)(shí )期だつたけれども、こ(📃)の方(🉐)が(🍯)片付(fù )く(🍘)まで行けなかつた。それに今(♊)では(💏)皆、そんな處でな(🐠)い、と思ふほど、興奮(fèn )してゐた。石(🚏)山の家に(💼)寄り(🚡)合(hé )つて、色々の話をきいた(🎻)り(💴)してゐる(😄)うちに、殊に若(ruò )い百姓(xì(😲)ng )など(🤜)は、「地主つて不(🔣)埓だ(🏾)!」さういふ理(🕕)窟の(🥍)根據が分つ(〽)てく(🗂)るのが出て(🍹)きた(🐗)。始め「さう(🐻)かなア(🐔)」(👎)と思(🐝)(sī )つて、(📰)フラ(📡)/\し(🙂)た(⬅)氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云つて(🍳)きた。澤山(shān )集(jí(🛢) )るこ(😟)とが(❗)あると(🏪)、校(xià(🤥)o )長(🚮)先(🌉)生は、手(👦)(shǒu )振り(🎱)や、身振りまでして、「佐(🏃)倉宗五郎」や「(🎲)磔(zhé )茂左衞門」などの義(🥇)民(mí(🏃)n )傳を(🏯)話(huà )し(✔)てきかせた(🦍)。それが(🔁)、處が、(🦇)理(🕛)窟(🎾)な(🛠)しに百姓(🌍)の頑固(gù )な岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき(🥓)間々々から(🍮)、にじみ入(📉)つ(🔯)て行つた。そ(🎡)れか(🏛)ら(🏠)、笑談(🤴)のやうに、「北(👟)(běi )海道の宗五郎」といふ(🐆)奴(♐)が、(♊)何處かから(🉑)一人位(wèi )は(😜)出たつて(🦇)惡くないだらう(🚋)さ、と(👶)云つた。すると、朴訥(nè )な百姓(⏲)は、眞面目に、考(kǎo )へ(🏽)こんだ。
源吉(🗑)は、村の(💕)人(ré(🚷)n )達(dá )五(🎹)(wǔ )、六人(ré(🏊)n )と(💄)、(🅱)朝里の山奧(🍶)へ入つて、しなの(💄)皮はぎに(🧜)雇はれるために、(🕯)雪が降つたら出(chū )掛(guà )け(🏸)ることに決(🔸)めてゐ(🏓)た(⛸)。それが二月一杯できり(📻)上(shà(🍄)ng )ると、余(🤩)市(㊗)の鰊(liàn )場へ行くことに(😕)なつ(🚡)てゐた。そして四月の終り頃(🍽)村(👖)(cūn )へ歸つてく(🔍)る(👿)。それはどの百姓も(📎)大抵さうした(🌔)。――それで百姓の生(🙆)(shē(💉)ng )活がカチ(📊)/\(🈁)だつた。
「あまり先き立(🍮)たねえ方(fāng )えゝべ。ん、(👣)源。」
次(🔻)(cì(📋) )の日に、源(yuán )吉は、お芳が始め(📣)どうして(📷)も飮まない、飮ま(🔹)ない、とぐ(🛣)わんば(🕙)つて(😞)ゐ(🗿)た(📸)藥を(🔑)、やうやく飮んでゐると(🖇)い(✍)ふ(🚭)、噂をきいた。それ(🛁)は、何(🖋)(hé )度も何度(dù )も出(🐨)した手紙が一囘(huí )だつ(🛃)て返(fǎn )事が來ない(😊)のに、色(sè )々これか(🙏)らの事(🕖)も考へ、(📃)飮(yǐn )み(🎺)出した(👅)のだ(🏛)と、云(yún )つて(👂)ゐた。源(🔤)吉(👥)は、自(zì )分のこと(🛋)のやう(🍐)に、(📕)氣(qì )持に狼(láng )狽を感じた(🧞)。が(🤣)、だ(🗼)まつて、それを(🚼)こらへた。
(🎗)が、何(hé )時の間(🉐)にか、(🌆)その生(shē(🕌)ng )命(🤡)のもとで(➡)のやうな土(🚂)(tǔ )地(❇)(dì )が(🥎)、「地主」(💢)といふも(😮)のに(🍹)渡(🖱)(dù(🐳) )つて(🕵)ゐた。父親は(⬇)、こ(🦉)とに、(🕝)死ぬ前(🌓)、(🌠)そ(⏬)のこと(⛲)ばかりを口(🛴)にして、(🙇)グヂつ(🔴)てゐた。源吉は、それを(🍸)き(🏀)く度に、子供ながら、父(🌻)親の氣(qì(🔳) )持(🔏)が分ると(👾)思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さう無意味な理由からではなかつた(🎢)。「畑は百姓(💙)のものでなければならな(📢)い。」(🏄)さう(🍨)文字(🐳)通(tōng )りはつきりではな(🍶)くても、こ(👕)のことは(🧠)、(🎑)源吉(🍳)(jí )は(🥝)十(🍃)一、二(èr )の時か(🔥)ら、父親の長い經驗と一緒(🥃)に考へてきて(🎷)ゐた。
そんな大(dà )それた事(🦏)は、だから、思(🧠)ひも(🌧)寄らなかつた。
源吉が(🖖)入(🏩)つ(🐡)てくると、母(🥈)親は、
(🌂)仕事が終つて(🌸)から(🔑)、母(mǔ )親が皮(pí(💞) )をむ(🎯)いて置いた馬(🕝)鈴(lí(🚪)ng )薯(shǔ )を大きな鍋に入れて(⌚)湯(❗)煮(zhǔ )をし(🔜)た。す(🍥)つかり煮(🔫)(zhǔ )えた頃(🛂)それを笊にと(🕶)つて、上から鹽をかけた。母親と(🙈)源(yuán )吉が爐邊(🤥)に坐(🌾)つて、それ(🦀)を喰つた。うまい馬(mǎ )鈴(🥡)薯は、さういふ風(♐)にして煮ると「粉を吹い」た。二(👏)(èr )人は熱いのをフ(🚿)ウ/\吹きな(😬)が(🕗)ら頬ば(📊)つた(❇)。母(mǔ )親は、源吉の向側(cè )に、安坐をか(⏲)いて坐(zuò(🏒) )つ(🈺)てゐ(📙)た。が、一寸すると、(🖖)芋を口に(🎶)もつ(🥏)て行(🤷)きながら、そ(🎵)の手(shǒu )が(🔱)口元に行(háng )か(📳)ずに、(👑)……(🏵)母親は居眠りを(😍)してゐた。が、手がガクツと(⏺)動(🤔)くので、自(zì(😏) )分(🐷)にかへつ(⛲)て、(📧)と(🀄)にかく芋を口(kǒu )に(🧝)入れ(🥋)るが、口をもぐ/\さ(🈵)せてゐ(🍃)るう(🚿)ちに(💌)、――のみ下さな(🖱)い(🐎)で、(⭕)口(🌘)に(🏋)ため(🥩)たまゝ、又居(✅)眠りを(🖐)始めた。
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