「それ、(⚡)本(běn )當か?」
「ホラ、校長先生!」母(🍆)がど(🕖)なつた(🕞)。
母親は、源(🕒)吉に(🍯)、(⬅)「無理しねえ(🌥)ば(🚦)えゝが。」(🔴)と(🐠)云(🤺)つた(🔹)。「あん(🔐)の(😍)調子(zǐ )だら、あぶねえ(🦃)わ。」
「ぢや(🏜)、齋藤案に從ふこと(💃)になるんですねえ。」
「覺え(👝)てろツ!」(🐇)
「皆(jiē )に代つて、一通(tōng )り(🏞)のことをお(🍵)話しします。」さう前置(zhì )きをして石山(shān )は(🏻)、百(bǎi )姓にはめ(🎥)づらし(🥠)いはつき(✔)りした、分つた(🌯)云ひ振りで(📟)((🎸)勿論(lùn )、百姓などが殊(shū(💿) )更(🛥)に改まつたと(📻)きによくあ(🐭)る、變な漢語(🤳)(yǔ )も使つた(⛓)が)(😦)―(⚪)―自分(fè(🕯)n )達(🎶)は、犬(💐)や豚(🚿)などより、もつと(👞)慘め(🚣)な生活(🥅)を(💸)し(🔺)てゐること(🍰)、(🎯)――ところが(✒)自分達(🚝)は何時か(🐥)仕事をな(🤣)まけた事で(🚣)もあつた(🕣)か。―(📯)―では、何故か(📢)。自分達(🥃)がいく(🛹)ら働いても働いて(📌)も(🤒)、と(🌈)ても何ん(🥩)の足しにもならない程貧窮(🖥)して(💀)ゐるの(👺)は、(🎽)實に、地(dì )主のた(🖕)めであるといふことを(🚜)分(🎇)り易く、説明し(🤖)、今度のやう(🔚)な場合(hé(🤙) )地主(⚾)に小作料(🚓)を收めることは「自分達の死」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(🚫)は(🌵)、高(gāo )利貸の不(📙)(bú )當(dāng )な利息、拓殖(zhí )銀(🍱)行の(🦂)年(nián )賦(🏘)にも、(🅿)苦しめられ、(🖌)そ(🔨)れに税金がかゝつてく(🔀)る。そして出來(✡)上つたも(👇)の(🌲)は、(🈷)肥料や農具にも引合はない。かうまで、自分(fèn )達がなつ(😮)てゐるのに、だまつてゐられ(🚶)るか。そ(🥉)こで、我々は、皆(🥁)んなにお集り(🎯)を願(😑)ひ、その方策(cè(🌹) )をきめることにしたいのだ、と(💸)結んで壇を下りた。百姓(🎸)達は、聞き慣(guàn )れない言(🔄)葉(yè )が出る度に、石山の方(fāng )を見(🚴)(jià(🔡)n )て、考へこむ(🕙)風(fēng )をした。が、(🚜)苦しい生活の事實を石山に云(❔)はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」(🏹)、自(🐲)(zì )分達自身の慘めさ(🙏)を(🔀)、顏の(💱)眞ん(🌴)前にと(🛋)り(🙆)出(🍡)さ(🚍)れて、見せ(📮)られた(🐔)氣がしたと(🔳)思つた。石(shí(🙂) )山が(🤣)壇(tá(📰)n )から下(xià(👪) )り(🍫)ると、(♏)急(👦)に(🛶)ガ(💄)ヤ/\し(🗞)出(⬆)し(📎)た。今(jīn )石(shí )山(👕)(shān )の(🔠)云つた事に(💝)つい(🏒)て、あつ(🌱)ちでも、こつちでも(🚙)話し(🎚)合つた。一(📃)番(fān )前にゐた年(nián )寄つた百姓が、(🥚)「とんでも(🔏)なえ、お(🕚)つ(💐)か(😩)ねえこと(🍐)云(🕜)ふも(🐸)んだ(🧀)。」(🗳)とブツ/\(🖌)云つた(🕸)のを石山は(📘)おりる時(📄)(shí(✡) )に聞(wé(😁)n )いた。
「そ(🐶)れど(👉)ころか!」(😞)源吉(jí )はさう思つてゐた。
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