○ 射・(💀)御==禮(🌁)・楽(🤺)・射・御・(🆒)書・数の六芸(yú(🍻)n )のうち射(shè )(弓(🏚)の技術(🤷))(💵)と御(車馬を御(yù )する技術(💋))とは比較的容易で下(xià )等な技術(shù )と(🎻)されて(♒)おり、とりわけ御(🍱)がそうである。孔(kǒng )子は(🤳)戯(hū )れに(📳)本(běn )章(😌)のようなことをいい(🎆)ながら、(🥡)暗に自分の本領は一(🉑)(yī(🛤) )芸一(🌃)能に(🖐)秀でることにあるのではない(💙)、村人(rén )たちの自分に(🔗)対する批評(♉)は的をはずれている(🍓)、という(✂)意(yì(💐) )味を(💺)門人たちに告げ、その戒(jiè )めとした(🏥)も(🍵)のであ(🍷)ろ(🈵)う。
「私(🚍)が何(hé )を知っていよう(🔒)。何(🧤)も知っては(⏬)いな(🐯)い(📈)の(🧙)だ(🔘)。だ(🤺)が、もし、田舎の無(🌂)知(🐇)な人が(📽)私(〰)に物をた(🔜)ずねるこ(🏓)とがあるとして、(🔼)それが本気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物事(📫)の両端を(🏜)たた(⌛)いて徹底的に教(✊)えてや(🏣)りた(💷)いと思(sī )う。」
二六(二(èr )三(sān )一(⏹)(yī ))
道が遠くて
互郷ご(🥀)きょうとい(🎦)う村の人(🏙)たちは、お話(📈)にならないほど風(fē(🌜)ng )俗が悪かった。ところがその村の一少年が先師に入門をお願(yuàn )いして許されたので、門人(rén )たちは(🐾)先(xiā(👞)n )師(shī )の(🍕)真(🌕)意を(⚾)疑った。す(😉)る(🛑)と、先(xiān )師(shī )は(⏰)いわれた(🚿)。――
「ここに美(🍱)(měi )玉があり(🐥)ます(🦋)。箱(🗨)におさ(📮)めて大切(qiē )にし(💝)まっ(🤷)ておきま(〰)しょ(🌩)う(🖲)か。それとも、よい(🎊)買手を求めてそれを売りましょうか。」
する(🌌)と、先(🏾)師が(🎋)いわ(💫)れた。――(⛰)
先師が(🏘)川のほとり(🔩)に立っ(🤘)てい(🥒)われた。―(💑)―
「文(✋)王が(🌮)なくなら(🐶)れた後(hòu )、文(wén )と(🕣)いう言(🛎)葉の内(nèi )容(💩)をな(🥧)す(🔰)古聖(shèng )の道は、(🎂)天(💩)意によってこの私に継(🕢)承されているで(🛫)は(🎉)ないか。もしその(🧔)文をほろぼそうとする(➖)のが天意であ(🌹)るならば、何で、後(🏬)の世(shì )に生れたこの私(🕕)に、文に親し(🚁)む機(👬)(jī )会(huì(🕖) )が与え(📎)ら(🐫)れよう。文をほろ(🎶)ぼすまいというのが天(🥥)意(yì )であるかぎり、匡(🍸)の(🎅)人たちが(🈶)、いった(😗)い私(🍫)に対(duì )し(🚅)て(🏜)何(🔷)(hé )が(🕋)出(🍲)来る(🍊)というのだ。」
こがれ(😿)るばかり、
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