「なに? 陽貨からの贈(zèng )物(⭕)じ(🍀)ゃと?」
「お買(mǎi )い上げ(😾)に(🎳)なるの(⬛)でしたら、す(📻)ぐあたって見(🏈)ましょう(📂)か(💇)。」
((🕜)そうだ、あの眼(🧤)だ(💩)!)
これも別(bié )にむずかしいこ(🌰)とで(🤾)はない。子(😂)游(🤵)に(🚮)いささか無作(🌉)(zuò )法な(🐻)ところ(😌)があるのを思(sī )い(🏠)合せると、孔(🗽)(kǒng )子の心持(🈚)もよ(👞)くわ(👨)か(🌮)る。
「(❌)6(🥘)父の在(🎼)世中は、子の人(🦀)物(🐫)をその志に(⏮)よって(🏏)判(😔)断(👔)され、父が(🌍)死んだらその行動によ(🐭)って判断(🍗)さ(🤚)れ(💈)る。なぜなら、前の場(💊)合は子の行動は父の(🍃)節制に服すべき(❓)であり、(⛺)後の(🧀)場(🕐)合は本人(🥖)の自(🥠)由であるか(📢)らだ。しかし、後の場合(🏆)でも、みだりに父の仕(shì )来りを改むべき(😛)ではない(🧦)。父に対(duì )する思慕哀惜の情が深け(🔥)れ(⚫)ば、改(🛶)むるに忍び(🐪)な(🎛)いの(🏯)が自(zì(🌻) )然(rán )だ。三(🏭)(sā(😀)n )年父の仕(😭)(shì )来(lái )りを改(🐜)め(🈷)ないで、ひたすらに喪(sà(🚒)ng )に服する者にして、(🤵)はじ(⛪)めて真(🌝)の孝子と云える。」
(🌎)陽(😌)(yáng )貨はこれ(🍨)はうまいと思っ(📩)た。で(🥊)、(🍊)すぐ二の矢を放った(🏧)。
こんな言(🙇)葉がつぎ(💌)つ(🙋)ぎに思い(🥍)出された。樊遅は、しかし、自分に(🏢)実行が(🐓)出(🌺)(chū )来るか出来ないかは別(bié )として、言葉(yè )の意(😹)味だけ(🚚)は、(🔁)そうむず(📘)かしいとは思わなかっ(🙄)た。
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