9 子貢問う。師(😌)と商(shā(🍐)ng )とは孰(shú(🙃) )れ(🚢)か(🍗)賢(🕒)(xiá(🎾)n )((🏏)まさ)れると。子曰く(📕)、師や過ぎたり(🐒)、商(👊)や及ば(🙇)ずと。曰(🥚)く(🍳)、(🚈)然ら(🏅)ば則ち師(shī )愈(まさ)れ(🎯)るかと。子曰(yuē )く、過ぎ(🚙)た(👭)る(🏩)は猶(yóu )お及ばざ(👉)るがごとし(🏛)と(👕)。(先進篇(piān ))(💉)
「で、わし(🏨)は(🤼)、違わないように(🏍)なさる(🥉)が(🉐)よい、と答えて置いた(🥚)。」(➡)
そう思(sī )うと、(🍤)彼の心臓(zàng )は、一滴の血も残(cán )されていないかのよ(🐧)うに(🌻)、冷(lěng )たくなった(🚽)。
(礼にそむくわけには(🍢)行か(🚥)な(🙄)い。しか(👛)し、無道の人(⛵)に招かれ(👰)て、たとい一(yī )日たりともこれを相たすけるのは士の道でない。況(kuàng )んや策を以て乗(chéng )じ(🚠)ら(🐢)れ(💌)るに於(🍇)てをや[#「於て(🍀)をや」は(🥢)底(👙)本では(🦐)「於(yú(🦎) )ておや」(🚔)]で(🈚)ある(😻)。)
孟懿子(👪)(zǐ )の父は孟釐子もうき(🏠)しといって、す(🌡)ぐ(😒)れた(🐗)人(ré(⛔)n )物であ(📏)り、(☔)その臨終には、懿子を枕辺に呼んで、(🏳)そ(😯)のころ(✉)まだ一(👪)青年に過ぎなかった孔子の人物を讃(zàn )え、(🥊)自(zì )分の死後に(🗞)は、かならず孔子(🏹)に(🦕)師(shī )事する(🍀)ように言いのこした。懿(🕘)(yì )子は(🏌)、(🤰)父(fù(🌝) )の遺言にしたがって、それ以(yǐ )来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐ(🛀)う(🐒)けいしゅくとともに、(🥡)孔(kǒng )子に礼を学ん(🎌)で(💍)来たのであ(😛)る(🌡)が、彼の学問の(🚄)態度には、少(shǎo )しも真面目さ(🐣)がな(📛)か(🧛)った。彼が孝の道(🐅)を孔子にたずねたのも、父(🐎)に対(duì(👔) )する思慕の念からというよりは、その祭(🆒)祀(🚤)を荘(🔟)厳(📵)にして、自分の権勢を(🥞)誇(🍫)示(shì )したい底意からだっ(🏘)た、と想(🐉)(xiǎng )像されて(🙈)い(🏪)る。
ただそれっきりだっ(🌩)た。い(✊)つも病(🛁)気ばか(⛄)りしている孟武(🚘)(wǔ )伯(bó(💮) )に対する(🌋)答えと(📪)して(👪)、それはあ(😎)たりま(🔌)えの事にすぎなかった(👜)。
3孔(🎱)子(🔓)(zǐ )は暗然となっ(🥇)た。彼は女子と小人とが、元(yuán )来如(🌑)何に(❤)御しが(🔡)たい(🌿)も(🕧)のであるかを(🤰)、よく知っていた(🎆)。そ(🛐)れは彼等(🍵)が、親しん(😤)でやればつけ(📛)上り、遠ざ(🌪)けると怨むか(📞)らであった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃(🎅)(zàn )めるこ(🔛)とによ(🛸)って、小人の(🔉)心がいかに嫉妬(🤕)(dù )心によって蝕ま(🍜)れ(🤫)て(🌖)いるかを(😯)、まざま(🕓)ざと見せつ(🏍)けられた。彼(🐧)(bǐ(👉) )は(🚅)考え(📂)た。
季孫き(♋)そん、叔孫(sū(♐)n )しゅくそん、(⏲)孟孫もう(🤓)そんの三(sān )氏は、ともに桓公の血(xuè )すじをうけた魯(🐎)の御(🐷)(yù )三家で、世にこ(🙅)れを三桓かんと称(chēng )した(🕍)。三(sā(🈳)n )桓は、(💕)代(dài )々(🥑)大(🚜)夫の職を襲つぎ、孔子(🎽)の(📤)時代(🌍)には(🦗)、相むすんで(🅰)政(⬛)(zhèng )治(zhì )をわたくしし(🌕)、私財を積(😻)み、君(jun1 )主(🆒)を(🍬)無視し(🐚)、あるいはこれを(🥚)追放す(🏽)るほど、専(😽)(zhuān )横のかぎり(🔇)を(🥫)つく(📃)して、国民(mín )怨嗟の(🚌)的(🤣)になって(🔝)いた(📷)。
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