これは(🕦)おもに花のこ(〰)とを言ったので(🏸)すが(😤)、桃(⏳)は実(shí )に(💈)なって(🚨)からもい(💼)い(🦑)。皆(jiē )さ(🔆)んは桃(💉)の生なっている木(🤛)のまわりを歩(🎎)(bù )いた(📭)ことが(⛰)ありますか。枝(🕙)からもぎたてのし(🍤)ずく(🤚)の(🖊)したた(🤗)るばかり(👥)のようなくだも(🤘)の(🌅)を味(wèi )わっ(🗓)たことがありますか。
塩釜(fǔ )しおがまか(❕)ら船で出まし(🥃)た。清く(🧝)澄(chéng )ん(🅾)だ海水を通して、海の藻(💗)もの浮かび流(🔸)れるのが見(jiàn )えるほど、よく晴(🎓)れ渡った秋の日でした。な(🗝)るほど、(🍩)あそこにも島、こ(🕣)こ(🖲)にも島。船で見て通り(🔝)ます(🧥)と、指を折って(🔬)数(🍾)えつくすこと(🐱)も(📤)で(💚)きませ(📁)ん(🦎)。その島影(🆓)を(🎢)人(rén )の(👯)姿(zī )にた(🈸)とえて言ってみる(💎)なら、(🧔)立ってい(💝)るも(🔕)の、すわ(🔼)っているもの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、そ(👃)の姿は千差(chà )万(wàn )別(bié )で(👉)すが、いず(🏋)れ(🏽)も松の緑(⚓)(lù )の(🏔)模様(yàng )の(🏷)つ(🚗)いた着物(🤽)を着(🍉)ているのが目につきま(😎)す。松(sōng )島(🏊)(dǎo )はそういうとこ(🎦)ろ(🌶)で(🔂)す。ここに(🕴)は「ばばが(🖖)鉦(zhēng )かね打(🧗)つ念仏島ねんぶつじま」とい(⛓)う名の(💏)島もあ(⤵)りま(🆘)す(🍨)。そん(🆎)なおばあ(🚽)さんの着(🐩)てい(🕊)るはんてんまでが、おそろいの松(🕍)の模様でした。
吉村(cūn )のお(👀)じさん(⚪)は交(👎)際の(😋)広い人で(➰)したか(🆖)ら、い(🈁)ろ(〰)いろな客(kè )が(🌁)おじさ(♌)んの家へた(👪)ず(🍪)ねて(🐷)きましたが(🔛)、(🌪)その中でも(🌍)玄(🐁)(xuán )関からはいってくる人と、(🙂)勝手(shǒu )口(♏)(kǒu )からはいっ(👆)てくる(🐁)人とありました。勝手(shǒu )口からたず(🚭)ねてくるのは、(🏽)お(🌈)も(🤐)に内わ(🥕)の(🦆)人か、前だれがけに角帯をしめ(🅰)た日(🐆)本橋(⛏)大(dà )伝(🚂)(yún )馬(mǎ )町お(🔂)おでんまちょ(🦋)うへんの大(⚾)店(diàn )お(🌬)おだ(👃)なの若者か(🦂)、(🐛)芝居(🦏)の(🔸)替り(🥓)目ごと(🏽)に新(xīn )番(fān )付(👲)を配(👖)りに来(lái )る芝(🕷)居茶屋(wū )の若い衆か、近(🛥)くの(🚜)河岸かし(🐨)に住(zhù )む町家(jiā )のおかみさんや(🏇)娘などの人た(🔹)ちで(🕌)した。
呉くれ(👫)く(☕)み(🙏)子(🈶)さん(🕢)も、そ(🛋)ういう家(🚄)(jiā )に生(shēng )まれた人でした。こ(😫)の人は(🐞)明治女(🎸)学校という学校で習字を教えながら、舎(shè )監を兼ねて(🎍)いて、多くの生徒(👿)からおか(☝)あさ(🔢)んのように(🗣)慕われた婦人でした(❄)。あの歴史(🏅)のある(👪)学校もおしまいの時分(🖱)(fèn )には、先生(shēng )方(fāng )は一(yī )人去(🍺)(qù )り、二人去(🈵)(qù )りするよ(🔓)うに(🈚)な(🍁)ったのです。そ(🍱)の中(👠)で学校(🥤)の盛んな(🤶)時も、(🗃)衰えた時も、すこ(🍝)しも変(biàn )らずに、い(🐨)つでも同じよう(🈷)に人(🔽)(rén )を教えて倦うま(🥙)なかっ(💅)たのは呉くみ子(zǐ )さ(😉)んで(🖊)した。ああいう人(rén )の生涯しょうがい(🔟)は(⭐)目立(🦈)たないも(🈂)ので(😦)す(🤝)から、わりか(🔨)た、(👅)世(💯)間(🍎)(jiān )に知られ(🛄)ませんし(⬜)、その人の事跡も多く(➗)伝わりま(🍲)せん。し(🛶)かし、わたし(💩)は呉くみ子さんのよ(💳)うな、男も及ばないほど守る力に長(zhǎng )たけた婦人のあったこ(📺)とを知っています。一番(🈚)(fān )最後(hòu )までふ(🍨)みと(🐀)ど(🕕)まって、あの学(xué )校(xiào )と運命(➰)をと(😈)もにした(🅱)人も呉(🆕)くみ子さんでした(🍖)。
あれはわ(🛏)たしなどの(🙇)まだ青年(🈶)のころのことでしたが(🥐)、その日(🚁)の葬式について(🍾)、(🛡)今(jīn )だ(🙍)にわたしの胸に浮かん(🙍)でくる(🌟)こ(🅰)とが一(💏)つあります。そ(🔠)れは『(✨)小公(🔓)子』の訳(🍰)者を記念するために、いろいろな(➡)書物や雑(🚋)誌の類が数(🍂)多く(🉑)その(♟)墓のほとり(🕒)にう(🔴)ずめられ(🚤)た(🧟)こと(🆎)でした。まあ(🥦)、堅い石の棺(guān )かん(🎏)の中(🕐)に(🤜)置(🤰)い(🦀)てすらどうかと思われるようなものを、まして漆もは(💋)いっ(👥)てい(🏀)ない木の箱(😃)の中(🎒)(zhō(⏸)ng )に納めたので(🐺)すから、よくいく日もちこたえようとは掛念けね(🤨)ん(⏬)さ(🐰)れましたが、しかし土の中に書(shū )物の類をし(🐃)まい(🤪)ましたら、何が(📇)なしにその(⌚)墓のほとりを立(🕘)ち去り(🅾)がたく思わせ(👑)ました。あれか(🏰)ら、もうかなりの年(🕵)(niá(🌀)n )月がたちます。しかし時を記念しようとする人々(💍)の心(🙊)は長(zhǎ(🛢)ng )く(👤)その(⛺)土(tǔ(😐) )に残(🌨)(cán )りました(🚗)。
五 栗本先(👁)生(🖐)(shēng )
三 母を葬(🙋)りに
(㊗)皆(🛁)さ(🌦)んもご(🏹)ぞ(🤸)んじのように(👺)、この日本の(🔘)お国(🙆)(guó )が(🦉)明治の御(yù )代みよとなる前(👴)(qiá(🍇)n )は、徳川の(🌸)世(😡)の末(🍿)であり(🍖)ました。もう徳川(chuān )の(☔)世の中もこれ(🚡)までと思うものは、(❗)たいがいの人が戸(hù )まどい(👉)して、仕事(shì )もろくに(📠)手(shǒ(😝)u )につ(😙)か(🥀)なかった中で、よく(🆘)あとし(🎦)まつを怠らな(🎍)かった三人の(🐅)人があります(🖋)。皆さんは(🦄)、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野(🎳)介(🚊)おぐりこうずけ(😳)のすけの名を(💳)覚(jià(🆒)o )えておい(💚)ていた(🦍)だきた(🍴)い。ここ(😌)にお話し(🥏)しよ(🚨)うとする栗本(běn )くりもと先生(shēng )も、そう(🚫)いう三人(🥉)の中(zhōng )の一(yī )人(👝)です。
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