(もし、孟孫(😃)氏(🚅)に、(🤭)は(🚇)なはだしい僭上(shàng )沙汰(🏩)でも(📷)あれば、それは孟孫氏(shì )一家の問題だ(👯)け(🏂)で(🦌)なく、魯の(🍵)国(guó )の(🕣)問題(tí )であり(🕉)、(🍡)ひいては(🔚)天下(xià )の道義(yì )を紊ることにもなる。それ(💉)に、万一、(🍫)自(zì )分に一(👛)応(yīng )の相談をした、と(🌛)で(🕥)も云いふら(📚)されると、こ(🖍)れから自分がやっ(🤱)て行こうとする政治(zhì )の精神を、傷(🎿)けることに(🛤)もなる。出来れ(🖥)ば、(📝)自(😒)分のいった意(yì )味(wèi )を、(🚀)は(🏵)っきりさ(🌐)して(🐽)置くに越したことはない。しか(👫)し、祭(🌌)(jì )典(diǎ(🤘)n )の(🏥)計画(🥗)について、直接の相談もうけないで、こちらか(🐪)らそれを云い(🛺)出すの(🤑)も(🈺)非礼だ。何とか(🌓)方法(fǎ(📩) )はない(🤺)ものだ(🏧)ろうか。)
(🍅)孔(kǒng )子(zǐ )は、自分のまえに、台にの(🎠)せて置かれた大(🛠)きな豚の蒸(🦋)肉むし(😎)にくを眺め(🤭)て(🔞)、眉をひ(🦉)そめた。
「お(🍸)前にわからな(🀄)ければ、孟孫にはなお更わかる(🤟)まい。少し言葉が簡(📩)単すぎた(💝)ようじゃ。」
彼が孔(😲)(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあと、すぐそ(🎼)の足で(🌎)孟(mèng )懿子を訪ねたのはい(🏍)うまでもない(🐾)。そして、もし孟懿(🈷)子(🖇)が、自(zì )己(🥞)の権(quá(🦍)n )勢(🕑)を(🔏)誇(🙀)示す(📦)るた(🕠)めでなく、真(🐣)に死者(🦂)(zhě )の霊に(🔔)奉仕(🏵)した(🌗)い一(👘)心から、祭典を(🔨)行おうとしていたの(🎌)だったら(🐜)、樊遅のこの訪(fǎng )問は、彼(💩)にとっ(🚳)て(🤠)、す(🥦)ばらし(😣)い意義をもつ(🐭)ことに(📹)なっ(🥀)たに相違(👧)ない。しかし、そのことについては、記録は(🏻)われ(🎠)われに何事(shì )も告げ(🥡)てはいない(Ⓜ)。
5 子曰く、父(fù )母(🈂)の年は(📖)知らざる(👤)べからざ(🏴)るなり。一は則ち以(🚓)(yǐ )て喜び、一は則ち以(yǐ )て懼ると。((🈸)里(🐕)(lǐ )仁篇)(🖨)
門(🍈)人(🚨)は、一(🤷)寸う(🦅)ろ(🌥)た(📝)えた顔をしたが、すぐしゃあ(🏃)しゃあと(🛤)なっ(🆗)て答えた。
「(📵)そ(🤬)う仰しゃら(🗼)れますと(📜)、(🔈)いかにも私(👸)(sī )に邪心があるよう(📔)でございま(🔢)す(🥃)が…(🈂)…」
これも別にむずかしいことで(🤐)はな(😷)い。子(zǐ )游(🐰)にい(🏃)ささか無(🏈)作(💃)(zuò )法なところが(🥗)あるの(🥌)を思(🎽)い(🚨)合(hé(🐯) )せる(⌚)と、孔子(😒)の心持もよくわかる(🙀)。
(📶)孔子(🔈)は、(🚒)默っ(📵)てうなずいたぎりだ(📍)った。仲弓は(🖕)もの足(🍫)りなかっ(🥦)た。だが、(🧞)仕(shì )方(fā(❌)ng )なしに、それで引きさ(🧟)がることに(🖊)した。
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