多吉は別(bié )れを惜(🧛)しんで(📎)、せめて十一屋までは見(📔)送ろう(🗺)と(🚃)言った。暇乞いとまごいして(🀄)行く半(🧡)蔵(🍜)の後(🔵)ろ(😗)から、尻端し(😉)りはしを折りながら(😙)追い(🚺)かけ(🐨)て来た。
両(🙆)国十(🤽)一(🕖)屋の(👵)方には、(😟)幸兵(bīng )衛(🚏)、平(píng )助(🐩)の二人ふ(📏)た(🚓)りがもう(🥕)草鞋わらじま(🚝)ではいて、半(bàn )蔵(🍧)を(🦂)待ち受けていた。頼(📠)んで置(zhì )いた馬も来た。その日(🎣)はお茶(🚽)(chá )壺(🎦)ちゃつぼ(🆙)の御通行(🦋)がある(🦎)とかで、(🔑)な(🌶)るべく(🛀)朝のうちに(🎃)出発(👻)(fā )し(🔟)なければ(🛺)な(🕯)らなかった。半(👈)蔵は(💱)大(dà )小二(👆)荷か(🦇)の旅(⚪)の荷(hé )物を引(yǐ(🔕)n )きまとめ、そ(💴)のうち(🦀)一(🖼)つは琉球りゅうきゅうの莚包(🔉)こ(🛤)もづつみにして(⛎)、同行の庄屋た(⬆)ちと共に馬荷(hé )に付き添いな(🎒)が(🤩)ら板橋経由で木曾(céng )街(jiē )道の方面(miàn )に(🤴)向かった。
「今度(👏)は東湖(hú(💇) )先(xiān )生の御子(🏵)息さんも御一緒(🎠)(xù )です。この藤田小(🚣)四郎(láng )という(🚲)人はまだ若い。二十三、四(📶)(sì )で(🔫)一方の大(🏭)将だという(👫)から驚(🌦)くじゃ(🔲)ありま(🈺)せん(🎤)か。」
水戸(🌫)浪士の西(xī )下が伝わ(🥝)ると、(📄)沿道(🐃)の住(📍)民(mín )の間にも非常な(👃)混乱を引き(🏂)起こした。樋橋の山(😒)の神(shén )の砦(👪)と(🏵)りで(🚉)で浪士らをくい止める諏(zhō(👥)u )訪(⏮)藩の(🐒)思おぼし召しでは(🤧)あるけれども、な(🚗)にしろ相手はこれま(🤬)で所々で数(shù )十(😅)度の実(shí )戦(🤚)に臨み、場数(⏮)を(💡)踏んでいる(🚿)浪士らのこ(☔)とである、万(wà(👋)n )一(👜)破(🕋)れたらどうなろう。このこと(🏃)が沿道の住(zhù )民に恐(kǒng )怖を抱いだ(🐸)かせ(🥕)るようにな(🔡)った。種々さま(🥙)ざ(😉)まな風評(🚛)(píng )は(🚽)人の(♍)口(kǒu )から口へ(🐭)と(🏔)伝わった。万(❔)一和田峠(🔝)に破(pò )れ(🐪)たら、諏(🗝)訪(fǎng )勢は(📟)樋(tōng )橋村(📈)を焼き(⛰)払うだ(🖥)ろ(🐕)う、下(xià(🤴) )諏訪へ退いて宿内をも焼き払(⛱)うだろ(🦈)う、高(gāo )島の方へは一歩も入れま(🌀)い(🐱)とし(🤸)て下(xià )諏(zhōu )訪で防戦す(🔡)るだろう、(🤩)そんなことを(🎱)言い触らすものがあ(💤)る。その「万一(😝)」がも(🌌)し事実(shí )となるとすると、下原村は(🥅)焼き(💕)払(🚫)(fǎn )われるだろう、宿内(nèi )の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武居(🚷)た(👞)けいも危あぶない、事(shì )急な時(shí )は高(gāo )木大和(🌄)町たかぎやまとち(📽)ょう(😰)まで(🤮)も焼(shā(🥍)o )き払(🏞)い、浪(làng )士らの足(💖)だま(🔛)りをなくして防(🏢)ぐべき諏訪藩(♍)(fān )での御(🤖)相談(tá(💔)n )だなぞと、(🐂)だれ(🔐)が言い出(chū )したとも(😣)ないよう(😀)な風評がひろがった(💅)。
(💀)別(🥜)(bié )に(🏒)、半(bà(🕖)n )蔵には、浪(là(🛄)ng )士(shì )の(🎉)一(yī )行に加わって来(lái )るも(🍗)ので、心に(💮)かかる一(yī(📿) )人の(♌)旧友(yǒu )もあった。平田同(tóng )門の亀山嘉(🕹)(jiā )治かめやまよしはるが八(bā )月(🥖)十四日(📋)那珂(kē )港なかみな(🚉)とで小荷(🔩)駄掛(😕)こにだがかりとな(🌿)って(🔤)以来、十(👙)(shí )一(💼)月の(💃)下旬ま(🗯)でずっと(🎛)浪士(🎼)らの軍中(zhōng )にあった(🚗)こ(🍮)とを(🧛)半(bàn )蔵が知(zhī )った(👇)のは、つい最近のことである。いよいよ浪士(🥑)らの行路が(🛢)変更され、(💈)参州街(jiē )道(dà(🎍)o )か(😓)ら東海道に向(🥗)かうと(🚷)見(jiàn )せて、その実(💜)は清内(🐋)路(🎶)より馬(🥋)籠、(🧙)中津(jīn )川に出る(🦕)と(🕊)決した時、二十六日(🤑)(rì )馬籠泊(🔤)(bó )まりの(🚎)触れ書と共(⛷)に(🤒)あの旧友が陣中(🅰)か(🥍)らよこした一通(🗄)(tōng )の手紙(😭)でそ(👡)の事が判然は(🤴)っき(〽)りした。それ(👨)に(⚫)は水戸(👋)派尊攘の(🐯)義挙を聞いて、その(👮)軍に身を投じたので(❎)あ(🚶)るが(💗)、(🏷)寸功(🐫)(gōng )なく(🍩)して今日(⛰)にいたったとあり、いった(🎁)ん武(wǔ )田(tiá(👤)n )藤田ら(🔦)と(🚂)約した上(shàng )は(🚫)死生を共にする覚(jià(🛑)o )悟(🤨)であるということも認し(🍬)た(🏅)ためてある。今回下伊那の飯(🐞)(fàn )島というところ(🍞)ま(🏾)で来て、は(🕦)からず同(🌠)門の先(🥧)輩暮(mù )田正香(🏩)に面会することが(💐)できた(📩)とあ(🚎)る。馬(mǎ(🤵) )籠泊まりの節はよろしく頼(🖇)む、(📐)その節(🤺)は何年ぶりか(🗺)で旧む(👽)かしを語りたいともあ(💢)る。
ようやく十月の下旬にはいって、三人の庄(zhuāng )屋は(🥁)道(dào )中奉(fèng )行(📆)か(🕚)らの呼び出し(🐎)を受けた。都(dōu )筑(🕤)駿(jun4 )河つづき(🈁)するがの役(yì )宅(💃)には(🚢)例(lì )の徒士目付かちめ(📍)つけ(🏋)が三人を待(🦄)(dà(💵)i )ち受けてい(🎅)て、しば(😞)らく一(yī )室に控(kòng )えさ(🐞)せた(🔔)後、(🆖)訴(sù )え所じょの方へ呼び込んだ(😶)。
上伊那(🐞)の沢(🎬)(zé )渡村(cū(🗿)n )さわどむら(🧀)とい(🈴)う方から片桐宿まで、(🥅)こん(🍡)な押し問答の末に一人(📊)の(🍄)百(bǎi )姓を無理(lǐ )押(yā(🐘) )しつけに供に連れ(🆕)て来た浪士仲間(🏈)の後(🌚)殿し(🤱)んがりのものもあった。
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