「大宰(zǎi )はよく私のことを知(🦋)って(🌏)おられ(🏂)る。私は(⏫)若い(🦕)こ(⛷)ろには微賎(🛳)な身(💗)分(😄)(fè(🐑)n )だったので、つまら(💏)ぬ仕事(shì )をい(👢)ろいろと(🥧)覚えこんだ(👟)ものだ。しか(👍)し、多能だから君子だと思(🎶)わ(🈂)れた(🍺)ので(👄)は(🉐)赤(🐫)(chì )面する。いった(🐳)い君子(zǐ )と(💁)い(➰)うも(📛)の(🐙)の(🔀)本質が多能と(😱)いうことにあって(🛒)いい(🕕)も(🕞)のだろうか。決し(📚)てそんなことはない。」
(💺)先師が匡きょうで遭難(nán )された時い(👦)われ(💠)た。――
一(👻)(yī )三(二一(🐏)八(bā ))
「堯帝(🕛)(dì )の君徳(🕸)は何と(🎮)大き(🚽)く、何(hé )と荘厳(📋)(yán )なことであ(🥣)ろう。世(🎺)に真(👰)(zhēn )に偉大なものは天(🍼)のみで(🕋)あ(♊)るが、(🕛)ひとり堯帝(🤯)は(📞)天とその偉大(🥙)さを共にして(🚫)いる。その(🔀)徳の広大無辺(🔉)さは何(🎿)と形(🆎)容し(🦖)てよいかわからな(👬)い。人(🌔)はた(👋)だその功業(🚲)の(💘)荘厳さと文物制度の(🍐)燦然たるとに眼(☔)を見はる(🎁)のみである。」
二(一八六)
○(🚵) 子(🏋)路は孔子がかつて大(dà )夫(📨)の職にあつ(🤙)たので、(🎖)それにふさわしい禮をもつ(🔟)て葬儀を行いたかつたので(😜)あろう。師(shī )匠(🐟)思いの、出過(🔎)(guò(🙊) )ぎた(⏯)、しかも病(bìng )中(zhōng )に葬式のことまで考え(🌻)る(🔘)ような先走(📤)(zǒ(📶)u )つ(🍷)た、稚気(qì(⛴) )愛すべ(🏸)き(🥢)子路の(🗓)性格(gé )と(🕔)、それに対する孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対(😒)照されて(🍾)面(miàn )白い。
先(xiān )師に絶無といえるも(🚥)のが四つ(🔇)あった。それ(🐝)は、独(🏪)(dú )善(🕜)、執着、(🌸)固陋、利(🧙)己(💾)である。
一六(二(èr )二一)
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