○ 孔(💾)子(🥌)と(🔸)顔淵とのそれぞれの面目(mù )、(💥)並に(🥟)両者(☝)の結びつ(🧐)きがこの(🌕)一(🍫)章(🌠)(zhāng )に躍如(rú )としてい(🐕)る。さすがに(🎛)顔淵の(🗾)言葉であり、(💭)彼な(👯)らでは出来ない表現(xiàn )で(🛌)ある。
「無知(zhī(🚖) )で我流の新説を立てる者(⏸)もあるらし(🌙)いが、私は絶対(🏩)にそん(🤶)なことはしない。私はなるべく多くの人(🔞)の考えを聞いて取捨選(🍥)択し、なる(🔥)べく多く実際を見(🌕)てそれを心にとめて(♈)おき、(🍮)判断の材(cái )料(🌡)に(🤔)するようにつとめて(🤥)い(🔝)る(😗)。むろん、それではまだ(🐁)真(🎅)(zhēn )知と(📺)はいえないだろう。し(🕢)か(👳)し、(🍹)そ(㊗)れが(🃏)真(🎖)知にいた(⚪)る(🚋)途(🦃)みちなのだ。」
○ 誄==死者を哀(⏩)しん(🕚)でその(📂)徳(〰)行を(🚩)述(🙈)べ(🔹)、その霊前に献(xiàn )ぐる(😶)言(yán )葉。
「社(💘)(shè )会秩(zhì )序の破(pò )壊(huài )は、勇(🥢)を好(🐇)んで貧に苦しむ者(zhě )によってひき起(qǐ )されがちな(☔)もので(➰)ある。しかしま(🕖)た、道にはずれた人を憎み過(guò )ぎることによってひき起されること(🏏)も、忘(🏓)れてはならない。」
○ (🏄)こう(👽)いう言葉の深刻(🍹)さ(🈂)が(🗝)わ(🚻)から(🍮)ないと、論(🤪)語の(🎺)妙味はわからな(🛶)い(📉)。
○ 孔(kǒng )子自身が当時(🎃)(shí )第(dì )一流の音楽家であ(🕖)つたことを忘れては、この一章の(👤)妙(miào )味は半減(🥟)する。
二三(二二(🈹)八(bā ))
「楽(lè )師(🗄)の(🏥)摯しがはじめて演(☕)奏した(🦎)時にきい(👋)た関(🆎)雎か(📟)んしょの(⛺)終曲(😰)は、洋(yá(🏗)ng )々として耳に(🐊)みちあふれる感(🚍)があったのだが――」
「私(sī )は幸福(🔱)(fú )だ(🔭)。少(🔯)しでも過ちが(🧤)ある(🚁)と、人は必ずそれに気(qì(🤵) )づ(🧒)いて(💫)くれ(🕖)る(🚁)。」(🏛)
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