「樊遅!」
「あれ(🚹)なら、(🍝)大丈夫(fū )祭(jì(📍) )壇の犠牲(shēng )いけにえになりそ(👘)うじゃ。」
5 (🥞)子曰(yuē )く、君子の天下に(🚉)於けるや、適無きなり。漠無き(🗞)な(🌖)り(🐤)。義に之れ与(yǔ )に比(bǐ(🦌) )(したが)うと(👾)。(里(lǐ )仁篇(🍤))
彼は、孔(kǒng )子の部(bù(🎀) )屋に(📬)はいるま(🚙)で、(⛎)ほとんど夢中(🥫)だった。彼ははいって見て、(📁)森(🍮)(sē(🍪)n )とした部屋の、うす暗(àn )い(🚴)奥(🎪)(ào )に(🌌)、端然と(⏱)坐っ(🤦)ている孔子を(🍱)見(🤕)出し(⚡)て、はじめて吾(⚫)にか(🤹)えった(📉)。呼(hū(😺) )ば(👤)れた(🐿)理由をはっきり(😗)意(🔱)(yì )識した(👄)のも、その時(shí )であった。
「そ(🌬)れがお世辞で(🅿)なければ、お前の見る眼(✋)が悪いということに(👄)なるのじゃ(🎋)が…(❣)…」
その場はそれで済んだ(🤕)。しかし(😧)仲(zhòng )弓に対(🍛)する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうことがな(⌚)くな(🏤)る(🤞)と、結局彼の身分がどうの、父(🍜)(fù )の素(sù )行が(💱)ど(🐘)うのという話(😢)になって行った(🚹)。むろん(🥩)、(🦋)そんな話は、今に始(🛤)まったことで(🥪)はなかった。実をいうと、孔子が(💼)仲弓(gōng )を特に(🌧)称揚(🛅)し(🍽)出したのも、(🔥)その人(ré(🈲)n )物が実(✖)際優(🖲)れていた(🏌)からでは(👥)あったが、何とか(😩)して門(mén )人(📖)たちに(🚳)彼の真価(sì )を知らせ(😏)、(📼)彼の身分や(🤠)父に関す(🖕)る(🚇)噂(zǔn )を話題にさせないようにし(🕓)たい(🐬)ためで(🎽)あった。ところが、結(🍱)果は(👞)か(🌚)えって反対の方(🌖)に(💙)向いて(👣)行(📉)った(🕌)。孔(🛬)子が(🕛)彼を讃めれば讃めるほど、彼の身分の賎(jiàn )しいこと(🔩)や、彼の父の悪行が門人たち(📖)の蔭口(kǒ(🥋)u )の(👘)種(🛃)に(⏱)なるの(🌛)だった。
孟(⛎)懿子の父は(🚈)孟釐子もうきしと(🔁)いっ(😮)て、す(🏿)ぐれた(♍)人物で(👩)あり(🥃)、そ(🚚)の臨終(zhōng )には、懿(🚱)(yì )子(😄)を枕(zhěn )辺(🐄)に(🖌)呼んで、そ(📜)のこ(🗳)ろまだ一青年(🍥)に過ぎ(🔎)なかった孔子(zǐ(🕗) )の人(🔕)物を讃え、自分の死(➗)(sǐ )後(hò(😼)u )に(🚕)は、かなら(🎋)ず孔子(🗾)(zǐ )に(💿)師事(shì )するように言(🛍)いの(🚼)こした。懿子(zǐ )は、父(♐)の(🍢)遺(yí(📎) )言(💽)にしたが(✝)って、それ以来(lái )、(🛣)弟の南宮敬淑なんぐう(🥍)けいしゅくとともに、孔子(zǐ )に礼を学ん(🖥)で来たのであるが、彼の(❄)学(xué )問(🏼)(wèn )の(🏅)態度(🤑)に(🥙)は、少しも(🍁)真面(🛹)(miàn )目さがなかった。彼が孝(🎾)の道(🎈)を孔(🏽)子にたず(🎯)ねた(🧝)の(🤜)も、(😭)父に対する(🕑)思慕の念からとい(👓)うよ(😨)りは、そ(📒)の(🌇)祭祀を荘厳(🚿)にして、(✴)自分の(⬅)権勢(shì )を(🔴)誇(kuā )示したい(😶)底意から(📤)だった、と想像(🌀)されている。
とい(🌘)うの(🛄)であっ(📉)た。これも(🍷)子游に対す(🚹)るの(🏕)と大同小(xiǎo )異で、(🎛)少々怒りっぽい子(zǐ(🔴) )夏(🥛)に対する答(dá )え(🤪)としては、先(🏠)(xiān )ず当然だ。
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