「(🍢)先(💡)達て珍しく孟孫(👯)がたずねて来て(💦)、孝道(📋)のことを(🍩)訊いて(💚)いたよ。」(📃)
(🦈)孟懿子(📦)の父(fù )は孟(mèng )釐(lí(😱) )子も(🤑)うきしといって、すぐれた人(ré(🕋)n )物(wù )であり、そ(🕢)の(😟)臨(lín )終には(🐔)、懿(🕚)子を枕辺(fǎn )に呼(🔞)(hū )んで、そのころ(👪)まだ一青年(💡)(niá(🦏)n )に過ぎなか(🚐)っ(👨)た孔子の人(🕹)物を讃え、自(zì )分(fèn )の(🚆)死後に(👗)は、かな(🕸)らず(🏇)孔子に師事(🏷)するように言いのこ(📒)した(🎰)。懿(👾)子(🦉)は、父の遺言にしたがっ(⛴)て、それ(🙂)以(🕘)来、弟(🌻)の(🎰)南宮敬(jìng )淑なんぐうけ(🔤)いし(🏄)ゅくと(📙)ともに、孔子に(🚉)礼を学(🗑)(xué )んで来(lái )たのであるが、彼(bǐ )の学問の態(tài )度には、(🎪)少(shǎo )しも真(📐)面目さがなかった。彼が(🍪)孝の道を(👜)孔子(zǐ )に(💠)たず(🏖)ねたの(🐫)も、(💨)父(🛬)に(🙏)対する思慕(mù )の念(🌼)からと(🏵)い(🎲)うよりは、その祭祀を荘(zhuāng )厳にして(🖱)、自(zì )分(🍡)の権(👹)勢(🧢)を(💝)誇示したい底意(👊)からだっ(🥨)た、と想像されている。
子(🕒)(zǐ )曰く、雍(yōng )よ(🥁)うや南面せしむ(🤐)べしと(🔩)。仲(zhòng )弓、(🐙)子(📒)桑伯子(🍒)を(🥎)問(wèn )う。子曰く、可なり、簡なり(📕)と。仲(♍)弓(gōng )曰(🌂)く、敬(jìng )けいに居りて簡(jiǎn )を(🖲)行い、(🐭)以て(👹)其(🎀)の民に臨(lín )まば、亦(👒)可(🗳)ならず(🕘)や(🎨)。簡に居りて簡(jiǎn )を行わ(🚯)ば、乃ち大簡(➿)(jiǎ(🈴)n )たい(🗜)かんなるこ(💥)となからん(😌)やと。子(🚌)曰く、雍の言然りと。
「3(🖱)むずかしいの(👛)は温顔(yá )を以て父(🦔)母(mǔ )に仕える(🤬)こ(🤭)と(☔)だ(🌺)。現(😝)に代(dài )って(🤠)仕(shì(🧗) )事に(💰)骨(🔹)を折(🕚)ったり、(🍂)御馳走があると(🕓)それを(⤴)親にすすめ(🐽)た(😪)り(🔳)するだけでは(🅱)、孝行だとは云え(✊)ない。」
「如(rú )何にも(🎪)、それは知者とは云(🕹)えませぬ(😌)。」(👑)
4(🍞)むろん彼は、仲弓の問題(tí )にか(💥)かわりなく、これ(🌦)まで(🏞)にもその点(diǎn )に(🤝)力を入れ(🙊)て門人たちを教育して来(🎭)たのである(🗓)。彼がつ(🐪)とめて「(🚈)利(🏈)」につ(🕶)いて語(yǔ )ることを避(bì )け、た(📒)また(👂)まそれ(👬)を語(yǔ )ること(📖)があっても、常(cháng )に天命(🎼)とか、仁(🍆)とかい(👪)うようなこと(🕘)と結(jié(🎭) )びつけて話(huà )すように注意して来(👍)たのも、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人達の我(🥑)執を戒めた。そして(🈂)、「5自己(🆑)(jǐ(🛑) )の意(🧚)見に(🅿)こだ(🕣)わって、無(🎻)(wú )理強いに事を行っ(🚾)た(🗓)り、禁止(🦎)したりするのは君子の道(dào )でない。君子(zǐ )の(🥓)行(💠)(háng )動を律する(❤)ものは、たゞ(🐎)正(zhè(🎴)ng )義あ(🍽)るの(⛰)みだ。」と説き、6(👓)彼(bǐ )自身、(🔒)細心(🙎)の(🤣)注(zhù )意を払って、臆(✌)断を去(🗓)り(🍨)、執(zhí )着(zhe )を絶(🕚)ち、固(gù )陋を矯ため、他との(🚺)対立に陥(🙁)らぬ(🎃)よ(💒)うに(☔)つとめて来(🖇)たものであ(🚖)る。
孔子は(🦔)、し(📡)かし、そ(🚽)れには答えないで、また(🤗)歩き出(💘)した。そして独言の(🐡)ように云っ(⤵)た。
孔子はまた答えをうながした。樊遅(😸)は(⛰)、(➗)少(shǎo )し(🚺)いま(💱)い(⛽)ましい(⛑)とは思(sī )ったが、とう(👚)とう兜をぬい(🔇)で(🏩)しまっ(🎣)た。
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