し(🚒)か(🙄)し(🍷)、ただ一人(💮)の(🖐)門人(rén )でも見捨てるのは、決(🏫)して(🥞)彼の(👧)本意ではなかった(🈴)。そ(🍨)し(📹)て、(🍛)考(kǎo )え(🗄)に考えた(⛪)末、彼は遂に一(🏭)策(🍐)を思(sī )いついた。それは、(😡)仲弓にけちをつけた(🦖)がる門人た(🀄)ちを五六名(míng )つれて、郊外を散(🚮)策するこ(👑)とで(🌿)あった。
「大(🐳)まかも、大まかぶりだ(🚇)と思いますが……」
1 子(zǐ )曰く、学んで思わず(🔩)ば則(🕉)ち罔((🏝)くら)し。思うて学ばず(🏥)ば(📇)則(zé )ち殆(📜)(あ(🐙)や(🔇)う)しと。((💜)爲政篇(👾)(piān ))
門人たちは顔を見合せ(🍤)た。犠牲にするには、(🚪)毛色(🚒)が赤(🐅)(chì )くて角が立(lì )派でさえあれば、それ(❄)でいい(🤼)とされている(🥐)。これまで牛の血統が問(💴)題にされた例ためしをきいたことが(🖨)ない。何(hé )で、孔子がそんなこと(📎)を(🕵)云(🛵)(yún )い(⏳)出(🔼)したものだろう、と(🏉)彼等は不(bú(👘) )思議に(🌷)思(🏓)った(🗼)。
(⤵)といっ(👐)たことを思(sī )い起した。孔子(😽)は或は、自分を「人(ré(⭐)n )君の風が(👉)ある。」な(🔮)どと讃め(🚸)て、その実(shí )、何かの欠点(diǎn )を(👞)婉曲(👔)(qǔ )に諷(🏺)(fěng )刺(cì )している(🧞)の(📜)ではあるまいか。そうい(🏄)えば、世間では(👂)、(📲)子桑伯子しそうはくしと自(😔)分と(🍐)を、(🌇)同じ型の人(rén )物だと評(😝)し(📛)ているそうだ。子(zǐ )桑伯子(🥋)(zǐ )は物にこせつかな(🍙)い、い(🍔)い男(🆕)だが、少(🕸)し(⭐)大ざっぱ過ぎる嫌(📵)いがないで(🛡)もない。或は自分に(🆎)もそんな欠点があ(🚃)るのでは(🌾)なかろうか。自分だ(📼)けで(🐁)は、そんな事(shì(👗) )がないように気(qì )をつ(⬆)けて(🔈)い(🐕)る(🏵)つもりではあるが(🖨)。―(🧒)―彼(😏)はそんなこと(🏀)を考えて、(🐘)讃(zàn )められた(🈚)ために(🐏)却(què )っ(🧓)て不安な(🎒)気持(chí )に(🎱)なる(🔜)のであった。
「う(🍨)む。で、(🤐)お(🐋)前は(📶)どうありたいと思うの(👱)じ(🤳)ゃ。」
陽貨(huò )ようか、(🥔)孔子を(🐭)見ん(🔥)と欲す(💟)。孔(🗳)子見(📣)まみえず。孔子に豚いのこを(✅)帰おくる。孔(🕋)(kǒng )子其(qí )の(🕜)亡きを(🤺)時とし(🛎)て、往(✝)きて之を拝す。諸これに塗(🛅)み(🥁)ちに(🌁)遇う。孔(⏺)子に(🚒)謂(🍅)いて(🤝)曰く、来(😂)れ、予われ爾なんじと(🚶)言わんと。曰(👩)く、其の宝を(😐)懐きて其の邦(🐥)を迷わすは、仁(ré(📁)n )と謂うべきか(🥒)と(😴)。曰(🚏)く、不可(😐)なりと。事を従うを好(hǎo )みて(👳)亟しばし(📧)ば時を(🐋)失(🌓)(shī )うは、知と謂(🐚)うべ(🥃)きかと。曰く、不可なりと。日(⛳)月(😬)逝き、歳我と与(💥)にせずと。孔子曰く、諾だく、吾将まさ(💪)に仕(🎂)えんとすと。
2 (🔈)子曰く、吾甞て終日食(shí )わ(😶)ず、終夜(yè(🌎) )寝ね(🍈)ず、以て思(sī(🛰) )う(🌭)。益無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈公篇(📳))
孔子は楽(🥜)長(😘)を座(📺)につかせると、少し(📼)居ずまい(🚎)をくずして云った(⛵)。
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