「し(🔏)かし、わず(🏜)かの(🐪)人(rén )材で(🧣)も、その(🐿)有る無しでは大変なちがい(🐶)である。周の文王(🎰)は天下を三(🕌)(sā(🦐)n )分してその二を支配(✅)下におさめ(👏)てい(🐓)られた(🦄)が、それでも殷(🏟)に(⏪)臣事して(👋)秩(😋)序をやぶら(😃)れな(⤴)かった。文王(wáng )時代の(👋)周(zhōu )の徳は至(zhì(🥟) )徳(dé(🌹) )とい(🧞)うべ(📋)きであ(😚)ろう。」
○ (💡)この(📙)章は(🍁)、(🔻)い(🏑)い音楽が今はき(🎌)かれない(🕞)という(🐭)孔(kǒng )子のな(🛣)げ(🌿)きでもあろう(🍸)か。――諸(🥓)説は紛々(😊)としている。
「熱狂的な(㊙)人(rén )は(🈵)正直(zhí )なものだが、そ(🍍)の正直さ(🐎)がなく、無知(🌹)な人(rén )は律義(yì(🐫) )なものだが、そ(👒)の律儀(🐙)さがなく(🍟)、(➕)才能(🥫)のない人(🤹)は信実なものだ(😭)が、その信実(🍰)(shí )さがないとすれば(🎠)、もう全く(🅿)手(👟)がつけられない。」
一四(一九八(🤐))
顔渕がため(📎)息をつきながら(🔞)讃歎していった。――(🎓)
二(📴)(一八六(liù ))(😓)
互郷(🕢)ご(🤞)きょ(⌛)うという(📐)村の人(rén )たちは(🙁)、お話にな(⏯)らな(🔨)いほど風俗(sú )が悪(📴)かった。ところがその村の一少(🌴)年(🐥)が先(xiān )師(🏌)に入門をお願いして(🏍)許(xǔ )さ(❗)れたので、門(🕞)人たちは先(🈷)師(🌗)の真意(🚑)(yì )を疑った。すると、先師はいわれた。―(📡)―
三(sān )五(🏆)(wǔ )(一八二(è(🚗)r ))
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