子曰く、雍よう(🖍)や南面せしむべし(👶)と。仲弓、子桑(sāng )伯子を問う(👚)。子曰く、可(🐫)(kě )な(🥑)り、簡なり(😆)と。仲(zhòng )弓曰く(🥍)、敬(🍦)け(🗒)いに(🔗)居りて簡を行(há(✉)ng )い、以て其(🍱)の民に臨まば、亦可ならずや(😀)。簡に居りて簡(jiǎn )を(🎊)行(háng )わば、乃ち大簡た(🐶)いかん(🌭)なる(🈁)ことな(🥫)からんやと。子(⏬)曰く、雍(🎄)の言(🌖)然(rán )りと。
「大まか(😘)も、大(dà )まかぶりだと思(😁)い(🤘)ますが…(♍)…」
3 子夏(🆘)(xià )、孝(✔)を問う。子(👺)曰(yuē )く、色難し。事有(yǒu )ると(🗺)きは(🕙)弟子(zǐ )其の労に(🐦)服し、(☕)酒食有るとき(🔄)は(😧)先(xiān )生に饌(🙀)(zhuàn )す(🐑)。曾て是を(😨)以て孝と爲すかと。(爲政篇(piān ))
「たしか(🌳)にそうか(🕶)な。」
次(🔀)(cì )は子游(📣)に対(📰)す(🍗)る答えである(😽)。
「そ(🈶)う仰(🤮)し(👖)ゃられますと(🧘)、い(🗺)かにも私に(🚚)邪心(xīn )があ(👶)るようでございます(🍷)が……(👡)」(🤽)
「それに(🏠)し(📝)ましても…(💆)…」(🦐)
「(🗺)い(🚜)け(🔇)ないこと(🙋)もあ(🌽)りますまいが、(🐫)鄭(zhèng )重の上にも鄭(㊙)重(chóng )になさ(🐱)りたいのが、せめて子(zǐ )としての(🌾)……」
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