石(⏹)山は(🍼)「齋藤(🎷)案」を(🐻)持(🥕)(chí )ち(🦊)出して(🚹)、それ(🌸)に對して論議(yì(📫) )を進(👲)め(📗)ることに(⌛)しようと計つた。
今(jī(⏳)n )迄(qì )かなり、皆んなの氣持が一緒にかたま(🛫)つて(🍛)グツ/\と進んできたとき、(❤)こ(👫)の年寄つた百(bǎi )姓の言(🤽)葉が、皆を(👩)暗闇か(🦄)ら出て來た牛(niú )のやう(✂)に、ハツと尻ごみさした。かういふことでは、百姓(xìng )は牛だつた。
(🏚)皆(jiē )は互(hù )に見(jià(🔍)n )※(「廴(🏄)+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はし(🕧)て(🛬)みた。そ(🍯)れから(🥨)手が、あや(😢)ふや(✏)に七(🚢)ツ(😆)、八ツ擧(jǔ )が(🐞)つた。
「赤(chì )子あ(📔)か、んで(⭐)墮(duò )おりたのか?」と、(🎊)ひよ(🍱)いときいた。
そ(💵)れか(🎒)ら、何(hé(💔) )邊(biān )も同(💅)(tóng )じ事を、グ(⚓)ル/\繰り(⭕)かへして、「がつし(🥡)りか(🤗)ゝつてやるべ。」と(🔪)いふ(🔺)ことに決つた。それ(🚈)で(🗜)皆が、やうや(🎯)く別(bié(🌰) )れた(🧚)。
(🔣)一(yī(❣) )人々(🐦)々、そこか(🥪)ら呼び出されて、取(qǔ(🔕) )調べられた。ドアー(🤷)越しに、ピシリ/\と平手で(🧖)なぐりつけ(💫)る(🌊)音や、大き(🥂)な身體(😮)がどつ(⛵)か(🤕)へ投(🕥)げら(🤦)れたやうな(💼)、肉(rò(🌩)u )が直接(jiē )ぢかにぶち當る變(🥖)に鈍い(🤵)、(🛍)音(👋)が、はつき(🎋)り聞えて(🦔)きた。低くうなるの(💭)や(📀)、(🐯)鼠でもふみ(🍚)つけ(👑)られたやうな(🎴)叫聲なども聞(🚚)えた。その度(dù(📇) )に、皆は思は(😧)ず息をのん(🛎)だ。だが、然したゞ不安な(😢)眼(🛤)差しを、(🥄)互ひに交はす(🥌)ことし(🕺)か出(chū )來(🐍)なかつた。荒(😥)(huāng )々(🍏)しく戸が開くと、よろ/(🔰)\にな(👫)つた百姓が、つツ飛(fēi )ばされるやう(👟)に、のめ(💥)つ(🚬)て(⬆)入つてきた。
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