「無(📎)(wú )遠慮に(👦)いうと、君に(♿)はま(💮)だ邪心(xīn )がある(🌟)ようじゃ(🤣)。」
こんな言(yán )葉(♟)がつぎつぎに思い出された。樊遅(🏳)は、しかし(🧀)、自(zì(🍒) )分に実(shí )行が(➗)出来るか出(chū )来(🔖)ないかは(♐)別と(👅)し(🎠)て、(📤)言葉(🔲)(yè )の意(🙄)味(⬛)だ(👚)けは、(🙇)そう(💫)むずかし(🦌)いと(👭)は(🐂)思(🗜)(sī(🗽) )わなかった。
「これまで通り(🐪)ではい(📋)けないのか。」
門(🏞)人(rén )たちは顔を見(🏄)合せた。犠牲にするには、毛色が赤(chì(💈) )く(🍓)て(🌁)角が(🌰)立派で(😫)さえあれば、そ(🦖)れでいいとされて(🌨)い(🙃)る。これま(🛥)で牛の(⛲)血(💰)統が問題にされた(👤)例(👼)ためしをきい(👟)たこと(🍥)がな(🏾)い。何(hé )で(🎟)、孔(kǒng )子(zǐ )がそんなことを(🛤)云(yún )い出した(🥔)ものだろう、と彼等は不(🕟)思(🤺)議に思(sī )った。
2 仲弓(gōng )仁を問(wèn )う(🚾)。子曰く、門(🚜)を出でては大賓に見ゆるが如(rú )くし、民を使うには(🏒)大祭に承くるが如くせよ。己(jǐ(🖐) )の欲せざる所は(✖)人(🏞)に施(🈸)す(🍧)こと(💘)勿(👢)れ。邦(bāng )に在りても怨(🥐)な(🦖)く、家に在(zài )りて(⏭)も怨(🛤)なからんと。仲弓曰く、(🐁)雍(yōng )不敏(mǐn )なりと雖(suī )も、請う斯の語(🏑)(yǔ(🍦) )を事とせんと(顔淵篇(⏯))
だが、こうした彼の(🔶)努(🏋)力(🚅)も、心境(🎯)の幼稚(📬)な門(mén )人たち(📚)には何の利(🏻)目(mù )もなか(🤖)った。彼等に(🆖)は、天命が何だ(🚃)か、仁が何(✖)(hé )だか、ま(🏴)だ皆目見(jià(🤑)n )当(🦆)が(🚻)ついていなかった。彼(bǐ )等は、(🥨)ただ(🍈)仲(🛅)弓に(🏋)いくらかでも(🥔)け(➖)ちを(🕗)つけさ(🆙)えすれ(💙)ば、(🌖)自(💤)分(fè(🚮)n )たちが救(🐤)われるような気がするのだった。こん(👡)な(🗃)種類(🏫)の門(🌮)人たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(🔏)(zǐ )も手がつけら(✳)れないで、いく(👩)たびか絶望(🛎)に似(sì )た気(🔷)持(chí )にさえなる(📤)のであった(🕷)。
門(mén )人(🛳)たちは、その日特に孔子(zǐ )のお(🌟)供を命(😯)ぜ(💣)られ(🏒)たこと(🛢)を、非(🗡)(fēi )常に(🤹)光(guāng )栄(🕣)に(☕)感じた。彼等は如何にも得意(yì )らしく、※(♿)(「口+喜(🕑)」、第(🕝)3水準1-15-18)々と(🐫)して孔子のあ(🤥)とに(🉑)従(🗿)(cóng )った。
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