「朝倉先(👥)生に(🔛)もしば(⛳)らくお目(mù )にかかって(😒)いないので、近(jìn )いうち(🔶)に、ぼくのほうから訪ねたいと思(😃)ってい(💣)る。塾がまたはじまったそ(🐰)うだから、(🥞)先(📉)生も君も日(rì )曜でなければひま(⚫)が(🏿)ないだろうと想像そう(🚸)ぞうして、(🍘)だい(🌪)た(🔃)い(🥇)今(🧙)度の日(rì )曜(🖊)を(🤭)予定し(💟)ている。ぼくのほうはたぶん変更へんこう(🦃)の(✡)必(bì )要はあるまいと思(🤶)うが、君のほ(🤹)うでさ(💐)しつかえがあったら、すぐ返事をくれ(⛱)た(💻)ま(🏄)え。さしつか(🐝)え(🎪)なければ(🤛)返事(shì )の必要は(⬛)ない。」
解散するまえに、朝倉(🏪)先生(shēng )が(🚑)言った。
開(kāi )塾か(🍤)い(🕜)じ(📬)ゅく中は(📘)、(🏩)次(🚥)郎(lá(🖕)ng )は(⬆)、朝(🏑)倉先生(🥞)(shēng )夫(💀)妻だけを空林庵くう(🙈)りんあん(👱)に残(cán )し(🙁)て、本館の事(😣)(shì )務(wù(📬) )室につづく畳敷た(🔮)たみ(🐜)じきの小さな部(bù )屋(🌀)に、ひ(🔝)とり(🚃)で寝(⚡)起きすることにしているのである。
大(dà )河は、(🐙)その時、ちょ(🏹)うど槌をふりあげ(😂)たところだ(⛓)ったが(💲)、(🐦)それを打ちおろし(🚦)たあ(🍟)と、ちらと次郎(láng )のほうを見(jià(🤳)n )て、あいさつ(🎇)をか(😯)えした。
かれら(🖊)の大多数は、(🀄)まだむろ(🆔)ん、(🕴)人間生活に(🚓)とって(💏)の自(🌇)由の価値や、そのきびしさにつ(🌍)いて、ほんとうに(😼)目を覚(jiào )さましていた(🚆)わけで(🏴)はなく、友愛塾(shú )というとこ(💦)ろは一風(🥗)変わった指(zhǐ )導をやるところだぐ(🤑)らい(🈺)にしか考え(🥨)てい(🌕)なかった(🛅)。しかし、それにしても(🙅)、(⏬)そうし(🗺)た言(😧)葉(🅿)(yè(🔎) )が(🏇)、(💢)し(🆓)だいにか(📸)れ(🔧)らの(🎄)間にとり(😯)か(🏰)わされるようになったということは(📃)、たし(📶)かに(🏃)一つの進歩(bù )であり、混乱と(🏁)無(wú )秩序(🚋)(xù(😨) )むちつじょの中(zhō(🎶)ng )で(👏)、(🛎)不十(🚴)分ながらも、(🔖)何(hé )か自主的創造的な活(huó(🍹) )動が始(shǐ )まっ(👡)て(🐉)いる(🚵)証拠し(🍄)ょう(🏂)こに(🚓)は(😷)ちがいなか(🍒)ったの(🀄)である。
「ええ、(🥅)でも(💸)、まだだれ(💊)も起(😽)きた様子が(🗿)ないんです。」
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