「かりに斑(📻)牛まだらうし(⭕)の子であ(🌷)って(🍖)も、天(🕋)地山(🔭)(shān )川(🧢)の(🥓)神々はお嫌いは(🍢)されぬか(🔐)の。」
「大(dà )まかも、大(👿)(dà )ま(🤹)かぶり(👇)だと思いますが…(🛤)…」
「救(jiù )世済民の志を抱き、国(guó )事(🔐)に(🔩)尽(🚁)したいと希(🤚)望しな(🐻)がら、いくら機会(💡)があって(🌂)も(🆕)出でて仕(🌩)え(🍱)ようとしないのは、果して知者と云えま(✨)しょ(📞)うか。」
「2(🌏)現今では、(🦊)親を養っ(✔)てさえ(👐)居(jū(🎐) )れば(🍷)、それ(🍊)を孝行だといってい(🐂)る(♍)よ(🔠)うだが(⬜)、お互(hù(🔣) )い犬や馬までも(📷)養(🚾)っ(📱)ている(🕧)では(🥘)ないか(🙉)。孝(🧖)行(háng )には敬うやまいの心(🈁)(xīn )が(🌞)大切だ。もしそれがなかったら、犬(🌫)馬を(⛲)養(🍪)う(🚰)のと何(hé )のえ(🆎)らぶところもな(✴)い。」
「(👖)違(🕉)(wéi )わないようになさ(🚥)るが宜しかろう(🐾)。」
(小人がつ(🕰)け上(shàng )るの(🐧)も、怨(🌊)むのも、(🖇)また嫉(⏪)(jí )妬心を起すの(🐚)も、結(🦖)(jié )局は自(zì )分だけがよく思わ(😌)れ、自分(🛌)(fèn )だ(⚽)けが愛された(🈷)いか(🅿)ら(🍐)だ。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛(🚃)し過ぎる(🍲)こ(🙎)と(🌲)にある。この根(gēn )本(🏠)悪(🎂)に眼を(🚓)覚(😴)まさせない限り、彼等はどうにもなる(🤚)ものではない。)
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