寿(🕛)平次はこ(🕦)っそ(🤲)りやって来(lái )て(😽)、またこ(🙋)っそり妻籠(🔉)の(📝)方へ帰って行(📇)った。
伊(🍌)賀守(💸)い(🔹)がのかみとしての武(wǔ )田(🎪)耕(🍱)雲斎を主将(jiāng )に、水(shuǐ )戸(✊)家(🖍)の元(😟)町(🏈)奉行(há(🚇)ng )もとまちぶぎょう田丸(wán )稲(dào )右衛門を副将に、軍学に精(jīng )通することにかけては他(tā )藩までそ(🤠)の(🌎)名(🍰)(mí(😚)ng )を知られ(🌈)た元小(🎯)姓(xìng )頭取(qǔ )もとこしょうとうどりの(🕳)山国兵部やまぐにひょうぶを参(cā(🎇)n )謀にする水(shuǐ )戸(💲)浪(💍)士の群(👅)れ(🤷)は、(🐖)未明(🏾)に和田宿を出発(😹)(fā )し(🐏)てこの街道を進(jìn )んで来た。毎日の行(🥧)程およそ(🉐)四、五(wǔ )里。これは雑(✒)兵(🚖)どもが足疲れ(🏋)をおそ(Ⓜ)れての浪(🏙)士(🐬)らの動きであ(🐯)ったが(🥪)、そ(🚚)の日ば(🙆)かりは和田峠を(♈)越(yuè(🚯) )すだ(🏒)けにも上(👨)(shà(❇)ng )り三(sā(😠)n )里(👕)の道(🎀)を(👏)踏(😮)まねばなら(💳)なかった。
も(📛)とより浪士らは後方(🍧)へ引き返す(🕋)べくもない(🥈)。幕府(fǔ )から回(🈸)され(🤚)た(🦎)討手(shǒu )うっ(🤹)て(🐕)の田沼(🤽)(zhǎo )勢は絶え(🗾)ず後ろから追(zhuī )って(⏯)来(lái )る(🉐)との(🧜)報知しらせもあ(😕)る。千余(yú )人(rén )からの(🥃)長い行列は前後を警戒(🔬)(jiè )しながら伊那の谷に続いた。
こ(🗺)の一行(😋)の中(🍖)(zhōng )には(🅱)、浪士(🌪)らのために人質(🦁)に取られ(🧜)て、(🏫)腰繩(shéng )こ(🍴)し(🏕)なわで(🛀)連(🌓)れられて(👃)来(🔰)た(🍕)一(✍)人の(♟)飯(🏎)田(tián )の商人も(📬)あ(🐅)っ(♊)た。浪(là(🆑)ng )士(🚛)らは、椀屋文(🤩)七わ(🛅)んやぶんしちと聞こえた(🔞)この飯田の商(💶)(shāng )人が横(🕌)浜貿易(🚹)で一万両か(🦋)らの(🚉)金を(🚷)もうけたことを聞き出し、すくなく(🍗)も二、(😬)三(⏯)百(🤡)両の(❌)利得を(🐧)吐(🧚)き(🆘)出させるた(😗)めに、二人の番士(shì )付(fù )きで伊那(nà(➰) )から護送して来(lái )た。きびしく(🧙)軍(jun1 )の掠奪りゃくだつを戒め、そ(🚍)れを犯すものは味方(🕦)でも許す(🚨)ま(🚏)いとして(🎁)いる浪士らにも一(yī )方には(😪)このお灸きゅ(🌑)うの術があった。ヨーロッパに向か(🌺)って、この国(🍓)を(🥟)開(kāi )くか開かないかは(😩)まだ解決のつ(⛺)かない多(duō )年(niá(🏤)n )の懸案であ(🦖)っ(🍸)て、幕府に許されても朝廷(🎳)から許(👔)さ(📬)れない貿易(👗)は売国(guó(🌑) )である(🉑)とさえ考えるも(⛴)のは、(🍂)排外(🥡)熱の高い(🥋)水(shuǐ )戸浪士中に少なく(😹)な(📅)かったのであ(🛅)る。
「万屋(😵)さ(🤨)んですか。」と半(🍑)蔵(🤵)は(🦇)受けて(🐵)、「あの人はぐずぐずしてやしません(🐒)。横浜の商売も(🧡)生糸きい(🍲)との相場が下がると見ると、すぐ(📗)に(💯)見切(qiē )りをつけて、今度は(💊)京都の方へ(📛)目(mù )をつけています。今じゃ上(🌼)(shàng )方かみ(🚥)がたへど(🏵)んどん(💴)生糸の荷(🦏)を送(⚓)っているでしょうよ(📚)。」
(😳)しかし、それも理のな(🚰)いことでは(🍡)な(📗)い。な(🏅)ぜ(👆)か(🐾)なら、その葵紋(🧤)の箱も、傘も、長持も、長棒(bàng )の駕(jià )籠も、すべ(👩)て水戸烈公(👻)(gōng )を(🐲)記念す(🐯)るためのものであ(🏖)ったからで。たとい御隠居は(😚)そこにい(👮)な(🦃)いまでも、一行が「従(🏂)二(📦)位大(dà )納(🖖)言」の大旗を奉(🗡)じなが(♊)ら(🌪)動いて行(😗)くところ(🧘)は、(😭)生きてる人を(🛣)護ま(📄)もる(⬆)とほとんど変わりがな(📖)かったからで。あの江(🏖)戸駒込(🕕)こま(👎)ごめの(🐶)別邸(dǐ(🗂) )で(🚏)永蟄(🍵)(zhé )居(🛁)えいちっきょを(😺)免ぜ(🍼)られたこ(🌂)とも知らずじ(♏)ま(😌)いにこの世を去った御(yù )隠居が生(shēng )前に京(🍁)都(🚸)からの(📊)勅使を迎えることもできなかった(🐂)かわりに、今(jīn )「(🛌)奉勅」と(🤛)大(dà )書(shū )し(📔)た旗を押(yā(🦀) )し立て(🐥)ながら動(dòng )いて行(📁)くのは、そ(📐)の人の愛す(🤐)る子か孫(😝)(sūn )かのような水戸人(💟)もしくは(🆕)準水戸人であるからで(🐮)。幕府(🕌)の(⛑)いう賊徒であり、反(🌇)(fǎn )対(🎬)(duì )党の(🎇)いう不(bú )忠(🏁)の(😕)臣(🚣)(chén )で(🤮)あ(❤)る彼(bǐ )らは、(🔂)そ(✨)こにいない御(🅰)隠居にで(👵)もす(🥄)がり、(🌮)その人の志(zhì )を彼らの志として、一(yī )歩(bù(🥫) )で(🌎)も(👥)遠く常(🤜)(cháng )陸ひたち(🛢)のふる(💙)さ(😣)とから離れようとしていたから(🎹)で。
木(🐐)曾地(dì(🆔) )方における街道(📠)(dào )付(fù )近の(🤮)助(📵)郷(xiā(🚜)ng )が組(zǔ(🤖) )織を完備したいとの願(📊)いは、ついにきき(😖)入れ(🔷)ら(✌)れな(🤚)かった。三人の(🔽)庄(🍦)(zhuāng )屋(🍏)は(✡)定(dìng )助郷設(♊)(shè )置のかわりに、そのお手当てを(✝)許(xǔ(🥐) )されただけにも(🎉)満(mǎn )足し(🐙)なければな(📮)ら(🚗)なか(🗻)った。その時(⛸)、(🖕)庄(😤)屋方(🕜)から差し出してあ(🛑)った(🐖)人馬立辻帳じ(🔺)んばたてつじち(📌)ょう(🌄)、宿勘定仕(shì(🐸) )訳帳等の返却を(🎬)受(shòu )けて、そ(🖊)んなことで屋敷(fū )から引き取っ(🌹)た(🍶)。
「都(🐵)に育(yù )つ子供は違(📒)(wé(🈺)i )いますね。」
とうと(㊗)う、(🕖)田沼玄蕃(📳)(fān )頭げんばのかみは来なかった。合戦(zhàn )は(🔓)諏(zhōu )訪松本両(😺)勢(shì )の(♊)敗(bài )退(🐐)となった。にわか(🏷)の火の手が天(💚)の(🛥)一方に揚が(🈵)った。諏訪(🛠)方(🌧)の(🏄)放火(❄)だ。浪(🗡)士(😁)ら(🥩)の足だまりをなく(💛)する意(yì )味で、彼(bǐ )らは(🐄)その手段(duàn )に(😟)出た。樋橋村の民(mín )家三軒に火を放って置いて(🚧)退却し(🚈)始めた(💱)。白(bái )昼(🌾)のよう(👯)に明るく燃(🥌)(rán )え上がる光(guāng )の中(🗡)で、諏訪(fǎng )方に(🙇)はなおも踏(tà )みとどまろうと(🈚)する(👻)勇(🗂)者もあり、(💹)ただ一人元の陣(zhèn )地(dì )に引(🙈)き返して来(🕉)て二発の大(dà )砲(🔄)(pào )を放つも(👘)のさえあった。追(zhuī(🐜) )撃の小(😰)競合こぜりあいはそこにもここ(😯)にもあった。そのうちに放(🏴)(fà(💼)ng )火も(🐹)すこし下火に(🌼)なって、二十日の夜(yè )の五つ時の(🤞)空(kōng )には地上を照らす(⬜)月代つきしろとてもな(🔸)い。敵(🎻)(dí(😥) )と味方の見(🐗)定(🥔)めもつかない(🍂)よう(🚖)な深い闇やみが総崩れ(🥒)に崩れて(🥅)行(háng )く諏訪松本両(liǎng )勢(shì )を包(bāo )んでし(💩)まっ(🚃)た。
この平助の(🍐)トボケ(🌅)た調(dià(😦)o )子に(😯)、(🐙)隠居も笑(xià(🍊)o )い出した、外国貿易に、開(🏿)港(🚕)の結果に、それにつなが(😱)る多(🕥)く(🔸)の人の浮(🛬)沈うきしずみに、聞い(🏗)ている半(bàn )蔵に(👢)は(🧛)心にか(🕘)かること(👗)ばかりであった。
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