こん(👖)な言(yán )葉が(💉)つぎつぎに(🎦)思い(📵)出さ(🕝)れた。樊遅は、しかし、自分に実行が出来(🐏)る(👬)か出来(🕘)ないかは別(✖)として、言葉(🗡)の意(yì )味だけは、(🏐)そ(🐆)うむずかしいとは思わなか(📷)った。
(💈)とい(👽)ったこ(❔)とを思(🔹)い起し(🤖)た。孔(kǒng )子(zǐ )は或は、自分(🕹)を「(💿)人(ré(🎬)n )君の風がある。」などと(🐰)讃(zà(🖖)n )めて(🗳)、そ(🥤)の実、(🥎)何かの欠(🛩)点を婉曲に諷(fěng )刺(cì )して(🎺)いる(🍉)のではあるまいか(💬)。そういえば、(⛸)世間では、子(zǐ )桑(🙁)伯子しそうは(🆗)くしと自分(fèn )と(🔒)を(⛳)、同(🍖)じ(😙)型(xí(🧒)ng )の人物だと評し(👿)てい(🐉)るそう(🍙)だ。子桑伯子は物に(🙇)こせ(✡)つかない、(😊)いい男だが(🤢)、少し大ざ(❗)っぱ(🔆)過(guò )ぎる嫌(xián )いがないで(🈯)もない。或は(📨)自分にもそんな欠(😗)(qiàn )点があるのではなかろうか。自(🎼)(zì )分(💮)だけでは、そんな事がない(🔊)ように(🎋)気をつけているつもり(🌚)で(📴)はあるが(🛳)。――(👶)彼(🗺)は(💀)そんなことを考(kǎ(🈸)o )えて、讃め(🏘)られたために却(👗)って不安な(😇)気持(chí )になる(👜)の(🥀)であっ(🚫)た。
次は子游(🏤)に対(duì )する答(dá )え(🎧)である。
「な(🍔)る(🗽)ほど。……それで、どうして失敗しくじったのじ(🃏)ゃ(🍊)。」
「大(dà )丈(🥠)夫だと思(🚶)います(🐭)。本(👁)物(🛃)が立(lì(🦅) )派(🥢)でさえあれば。」
(なるほど孔子は音(🧀)(yī(🥨)n )楽の理論(lùn )には長じているだろう(🙌)。しかし、実(📡)際楽(lè(👵) )器(♊)を(🍦)握(wò )っての技(👘)(jì(🙍) )術(shù )に(🌩)かけては(🧖)、何(hé )と(🤘)い(⛷)っても自分の方が玄人くろうとだ。)(😭)
「どう致しまして。先生のお眼は(📨)、それこ(🙁)そい(⏲)つも湖(🔃)(hú )水のように(💋)澄(ché(😧)ng )んで居(⚫)ります。」(🏁)
孔子は(🥪)つづけた。
5 子曰(yuē(🦅) )く、父母の年は知らざるべか(🥕)らざるなり。一(yī )は則(🔒)ち以て喜(🍽)(xǐ )び、(🔲)一は(🔓)則ち以(📝)て懼ると。((🤹)里仁篇)(🔕)
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