(もし、孟(mèng )孫氏(🎛)に、は(🎠)なはだしい僭上沙汰で(🔆)もあれ(🦊)ば、それは(🔕)孟孫(📷)氏一(🔊)家の問題だけで(🤼)な(🥎)く、魯の(➖)国(guó )の問(🌩)題(tí )であ(♿)り、ひいて(🛡)は天下の道義(🌱)を(🧞)紊ることに(📊)もなる。それに、万一(🕠)、自分に(🏏)一応の相(xiàng )談(tán )をし(🏁)た、とでも(📀)云いふらされる(🙎)と、これから自分が(🕶)やって行こうとする(📜)政(zhèng )治(💬)(zhì )の精神を、傷(🦍)けることにもなる。出来(😳)れば、自(zì )分(fèn )の(🌈)い(🆒)った意味を、はっ(🚜)きりさして置くに越(⬜)した(😇)こ(🚓)とはない(🕦)。しかし、祭典(🍹)の計画について(🥂)、直接(🍞)の(💋)相談(tán )も(🗽)うけないで、こち(🔓)らからそれ(🈲)を云い出(chū )すのも非礼だ。何(hé(🍥) )と(🎏)か方(🛐)法(fǎ )はないものだろうか。)
「2(🃏)足一(yī )歩(bù(💦) )門(🚽)外に出たら、高貴の客(🌫)が眼の前にいるような気持でい(🖍)る(🙍)がよ(👬)い。人民(🏏)に仕(🈂)(shì )事を命ずる(🆙)場合(hé )には、宗廟の祭(jì )典(🌴)にでも(🎴)奉仕するよ(🚗)う(🦎)な(🎶)つ(🐽)も(🐏)りでいる(🈂)がよ(🌧)い(💮)。そし(🎲)て自(🆚)(zì )分の欲し(😇)ないこと(😮)を(😣)人に施さないよ(👳)うに気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕え(🖨)ても(✉)、家にあっても、怨みをう(⏰)ける(🚜)こ(⛑)と(🧚)が無(🛥)いであろ(⭕)う。」(🤥)
(👘)彼が、こ(🎣)んな(💙)に惨めな失敗をくりかえすようにな(🛌)ったの(🌺)は、不思議(yì )にも(🌁)、孔子が司(🥂)空の職(📵)を奉(🚣)じて、彼の上に坐るようになってか(🎟)らのこと(❎)であ(👞)る。孔子は、これ(💦)ま(🗨)での司空とちがって、(🚹)非(fēi )常な(🚒)部下思(sī )いで、(🆑)めったに怒(🚃)った(🎣)顔(📷)を見せたこと(🎚)もないのだが、どういう(🥓)も(😼)の(👔)か、(💚)いざ奏(💺)楽(lè )となると(👏)、楽長(🔞)(zhǎ(🌇)ng )の手がに(🎱)ぶってし(🐐)まう(㊗)。むろん孔(🚛)子(📺)は(🛣)、音楽の道(dào )にずいぶん深くはい(😓)っている人だから、楽長(zhǎng )としても、彼(💆)を甘(🏕)く見るわ(🅿)けには(🥀)行(háng )かない。し(💀)かし(🧝)、そのために手が(🐥)固(gù )くなるのだと(🔵)は、楽長(zhǎ(💪)ng )自(zì )身も考えてい(🕔)ない。
樊遅(📭)は、案(à(🚂)n )外平凡だ(🌊)という(🕡)感(gǎn )じがして(⏺)、こんなこと(📝)なら、あ(🐯)んなに考(🕸)えるのではなかっ(📻)た(🧤)、と思った。
孔子の口ぶり(🛒)に(🚞)は、子桑(sāng )伯子(🚍)(zǐ )と仲弓とを結び(🔐)つけて考えて見ようとする気ぶりさえな(🏸)かった。仲(zhò(📧)ng )弓(💟)は(🙂)一(yī(🌶) )寸あてがはずれた。そこで、彼はふ(🎹)みこ(🐲)んで訊ねた。
「でも、あの調(🍉)子では、諸侯を説いて(🥌)見(💀)たところで(💞)、相手にされないだ(🙀)ろうと思います。惜しい(⛪)ものです。」
(そ(🔱)うだ、あの眼だ(🔥)!)(🐶)
4 (🍕)子(🕓)(zǐ )曰く、父母在(いま)さば遠く遊(yóu )ば(🛡)ず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇(❄))
6 子曰く、(😿)父在(zài )さば其の志を観、父(fù(✈) )没せば其(📡)の行を観(guān )る。三年(niá(🏰)n )父(fù )の道を改(🗄)むること無(🌍)(wú(🌴) )き(🏫)は、孝と謂(🍹)うべしと。(学(🗂)而(🏝)篇(piān ))
などと(🥈)放(fàng )言(✋)した。
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