孔子は(🌁)そ(🏙)んなことを考えて、いい機(🌃)会の(🎣)来る(🐐)のをねらっていた(🙃)。
「違わな(🛰)いようになさる(⏹)が宜し(🔛)かろう(⛷)。」
「2現(📱)今(🤟)では、親を養ってさえ居(🚶)れば、それを孝行(háng )だ(👐)と(💎)いっ(😮)ているようだ(🔹)が、お互い(♈)犬や馬までも養(🐴)っているではな(🖖)い(💛)か。孝行に(🕹)は敬う(🐺)や(📘)ま(🌨)いの心(🌈)が大切だ。もし(📱)そ(😭)れがなかっ(👖)たら(🤴)、(🈹)犬(quǎ(👄)n )馬(mǎ )を養(🐮)(yǎng )うの(🍶)と(👒)何(🦁)のえらぶところもな(🚐)い。」
「音楽(lè )の世(shì(🔉) )界は一(yī )如(rú )の(🌉)世界(🔖)じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立(🌯)意(🏺)識(🥨)も許(xǔ )されない。先ず一(🚚)人々々の(👝)楽手の心と手と(📸)楽器とが一(yī )如になり、楽手と楽手と(🥢)が一如にな(🛬)り、更に楽(🅿)手(🏍)と聴衆とが一(yī )如に(🚅)なって、(🥂)翕(👺)(xī(🚼) )如きゅう(🎛)じ(🏿)ょとし(🏷)て(🈳)一つの機をねらう。これが未(💠)(wè(🍀)i )発の音楽(lè )じゃ。この(🍣)翕(xī )如(🃏)たる(🛷)一如の世界が、機到(🤔)っておのずから振動を始めると(🏌)、純如(🦁)として濁りのない音(🧟)波(bō )が人々の耳(🈷)朶を打つ。その音はただ一つである。た(🎤)だ一つであるが(🔻)、その中(🔓)には金(jīn )音(🚿)もあ(🥠)り、(😛)石(🐠)音(⏪)もあり、(👍)それらは厳(yán )に独(⤴)自(👔)の(🍜)音色を(🤬)保っ(🐉)て(⚪)、(🎾)決(jué )しておたがいに(🤙)殺しあ(🍼)うこ(😚)と(💶)が(🌳)ない。※(⛹)(「激(jī )」の「さん(🗺)ず(🐞)い」(🙉)に代(dài )えて「白」(🐽)、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🌴)を(😄)守(🎫)りつ(❗)つ、(🖕)しかもただ一(🍻)つの(🎃)流れに(🔞)合する(☔)のじゃ。こうして、時間の経(jīng )過につれ(🤳)て、高低、強弱、緩急(💺)、さまざまの(🚪)変化(🍠)を見せるのであるが、(🏻)その(😶)間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(😎)えきじょとして(🌓)続(㊙)いて行(háng )く。そ(🌄)こに時間(jiān )的(🛀)な一(🌍)如の世界があ(🧙)り、永(📸)遠と一瞬(shùn )と(〰)の(🍹)一致が見(😢)(jiàn )出さ(🐣)れる。まことの音(yīn )楽というものは、こうし(💀)たものじ(⚪)ゃ(🍹)。聴くとか聴かせ(🥝)るとかの(🕐)世界(🤼)で(🅿)はない。まし(🐠)て、自分(fèn )の腕と他人の腕(😶)を比べた(🛷)り、音楽のわ(🗡)かる者とわからぬ(🔋)者と(📊)を差別したりするような世界とは、似ても似つ(😱)かぬ世界なのじゃ。」
(🏵)孔子は、こ(🖲)れには(🛒)多少意見(📓)があった(🍱)。し(🐐)かし、それを述べても、ど(🥨)うせ話(🧜)を永(yǒng )びか(🧤)す(🌀)だけ(❎)の效果し(🚙)かないと(🔭)思(sī )ったので、
((🤰)奏(😷)(zòu )楽の(📹)失敗(bà(🌛)i )が、もうこれで三度目だ。)
ところ(♌)が(🏹)孔子(zǐ )は、(💷)あとで他(tā )の門(🏂)人(📢)たちに仲弓(gō(⬅)ng )の言を伝え(🍪)て、(🏏)しきりに(🏻)彼(bǐ )をほめた。そして再びい(👓)った。
「大丈夫だと思います(📸)。本物が立派でさえ(🤝)あれば。」(✅)
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