「す(🤗)ると、(🦀)起(qǐ )こし(❎)てまわる(🚕)ほうが(💛)早(💾)いですかね(🖕)。」
そして(🚖)、(⏮)次郎(lá(😈)ng )のほ(🎙)うをちょ(🚶)っと(⏰)ぬすむように見(jiàn )なが(🕍)ら(🍖)、
次郎は、朝(🥛)倉(cāng )先(xiā(✅)n )生が、開塾最(zuì )初(chū(💹) )の朝の訓話くんわで、これ(✉)ほど激はげしい言葉(yè )をつかって、(👑)真正面から塾生(😨)(shēng )たちに非(fēi )難をあびせかけたのを、(🤸)こ(📯)れまでにき(😥)いた覚えがなかった。かれは(🕸)、まだあとに残されている自(🗨)分(fèn )への非難が、どん(🆘)な言(😯)葉(🧕)で表現(xiàn )されるかを、身が(👪)ちぢまる思いで(⚡)待(🐥)(dà(💹)i )っていた(🚃)。
静(jìng )坐のあとは遥拝ようはいだった。――こ(🧚)れは皇大(dà )神宮こう(🔤)たい(🤴)じんぐうと皇居(jū )こ(🐜)うきょに対(duì )する(👰)儀礼ぎれ(📇)い(🥦)で、その(🕚)当時は、極(jí(♎) )左きょくさ分子や一部(bù(🐱) )のキリスト教徒以外の全(🤓)国民(mín )によって当(🏮)然な国民儀礼と(🔰)認めら(🍕)れ、集団行事(shì )においてそ(🥖)れを(📡)欠(qiàn )くことは(💃)、国(🛷)民常識に反す(🤝)るもの(🔭)とさえ考えられ(🏁)て(🏁)い(🚔)た(🧖)の(🚯)である。
「今(jīn )朝の鐘(zhō(😭)ng )を(👚)ついた(🤛)のはだれじゃな。」
と、(♊)みんな(🦎)にきこ(📱)えるような(👊)声で言(➰)いながら、教(💑)壇(📹)きょうだん(🗝)を(🚾)おりてか(🐰)れのほうに近づいて来た塾(shú )生(🆎)があ(🙇)った(🐜)。飯島(dǎo )である。次郎(láng )は思わ(🤴)ず(💣)苦笑(xiào )した。何かむかむか(🏭)するも(🍶)のが、(🎄)胸の底からこみ(🥒)あ(🔠)げて来(lái )るよ(🙍)う(🙃)な気持ちだった(⛷)。しか(🍌)し、か(📃)れは(🧑)し(🍤)いて自(zì )分(fèn )をおち(♉)つけ、
次郎(láng )は近づ(💕)いて行って(🛷)声をか(🥧)けた。
「な(🈴)んだか、ひどく叱しかりとば(🤱)され(🚉)て、やっと起きた、(🏑)といったぐあいですね。」
次(🎎)郎(lá(🎎)ng )が入り口に立っ(🅿)て様(🌂)子(zǐ )を(🍳)なが(🐇)めている(🚯)と、
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