さて(🕡)、明(mí(🚁)ng )治(🕧)の御代みよとな(📁)ってみます(💆)と、栗本先(xiān )生たちが(😃)新し(🔁)い日本の(😷)ため(⬅)にいろい(🏨)ろした(🌿)く(♏)をしてお(👗)いたこと(🛋)が、あ(🐔)と(☝)になって(🕋)わ(🔦)かってきま(✂)した。この国を開き、(🐊)世(👖)(shì )界諸(zhū )外(🚳)国と条約(🎪)をとり結(🎓)(jié )ぶ(🤤)と(⤴)いうこと(🌤)も、先生たちのした(🤢)くし(🏸)てお(🦅)いたこと(😅)です。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、横須賀造(💿)(zào )船所の建(✍)築(🏿)、陸(🆕)軍(🤘)軍制の改革そ(🔹)れらは(👂)みな(🆑)先生があの小(🍇)栗上野介らとともに力を(🈺)あ(⏸)わせてし(🤹)たく(✒)してお(🚊)いたことなのです(🔃)。今日横須賀(〰)(hè )に(📅)日(👂)本の船(chuá(🕓)n )を造(🍛)(zào )ったり修繕(shàn )した(🏣)りす(🌊)る所(suǒ )があって東洋に一(yī )つの名物(🦄)のようなドックがあるのも、もと(🍟)をただせば先生たちが徳川の世の(🖤)あ(🤑)と(🚌)しまつをしながら(🍍)、よく「しん(✈)がり」をつとめて行(háng )ったその(🥩)おかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の末(🤓)(mò )にあったことは(🗼)大きな黒(🤬)幕(mù )のう(🤳)し(🛵)ろ(💭)にかくれてしまって、その(🛥)舞台の上で働(🕘)いた人たちの辛苦(🛵)も(❓)ほねおりも現われ(🎖)ませんから、世の(👥)中に(🌇)それを(👃)知(😢)るものも少(🍀)ないのです(🌃)。し(👎)かし、先(🐰)生は自(🗡)分の手がらをじまんするよ(💀)うな人(🧠)ではなく、ど(🥛)こま(🙃)で(🔷)も徳川時(👌)代の「しん(🛬)がり」として、(📮)本(🍊)所ほんじょの北(📫)二葉町(🏪)きたふ(👅)たばちょうと(🙌)いうところに(💵)退き、(🔷)髪(🕢)の白(bái )くなるまで徳川の(😦)世(🕜)の中(zhō(🗯)ng )を見送りました。
「い(💧)や、(🐓)遠い(🎣)とこ(🌴)ろをよ(🦏)くたず(🍫)ねてきてくれました(🐏)。木像(🍍)はわたし(✏)です(💂)がき(🌵)ょうはだ(👋)れに(❤)も(🥠)会(huì )えません。わたしもこんなうす(🤙)ぐ(💁)らい(🏂)ところにい(🏋)るもの(🥥)ですから(⏹)、このお(🌦)寺の小僧(sēng )が見(jiàn )物(wù )人(📓)を案(àn )内して来(👪)ては、わた(🚒)し(🌋)の(🐫)鼻の先へろうそく(🎁)の火を突きつける(🔅)ので、だいじな(👼)鼻を焦がしてしまった。あ(🎑)の(🦐)小(🏵)僧も気がきかない(🎅)。もう(🏮)すこしでわたしは大やけどをす(♏)る(😌)ところでした(🍷)よ(🏄)。これ(📶)でも(🥞)わた(🏮)しは人間らしいも(🌳)のの尊いところ(🥚)を持(💄)ってい(🍍)る(🤯)つもりです。見に(🌛)来(🔖)(lá(⛵)i )てくださるな(⛑)ら、そう(🏰)い(🔢)うも(⚽)のを見ていただきた(🕝)い。あ(🛸)んまり見世(🥔)物(wù )扱いに(📐)されたくはありませ(🚝)ん。」
海の口村は(🍶)、もと(🍟)川(chuān )岸にありました(👥)のが(🤬)、川水(😅)のあふれたために(🏤)、村の(🔓)人たちは高原のす(🥛)そへよって移り住ん(🎅)だとのこと(🔁)。風や雪(😂)を(🔎)防ぐため(🏛)に石をのせた板屋(📤)(wū )根を(🥟)見ると、(🅿)深(shēn )山み(🌎)やまずまいも思(sī )いやられます。そのへ(🔪)んに(📖)住(zhù )んでい(💛)る人たちの仕(shì )事には、飼(sì )馬かいば、耕作(🅰)(zuò(📊) )、杣そ(🎯)ま、(👤)炭(tà(🍯)n )焼き(🗾)など(⛹)ありますが、わけても飼(sì(💂) )馬(mǎ )かいばには(🛠)熱心(🙎)で、女ですら馬(mǎ )の性質を(🕴)よく暗記(🛐)しているほどです(🛒)。そ(🤓)んな土(👁)地がらで(🎈)す(🕹)から、娘ざか(🥋)りのもの(📤)が馬に乗っ(🈺)て、暗い(⛸)夜(yè(💸) )道(dào )を通る(🌕)なぞは平気(🏩)でしょう(📷)。その(🏿)人たちが男(nán )を助けて外でかいがい(😏)しく働く時の風(fēng )俗は(🦄)、ももひき、(🌳)きゃはんで、めく(🕳)らじま(🏐)の手甲てっこうをはめてい(🚳)ます。かぶり(📦)もの(🔰)は編(biān )み(🧒)がさです。まあ(📹)、か(😬)わ(🙂)ず(🔳)ふ(🔁)ぜいがそ(💴)ん(🤩)なことを言ってはな(🏹)んで(🚯)すが、こ(🏃)れも見(🐝)学(🔹)の(🌄)ためと思って見(🤪)てきたところでは、(📐)娘(niá(🛏)ng )も美しいと言いたい(🆗)けれど、さて強いと言ったほう(🥍)が(🥌)至(🔛)当で(🥂)、すこやかな(🎭)生(shēng )き生きとしたおもざしの(📣)もの(🧔)が(🥟)多(duō )いようで(⛱)す。
(📂)なんと皆さん、世の学者(zhě )がど(🤡)こ(🐵)に昔(🥟)の代よをさがしだす(😠)かといいますに、多(duō )くはそれを(🍌)土の中から見つ(🈴)けてきます。父、(🈵)母(mǔ )、兄(🏤)弟、親戚(qī )しん(✏)せき、お(🥀)友だち(❗)、そのほかかつ(🎏)て親しかった人たちで、この(⏩)世(🍂)にお(🌡)いと(🥧)ま(🚭)ごい(👮)を(🌌)して行くものがうず(🌔)められたりほう(🕜)むられたりするところは、(🕝)みな土(tǔ )の(📬)中です(🤓)。土ほどなくな(👬)った人を思(sī )い出させるものもない(🥞)か(🔤)わ(🐐)りに、またそれほ(🐨)ど(🚕)いろいろなものの生まれてくる(🛁)場所もありませ(🌧)ん。
野菜や草(🌯)花をそだてること(🕊)の好(🗯)きな(💁)姉はその裏(😍)庭つづきの(👪)畑に(👞)うりを植えたり、夕顔(yá )のたな(📶)を造(zào )ら(😑)せておいた(🏋)り(👶)して、毎(🥑)朝(💡)の畑の見回りが何(🤺)(hé )よりの(🤴)楽(🏯)しみ(🤣)で(🤫)あっ(👌)たようです。そのへ(🥩)んか(🚄)ら裏山へかけては(🧚)、なだらかな傾斜に(👚)なっ(👟)ていまし(⚡)たから、わ(🍳)た(🥩)しも細い(♋)道(dào )を楽し(🤘)みにして、枝の(🌋)たれさがった夏(🥪)なし(🍌)のかげ、ぶどうだなの(🐼)も(😋)と、ま(🔻)たゆ(🥊)り(💜)畑の(🌝)間(jiān )など(😻)を歩(🎴)き回り、年とっ(🥅)た百(bǎi )姓を相手に木曾福(fú(🎯) )島の風俗(sú )、祭の夜の(⏰)にぎやかさ(🐁)、耕(🥓)作の上のことなどを(🔍)語(🍮)(yǔ )りなが(🎊)ら(🎛)い(😰)なかのふぜ(🚂)い(❌)を味(wèi )わいました。
一方のかわ(🎏)ず(🎥)に言わせると、(♓)千曲川は犀川さいかわといっし(🏰)ょになってからがいい、つまり川中島(👣)から下(xià )しものほうがいい(🥝)と言い(💰)ますし(🍢)、(✴)一(🍚)(yī )方(fāng )のかわずは(🚖)ま(🔜)た、臼田うすだ(🌆)あたりから上かみのほうが(🏬)いいと(💲)言いまして、たがいにそ(⛑)のことを争った(🛐)ので(🛬)す。どう(🌫)あっても(🧡)千(qiān )曲(qǔ )川(chuā(😑)n )は川(chuān )下(😱)がいいと一方が(🃏)言えば、いや、川上(shàng )がいい(🚹)と一方が言い(🍶)張りました。
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