○ 周(zhōu )公==すでに前にも述べ(📷)たように(🎫)、(💌)周公は武王をた(🛒)すけて周(zhōu )室八百(🥦)年(🍻)の基礎を定めた(🏽)人であるが、その人(🐱)となりは極め(⌛)て謙虚で、(🌲)「(👨)吐哺握髪」という(😔)言葉で有(🌿)名なように、食(shí(♊) )事や(🛩)、(🙂)結(jié )髪の最中でも天下(📨)の士(shì )を迎えて(📿)、その建言忠告に耳を(⬜)傾けた人である。
○(🌫) 矢ぐるみ==原(😮)文(♌)に「(📌)弋」(よく)(⏮)と(😈)ある。矢(shǐ )に糸(👛)(jiǎo )を(🅾)つけ、それ(😣)を島の羽根(🌇)に(📋)からませ、生(shē(😇)ng )擒する方法であつた。
先(⛳)師(🗯)はそれ(😤)だけい(🎰)っ(😐)て(🐊)退か(🍝)れた(😰)。そのあと司敗は巫馬期ふばきに会(👾)(huì )釈(🐍)し、彼(🏕)を自(⛳)分の身(shē(👘)n )近かに招い(❌)ていった。――(✍)。
「仁(rén )とい(🐠)うものは(❓)、そう遠(yuǎn )くにあ(🖼)るもの(🔊)で(🐾)はない。切(🖍)実(😌)に仁(rén )を求め(🚅)る人には、仁(rén )は刻下(📋)に(😹)実現されるのだ。」
二六(二三一)
「(😽)先生は(🍤)、自(zì )分は世に用いられなかったた(🕜)め(🤞)に(🌓)、諸芸に習(xí )熟した(🏃)、といわれたことが(♎)ある。」
「(🧐)典籍の(👠)研究は、私も人なみに出(🔏)来ると(🐢)思う。しかし、(⚫)君子の行を実(🦅)践(🌝)することは(🛫)、まだなか(🧓)なかだ。」
一九((🌝)二〇三)
顔渕がため息(xī(✋) )をつきな(🥚)がら讃(🚔)歎してい(🐂)っ(🎰)た(🍋)。――
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