その(🙆)片(📑)桐まで行くと、飯田(🎋)の(💽)城下も(✔)近(🈶)い。堀(kū(🤑) )石(shí(🗃) )見守(shǒu )ほ(🐬)りいわみのかみの(🚸)居城はそこに測りがた(🦑)い沈黙(♋)を守って、(👀)浪士(shì )らの近(🚝)づ(🏖)いて行くのを(👘)待(👰)(dài )っていた(🛶)。その沈(🖤)黙の中に(🌴)は御(yù(🍌) )会所での軍議(📠)、に(😸)わかな(🈲)籠(🐐)城ろ(🤳)うじょう(🍕)の準備、要所要(😲)所(suǒ )の警戒(jiè )、そ(〽)の他(🌯)、どれほ(🎉)どの混(🥡)乱を(⏲)押(🙄)し隠しているや(🐨)も知れないかの(👐)ようであ(💂)った(🆖)。万一、(🖍)同(🥄)(tóng )藩(📓)で籠(🧘)(ló(🥫)ng )城(chéng )のことに決したら、市(🛺)(shì )内(nèi )はた(🆕)ち(💎)ま(👔)ち焼(🤜)き払われるであろう。そ(😎)の兵火戦乱の恐(🆚)(kǒng )怖(✍)は老(lǎo )若(🔁)男(nán )女の町の人々を(🔓)襲いつつあった。
「お父(fù )と(🌙)っさん(🔓)、そのことなら、落(🀄)合の宿でも分けて引き受けると言っています。」と(🍍)半(bàn )蔵が言う。
半(🌵)蔵(🌩)はその手紙(🥉)(zhǐ(🥉) )で、中津川の友(✍)人(😞)香(xiāng )蔵がすでに京都にい(🧗)ないことを知った。その手紙をく(🍐)れ(💴)た景(jǐng )蔵も、(🎢)ひとまず(㊗)長(zhǎng )い京都の(🌎)仮(🌋)寓か(🗞)ぐうを去って、こ(🆙)れ(🈳)を機会に中津川(chuān )の方へ引き揚げようと(⛽)して(💅)いる(🐱)ことを知(🍝)った。
水(shuǐ )戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩もない。それは(🐫)実(shí )に藩論(lùn )分裂の形(xíng )で(🕢)あらわれて来(💩)た。もと(😼)より(🛠)、一般の人心は動揺(🌏)(yáo )し、新(xīn )しい世紀(🕠)もよ(📣)うやくめ(🙁)ぐって来て(🆓)、だれもが右すべ(🆎)きか左すべきか(🌐)と(✉)狼狽ろうばい(♊)する時に当たって(⏹)は、二百何(🍀)十(shí )年来(lái )の旧(🧝)を(🍩)守って(🔉)来た諸藩の(✖)う(🎂)ちで(🥩)藩(🎥)論(lùn )の分(🎞)(fèn )裂し(🎎)な(🐝)いところ(🎙)とてもな(🐊)かった。水戸はこ(📇)とにそれ(🍷)が激しかっ(✝)たのだ。『大日本史』の大業(yè )を(🕋)成就して、大(dà )義名(🙀)分を明らかにし、学問を曲(😄)げ(💼)てまで世(shì )に阿(🎟)お(🧒)もねるも(🅾)のもある徳(🛃)川時代にあっ(🏊)てとにもかくに(😃)も歴史の精神を(🏵)樹立したのは水戸であった。彰考館しょうこ(🔪)うかんの修(xiū(💅) )史、(🍎)弘(hóng )道館こうどうか(🍲)んの学問(🚗)は、諸(zhū )藩の学(🗃)風(fēng )を指導する役目を勤めた。当時における(💊)青(qīng )年で多少な(🚵)りとも水(💫)(shuǐ(🔱) )戸(🚬)(hù )の影(yǐng )響を受けないものはなかっ(㊗)たくら(👦)い(🐺)で(🛃)ある。いかんせん、水戸(😘)はこの熱意をもっ(🎢)て尊(🤮)王佐(zuǒ )幕(🔷)(mù )の一大(🍲)矛(🦖)盾(😗)に(😩)つき当(📴)た(📽)った。あの(👻)波瀾(lán )はらんの(📬)多い御隠居の生涯(yá )しょう(💗)がいが(👛)それだ。遠く西(🐜)山公(gōng )せい(🥔)ざんこう以来の遺志を(💋)受(🦓)けつぎ王(😙)室尊崇(chóng )の(🧝)念の(🎻)篤あ(🌖)つ(🉑)かった御隠居は、紀州や尾(👻)州の藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を(🦃)輔(🦀)佐(zuǒ )する上にも人一倍(🎦)責任を感ず(🈴)る(🤠)位置に(🔖)立たせら(🌜)れた。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する勤王派の人た(📨)ちを生み(🗑)、一(yī )方(fā(🍊)ng )に奸(jiān )党かん(🥟)と(🔺)うと呼(🎂)ばるる(♐)佐幕(♈)派の人たちを生(shē(💱)ng )ん(🏦)だ。一つの藩は(💽)裂けてた(🖇)たかった。当(♌)(dāng )時諸藩に党(🔡)派(🥒)争いはあっても(🃏)、水(shuǐ )戸のように(😦)惨(🤺)酷ざんこくをきわ(🔱)めた(🌃)ところはな(😩)い。誠(🔐)党が奸(jiān )党(dǎng )を(🔎)見るのは極悪ごく(🎚)あくの人間と心(⛴)の底(🐅)(dǐ )か(🤞)ら信じたのであって、(🦀)奸党(dǎ(💉)ng )が誠党を見るのもまたお家の大事(🎤)も思わず御(yù )本家(🏭)大(dà )事ということも知らない不忠の臣と思い込んだのであった。水(shuǐ(🥊) )戸(🎄)の(🔈)党派争(zhēng )い(🏓)は(💴)ほとん(👂)ど(💃)宗(zō(🕯)ng )教戦争に(🌤)似(sì(🏳) )てい(🦍)て、(📃)成敗利(😟)害(🏟)の外に(🧖)ある(🙋)ものだと言った人(🎺)(rén )も(🔌)ある。いわゆる誠党は天狗連(🎵)(lián )てんぐれ(🔒)んとも呼び、(🔓)いわゆる(🛰)奸党は(🥓)諸(🛎)生党(🤲)とも言った。当時の水戸藩にある(😿)才能の士で、誠で(🏁)ない(💆)ものは(🐀)奸(jiān )、奸(♓)でないものは誠、両(liǎng )派全く分(fèn )かれ(🍨)て相鬩(xì )あ(🎂)いせ(🧥)めぎ、その中間に(🍿)あるも(🚂)のをば柳と呼んだ。市(🤠)(shì )川三左衛門をは(🉐)じめ諸(zhū )生(shēng )党の領(🦌)袖(🌭)りょうしゅうが国(💆)政(🤹)を左(🍱)右(🤰)(yò(🗃)u )する時を迎えて(😭)見(jiàn )る(🔐)と、天狗(⏯)連(🏩)の一派(🤑)(pà(🗯)i )は筑波山(📯)の方(fāng )に(🍶)立(lì(🔖) )てこもり、田丸稲右衛(💆)門たまるいなえもんを主(🤤)将に推し(💬)、(🌕)亡(📯)(wáng )なき御隠(yǐn )居の御(yù(🏤) )霊(🆕)(líng )代(🥢)み(🏢)たましろ(🚘)を奉(🆚)(fèng )じ(🌘)て、尊攘の志(😞)を(⏯)致い(🤕)たそうとして(🕟)いた。かね(🧖)て(🚙)幕(🍀)府は水(🌎)戸の尊(zūn )攘(🌍)派(pài )を毛ぎらいし(🦇)、誠党(dǎng )領袖の(📰)一人(🌻)(ré(⬆)n )なる武田耕(😖)雲斎(zhāi )たけ(🥋)だこ(❤)う(🏑)うんさいと筑波(bō )に兵を挙あ(🔞)げた(⌚)志士(🥒)らとの通(tōng )謀を疑(yí )っていた際であるから(📤)、早速(📈)さ(📯)っそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛(wèi )門らを助(🎄)けて筑波の(😈)暴徒(tú )を(🥇)討う(📊)たしめるために関東十(shí )一藩(fān )の諸(zhū )大名(👸)に命令を(🏐)下し(🍇)た。三左(zuǒ )衛門(🔈)は兵を(🚃)率(lǜ )いて江戸を出発し、水(🤒)戸城に帰って(🤠)簾中れ(🎁)ん(🧔)ちゅう母(mǔ )公(gōng )貞(💊)芳院てい(🕙)ほうい(🔹)んならびに公子ら(🗣)を奉じ、その(💋)根拠を堅めた。これ(🐄)を聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸(🙅)家(🕎)の存亡(wáng )が今日にあ(🌍)るとし(⏳)て(🔌)、幽(🐇)屏ゆ(📋)うへいの身(shēn )ではあるが(🏠)禁を(🏥)破って(🎼)水(😃)戸を(🔱)出発(🐜)し(🈲)た(⏳)。そし(🕖)て江戸(hù )にある藩(fā(🦖)n )主を諫(💪)(jià(💀)n )いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を(🥝)謀はかろうと(🧣)した。かく一(🏂)藩が党派を分(🍛)かち、争闘(🚑)を事(🎵)(shì(🍮) )とし、しばらく(🗯)も鎮静(jìng )す(💢)る時のなかっ(🥘)たため(🎬)、松(sōng )平(píng )大(🔬)(dà(🐮) )炊頭お(🔽)おいのかみ(宍戸侯しし(🛒)ど(🚟)こう)は藩(fān )主(🐡)の目代もくだ(📷)いとして、八月十日に水戸の(🚟)吉田(🥜)に着いた。と(🗞)こ(🉑)ろが、水戸(hù )にある三左(🤝)(zuǒ )衛(💁)門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの使者(💉)に随(🏖)行(háng )して来た(🏗)も(⛱)のの多(duō )くが自己の反対(duì(🐥) )党であるのを見、(🤢)そ(🍈)の中(zhōng )には京(jīng )都(🖤)より来た公子余四(🔠)麿よ(💶)しまろの従者(zhě )や尊(🏁)(zūn )攘派の志(🏴)士なぞ(😩)のあ(⌛)る(🍧)のを見、大炊(chuī(🥢) )頭が(🕑)真意(🚖)を疑(yí(🎰) )って、(🎌)そ(😦)の入(📫)城を(🐗)拒んだ。朋党ほうとう(🍜)の乱はその(🏫)結果(📂)であった。
その日(rì )の(🎒)戦闘(🗼)は未ひつじの刻こくから始まって、日没に近(jìn )いころに及んだが、敵(📹)味方(📧)の大小砲(🃏)の打ち(☕)合いで(🤕)ま(🍄)だ勝負は(🏹)つ(🔔)かなかった。ま(❕)ぶし(🛳)い夕(🚇)日の反射を真面(🆔)まともに受けて、鉄(zhí )砲(🐅)のねらいを定(🍣)めるだけにも浪士側(cè )は不利の位置(📐)に(➗)立(✳)つよう(🎣)にな(🛢)った(🤚)。それを(👟)見て一策(🙍)を案(àn )じた(🐴)のは参(cā(🚗)n )謀の(🆎)山(🥓)国(🤣)兵部だ。彼は道案(àn )内(😩)者の言葉で探(tàn )り知っていた地理(🕘)(lǐ )を考え(🕞)、右(🤶)手の山(shān )の上へ百目砲を(📶)引(🍈)(yǐn )き(🤦)上(🥒)げさせ(🤒)、(🏗)そちらの方に諏(😣)(zhōu )訪(fǎng )勢の注(🉑)意を奪って置い(🆚)て、五、六十(🌍)(shí )人(🐏)ば(♐)か(🐕)り(🔉)の一隊(duì )を深(shē(🚝)n )沢山ふかざ(🔺)わや(🐀)ま(🍇)の(🗣)峰(🤞)(fēng )に回らせた。こ(🤘)の(🍼)一隊は左(🛷)手の河(hé )かわを渡(dù )っ(🔰)て、松本勢(🍯)の陣地(🏔)を側(cè(🗂) )面から攻撃しうる(🥒)ような山の(📡)上の位置(🍯)(zhì(🎹) )に出た。この奇(qí )計は松(sōng )本方(😈)(fāng )ばかりでなく諏訪方の不意をもつ(🛫)いた。日(rì )はすでに山に入(rù )って松本(bě(⚓)n )勢(shì )も戦い疲れた。その時(🌍)浪士の(🗜)一人ひとりが山の上から放った銃丸は松本勢を(💆)指(🌻)揮する大将(🐉)に命中(✉)し(🎥)た。混乱はまず(🕠)そ(🕟)こに起こった。勢(shì )いに(💉)乗じた(💽)浪士の一(yī(💗) )隊(🔔)は小銃を連発(fā )しながら、(🚨)直下の敵陣をめがけて山から乱(🔶)れ降(😪)くだ(🚣)った。
馬籠にある半蔵(🕛)あてに、(🎏)二(èr )人(😛)ふ(🍟)たりの友(🍼)人がこういう(🏓)意味の手(🧐)紙(📊)(zhǐ )を中津(jīn )川から(🗝)送ったのは、水(🌰)戸浪士の通り過ぎてから十(shí )七(qī )日(🍌)ほ(🙉)ど後(🌛)にあたる。
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